Abron | |
---|---|
befolkning | 937 tusen människor |
vidarebosättning | Ghana söder om Black Voltafloden och östra Elfenbenskusten |
Språk | abron |
Religion | Sunniislam , katolicism , protestantism , traditionell tro |
Ingår i | Akany [1] |
Besläktade folk | folken i Akan- gruppen : Ashanti , Akwapim , Achem , Akwamu , Kwu , Assin , |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abron (abrong, brong, bron, ebono, bono, burum) - människorna i Akan- gruppen i Västafrika , som bor i Ghana , i regionerna Bono och Bono öster söder om Black Volta River (791 tusen människor, enligt en uppskattning från 2000) och i östra delen av Elfenbenskusten (146 tusen människor) [2] .
De använder språket abron , som tillhör Akan - gruppen (Idiatov D. I. Linguistic geography of tour (Cote d'Ivoire). S. 280-281).
Abron eller Gyanam - en statlig enhet skapad på 1500-talet på det moderna Elfenbenskustens territorium , var en militär-politisk sammanslutning av Abron-folket med ett politiskt och kulturellt centrum under 1400-1700-talen. Bono-Mansu är huvudstaden i hövdingdömet ( Oman ) Bono . Under 1500- och 1700-talen dök de första européerna upp vid Guineabuktens kust ( spanjorer , portugiser , senare holländska och engelska ). Till en början exporterade européer elfenben, guld, strutsfjädrar, men snart tog slavhandeln mest uppmärksamhet . På 1600-talet anlände fransmännen till den västafrikanska kusten. Under tiden, i själva staten i början av 1700-talet, skapade abronerna flera Omaner - Jaman , Nkoranza , Berekum , Abeasi , Dormaa och andra, på 1740-talet - 1870-talet gick de in i Ashanti Confederation . Och först i mitten av 1800-talet slöt fransmännen avtal med ledarna för kuststammarna på det moderna Elfenbenskustens territorium om tillhandahållande av mark för byggandet av fort, för ett visst belopp. Själva delstaten Abron blomstrade på grund av handeln med guld och kolanötter , och på 1880 -talet annekterades omanerna Jaman och Dormaa till "imperiet" Wasulu [3] .
De flesta av abronerna är sunnimuslimer , men kristna ( katoliker och protestanter ) är också närvarande, även om traditionell tro ( förfäderdyrkan , polydemonism , fetischism , tro på magi och häxkonst ) råder i kärnan ; (Prokhorov A. M. Världens folk. S. 45).
Till skillnad från andra folk i Akan- gruppen var abronerna allvarligt påverkade av islam och islamisk kultur, vilket hade en viss inverkan på abronerna. De huvudsakliga traditionella sätten att odla är manuellt cykliskt trädabruk . De växer: jams , kassava , taro, majs , fonio , hirs , sorghum , jordnötter , baljväxter , grönsaker . Colaträd och oljepalmer odlas , och nu kakao och kaffe . De är också engagerade i uppfödning av nötkreatur och småboskap och fjäderfä, flodfiske och handel. Av hantverket utvecklas och domineras smide, konstnärlig bearbetning av guld och andra metaller, vävning, keramik, trä- och elfenbenssnideri samt vävning. Bosättningarna är kompakta. Traditionella bostäder är rektangulära, byggda av trästolpar täckta med lera, med ett sadeltak täckt med palmkvistar, gräs eller skiffer. Maten är mest vegetabilisk (olika spannmål, grytor, kokta eller stekta och bakade knölar och grönsaker med palmolja och kryddiga kryddor), men ibland kött. (Popov V. A. Etnografi av Afrika del 1. s. 5-6)
Grunden för den traditionella sociala organisationen av Abron var lantliga och stora familjegemenskaper , matrilineära klaner och patrilaterala grupperingar, på grundval av vilka militära avdelningar bildades . I spetsen stod omankhene och äldsteråden, bestående av chefer för bygemenskaper och militära ledare ( asafohene ), (Ibid.).
Äktenskapsuppgörelsen är virilokal , polygyni , kusinäktenskap , levirat , sororat , och även köpt äktenskap är vanliga. Släktskapsredovisningen hålls mestadels på moderlinjen ( matrilineal ), men med inslag av patrilateralitet (Peoples and Religions of the World: Encyclopedia S. 35-36).
Abron kläder är indelade i festliga och vardagliga. Det dagliga bärandet av Abrons är en europeisk dräkt , och den vanliga Akan traditionella kente fungerar som festkläder (Tokareva Z. I. Elfenbenskusten, s. 67).
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |