| Abulkhair | |
|---|---|
| ابوالخير | |
| Khan från det uzbekiska khanatet | |
| 1428 - 1468 | |
| Efterträdare | Yadgar Khan |
| Födelse | cirka. 1412 |
| Död |
1468 Okänd |
| Släkte | Shibanider |
| Far | Devlet Sheikh [d] |
| Make | Rabia Sultan Begim [1] |
| Barn |
Sheikh Haidar Shahbudag Sultan Kuchkunji Khan Suyunchkhoja Khan |
| Attityd till religion | Islam |
Abulkhair , Abu-l-Khair-khan (1412-1468) - Khan från det uzbekiska khanatet från 1428 till 1468, från Shibaniddynastin - tillhörande Juchid- grenen av Chingizids , en ättling till den femte sonen till Jochi Shiban, son till Davlat-sheikh-oglan .
Djingis Khan - Jochi Khan - Shiban - Baynal Bahadur - Yesu-Buka - Jochi-Buka - Badagul - Ming Timur Khan - Pulad Sultan - Ibrahim Sultan - Daulat Sheikh Sultan - Abulkhair Khan [2] .
För att utse sina förfäder för Sheibani Khan, var personligheten hos härskaren av 1000-talet, Ismail Samani, av ingen liten betydelse, därför säger en av huvudkällorna för hans era " Tavarikh-i Guzida-yi Nusrat-name " att hustru till Abulkhair Khans förfader Ming-Timur var dotter till Jandibek, som var en ättling till Ismail Samani [3] .
Abulkhair kom till makten i den uzbekiska ulus vid 16 års ålder och stod inför en svår uppgift - överlevnad i Jochidernas inbördes kamp. Under förhållandena av inbördes krig och kaos efter Ak Ordas kollaps, lyckades Abulkhair inte bara överleva, utan också skapa en oberoende centraliserad stat och hålla makten i fyrtio år i det stora territoriet i stäppregionerna i Kazakstan från 1428 till 1468 [4] . Territoriet för Khanate of Abulkhair sträckte sig från Uralfloden i väster till sjön Balkhash i öster, från de nedre delarna av Syr Darya och Aralsjön i söder till mitten av Tobol och Irtysh i norr.
I mitten av 1420-talet var Abulkhair, liksom några andra Sheibanid-prinsar, underordnade Dzhumaduk Khan , en medlem av samma klan. 1427 dödades den senare i strid med sina upproriska emirer; Abulkhair, som hade befäl över sin vänstra flygel, togs till fånga, men släpptes [5] . Följande år utropades Abulkhair, med stöd av ledarna för de viktigaste uzbekiska stammarna och chefen för Mangyt Yurt Vakkas biy, till khan i västra Sibirien , i staden Tura [6] .
Enligt Masud bin Osmani Kuhistani , författaren till ett historiskt verk som heter "The History of Abulkhairkhan":
Abulkhair föddes i drakens år, 1412. Han blev tidigt föräldralös; han var tvungen att tjäna tillsammans med en annan ättling till Shiban, Dzhumaduk Khan, och delta i hans kamp för den högsta makten i stäppen. Sexton-årige Abulkhair-oglan tillfångatogs, men efter beslut av Mangyt biys släpptes han. Efter Dzhumaduks död lyckades han snabbt hitta stöd från den härskande eliten av många stammar av den uzbekiska ulusen. År 1428, i regionen Tura (västra Sibirien), vid 17 års ålder, utropades Abulkhair till khan. Bland dem som deltog i valet av Abulkhair till khan fanns inte bara sultaner, ledare för stammen och klaner, bakhadur, utan också representanter för det muslimska prästerskapet. Abulkhairkhan förlitade sig inte bara på vissa kretsar av shibaniderna, utan också på Mangyt-emirerna, som på grund av det stora antalet av deras ulus-folk spelade en betydande roll i det politiska livet för den uzbekiska ulusen från XV-början. 1500-talet Om sonen till Mangyt-emiren Edigei Mansur tog en aktiv och, uppenbarligen, permanent del i händelserna i Barak Khan, så spelade sonsonen till samma Edigei, Vakkas-biy, en viktig roll i uppkomsten av Abulkhair. Den unge khanen var först "i stor vänskap med sonen till Nur ad-Din, Vakkas-biy."
Historien om delstaten Abulkhair Khan beskrivs av historikern Masud bin Osmani Kukhistani . Hussein Khorezmi , en ättling till den berömda representanten för sufismen, Najm ad-din Kubra , skrev ett verk på det turkiska språket och tillägnade det till Abulkhairkhan [7] .
Familjemedlemmarna till Abulkhair Khan var förtjusta i litteratur. Abulkhair Khan, beställde översättningen av verken av den berömda poeten, mystikern, anhängare av sufismen Jalaletdin Rumi (1207-1273) [8] .
År 1428 erövrade han det sibiriska khanatet med dess huvudstad i Tura , efter Abulkhairs död ledde Ibak Khan sitt khanat [4] .
År 1430 intog han Khorezm för en kort tid [4] .
År 1446 intog han städerna Sygnak , Suzak [4] .
År 1446 flyttade Abulkhair Khan huvudstaden i staten från Tura till Sygnak [9] .
I början av 50-talet av 1500-talet gjorde Abu-l-Khair rovliga räder på Samarkand och Bukhara , vilket störde de interna civila stridigheterna mellan timuriderna i Maverannahr [4] .
År 1451 hjälpte Abulkhair Timurid Abu Said att besegra en annan Timurid Abdullah och komma till makten. I Samarkand gifte han sig med dottern till sultanen av Maverannahr , astronomen och astrologen Ulugbek . Ulugbeks dotter Rabiya Sultan Begim blev mor till hans söner Kuchkunji Khan och Suyunchkhoja Khan , som senare styrde Maverannahr. Rabiya Sultan Begim dog 1485 och begravdes i sin grav i staden Turkestan .
Samtidigt gav Abulkhair Khan sin dotter Khan-Khade Begim att gifta sig med Timuriden Abu Said. Hans barnbarn från hans dotter och Abu Said - Timurid Muhammad Sultan begravdes i familjegraven för den timuridiska Gur-Emiren i Samarkand [10] .
På 1460-talet kom sonson till Mirzo Ulugbek, brorson till hans dotter Rabiya Sultan begim Muhammad Juki , till Abulkhair Khan med en begäran om asyl och bad senare om hjälp i kampen mot Abu Seyid, som var på en kampanj mot västerländska Khorasan [11] .
År 1468 kom en vän till Alisher Navoi, den timuridiska sultanen Hussein Baykara , till Abulkhair Khan för att få hjälp i kampen om timuridernas tron i Khorasan, men Abulkhair Khan var sjuk och kunde inte hjälpa honom [12] .
År 1457 besegrades Abulkhair nära Sygnak av Kalmyks ledd av Uz Timur taishi , som invaderade sydöstra och södra Kazakstan med en stor armé och slöt fred med dem. Enligt Kukhistani var den Kalmykiska armén så enorm att "från hästarnas stoft blev den himmelska spegeln som en fuktig och dyster grav, [och] sinnets matematiker var utmattad från greven [skulle], resenären i sinnet skulle knappast passera denna armés bredd och längd på den stora vägen [skulle ]". Striden mellan Abulkhairs trupper och Kalmyks ledda av Uz Timur taishi ägde rum nära Kok-Kashan , i närheten av Sygnak , 1457, enligt Masud bin Osmani Kukhistani [13] .
Vid den här tiden, vid Uz-Timur-Taisha, Kalmyk-padishah, när [han] hörde om [Abulkhair Khan] Khans storhet och makt, flammade en eld av avund i hans bröst full av hat. Uz-Timur-Taisha samlade emirerna, Bagadurerna och ledare för sin armé och sa: "Abulkhair Khan samlade stora rikedomar och många vapen och ägnade sig åt skoj under sin sommar. Det är nödvändigt, oväntat för honom, att samla segerrika trupper och göra en attack. Arméns chef och ledarna för armén för denne vilseledande [Khan] sa att det finns mening i orden från padishah, världens tillflykt.
Uz-Timur-taisha beordrade att soldaterna skulle ställa [sina] vapen i ordning och komma till [hans] domstol. Nästa dag satte alla de ogudaktiga krigarna sina otaliga vapen i ordning och, enligt Khan [Uz-Timur-Taishi] order, gick [på en kampanj] med sina fruar och hushåll. När [de] nådde stranden av floden Chu lämnade [då] sina fruar och hushållsmedlemmar och vagnar här och gick vidare [light] på en raid.
Kalmykernas khan med en sådan oräknelig armé, från vars hästar himlens spegel blev som en fuktig och dyster grav, [och] sinnets matematiker skulle bli utmattad från greven, resenären av sinnet skulle knappast passera denna armés bredd och längd på den stora vägen [ skulle], gick till strid och strid.
[Abulkhair Khan], lika i position som Feridun, beordrade efter att ha försäkrat sig om [om nyheternas riktighet] om Uz-Timur-taishis kampanj mot honom att de berömda sultanerna Bakhtiyar-sultan och Ahmed-sultan med några av de ärorika sultaner, emirer som bär på hämnd, och de segerrika Bahadurerna gick före trupperna... balgy-dzhar, Timur-oglan-suyunich-kyly, Mohammed-bek-konrat, Daulet-khoja-divan-kushchi, Tuli-khoja-biy -kushchi, Kungurbay-kushchi, Kibek-biy-kushchi, Saryg-Shiman-mangyt, Abubekr-naiman, Yakub-biy-durman och andra bagadurer och krigare, vände sina ansikten mot fienden, gick till området Kuk- Kashane 60...
[Således Abulkhair Khan] Khan, världens erövrare, med Bagadurer som bryter svärd och krigare som bryter armén och som det sjudande havet, gav sig av [för att slåss mot Kalmyks]...
... När [soldaterna från Abulkhair Khan] nådde området Kuk-Kashane [då] verkade soldaterna från fiendens trupper [för dem] som ett järnberg.
När båda arméerna, enligt förutbestämningen av Skaparen av den Högste, nådde varandra, nådde tonerna av pauker och trumpeter [från] varje armé himmelens valv och sätet för månen och Plejaderna.
Kalmykernas Khan, trots det stora antalet [hans] trupper, skickade en av sina välkända krigare för att [han], som gick ut till mitten av slagfältet, skulle berätta för Padishah för islams tillflyktsort ett meddelande av fred och harmoni. Budbäraren, som nådde mitten av slagfältet, meddelade högt: "Låt ingen svett komma ur tröjorna, låt inget blod komma ut ur hjältarnas kroppar." [Men] Bakhtiyar-sultan och andra välkända [bagadurer], i motsats till innehållet i versen: "Världen är bättre än [någon] oförsiktighet", visade vårdslöshet mot denna värld, [och] när den gudomliga predestinationens penna Destinerade dessa två sultaner [Bakhtiyar-sultan och Ahmed-sultan] sanna troende och härliga Bahadurs martyrskap för sin tro, lyssnade de inte på orden om fred och harmoni, ryktena om förnuft. Från en extrem grad av tapperhet och mod tog [de] inte hänsyn till det stora antalet fientliga trupper och lyfte elden av strid och stridsattacker i luften.
Dammet från slagfältet nådde himlens valv och fiendens blodtörstiga krigare, blodsugarna, utgjutande av ilska, gjorde ett anfall [och] som stridernas lejon och bergens leoparder förstärkte slagen av pilar, yxor och svärd. Slagfältet från blodet [av de sårade och dödade] blev färgen på mahogny.
Bakhtiyar Sultan och Ahmed Sultan, som [först], som arga lejon och mäktiga elefanter, attackerade fienderna och i varje attack slog ner hela grupper av krigare, [men] till slut blev utmattade, och motståndarna, som ett dystert öde , omringade [dessa] två härliga sultaner och förrådde [dem] till martyrdöden för sin tro. [Abulkhair Khan] Khan, precis som Bahram 61 i strid, Jupiter [i] ilska, lärde sig om denna situation. De modiga männen i båda militanta arméerna attackerade varandra [och] förde ner svärd och dolkar på varandras huvuden.
Luften ovanför slagfältet från bullret från ringbrynjer och krigares rustningar prasslade som ett kokande hav. Segerns vind från fiendens sida blåste.
[Abulkhair Khan], som tog sin hand från slaget och striden, styrde mot staden Sygnak. [Abulkhair Khan] den himmelske khanen anlände till staden Sygnak, [och] fiendens armé [under tiden] var engagerad i rån och ruin av befolkningen. När [Abulkhair-khan] Khan från himlen befäste sig i staden Sygnak, sände Kalmyk padishah återigen [till honom] en man med ett förslag om fred och harmoni [och] som ett resultat slöt ett avtal [med] Abulkhair- khan. Men soldaterna från Kalmyk Khan hade plundrat utkanten av Turkestan, Shakhrukhiya och invånarna i Tasjkents omgivningar ännu tidigare, innan de [slutit] fred och harmoni. Efter fredsslutet skickade Uz-Timur-Taisha hastigt beslutsamhetens och maktens tyglar genom Sairam mot Chu-floden, där hans konvoj och hushåll fanns. Därifrån begav han sig med hela [sin] armé mot Kalmykien, som var hans arvslott.
Efter att ha lämnat Uz-Timur-Taisha [till sig själv] lämnade Abulkhair-khan staden Sygnak [och], efter att ha samlat folket och ulusen, tog han upp statens och undersåtars angelägenheter och ordnade trupperna, skyddet av seger. På kort tid, tack vare den Allsmäktiges godhet, rättvisa och barmhärtighet, blev Deshti-Kipchak avundsjuk på den nionde högsta himmelska sfären.
När alla tjänare och nomader i Deshti-Kypchak, från ände till slut, kom under kontroll av Abulkhair Khan, khanen vars order utförs, etablerade han sig, med seger och lycka, genom den gudomligas nåd och generositet på världsbevararens tron och på världserövrarens tron.
Anledningen till Abulkhairs nederlag från Kalmyks ligger främst i den interna svagheten i hans stat. Djingsidernas ständiga dynastiska stridigheter och inbördes stridigheter , separatismen hos den nomadiska adeln av klaner och stammar, förvärringen av motsättningarna mellan den feodala eliten och massorna av vanliga nomader och semi-nomader, interna och yttre krig ledde staten till en tillstånd av fullständig instabilitet och kollaps.
Efter detta nederlag i mitten av 1400-talet bröt en del av nomadfolket, ledda av Tukai-Timuriderna, ättlingarna till Khan Barak Zhanibek och Kerey , sig loss från Abulkhair, flyttade till Mogolistan och började bosätta sig i länderna i översvämningsslätter av floderna Shu och Kozy-Bashi , där de grundade det kazakiska khanatet [4] .
Det finns en legend bland Argynerna att de närmaste människorna i Abulkhair var Koblandy-batyr från Kara-Kypchak-klanen och Dairkhodzha, med smeknamnet Ak-Jol, från Argyn -klanen . Deras rivalitet slutade med mordet på Dairkhodzhi (Ak-Jol) av Kipchak Koblandy. Argynerna krävde att Abulkhair skulle utlämna Koblandy; Khan vägrade deras begäran. Sedan lämnade Argynerna (och Kereis ), ledda av sultanerna Zhanibek och Kerey, Abulkhair och gick österut [14] .
Det är känt att Abulkhair Khan gav ut sitt mynt två gånger i Chingi-Tur 1429 och 1431 [15]
Enligt andra källor började Abulkhair Khan från 1431 ge ut sina egna mynt [16] .
Abulkhairkhan hade elva söner: Shah Budag Sultan, Khoja Mohammed Sultan, Ahmed Sultan, Mohammed Sultan, Shaikh-Khaidar Sultan, Sanjar Sultan, Ibrahim Sultan, Kuchkunji Khan , Suyunchkhoja Khan , Ak Burun Sultan, Sayyid Baba Sultan. Abulkhair Khan hade också en dotter, Guyuf-Zhamal [17] .
Abulkhairkhan ingick ett dynastiskt äktenskap [18] med timuriderna i Samarkand. Han gifte sig själv med dottern till Mirzo Ulugbek Rabiya Sultan Begim, och gav sin dotter Khan-Khade Begim till timuriden Abu-Seid , farfar till grundaren av Mughal-dynastin - Zahir addin Babur [18] .
År 1468 gav sig Abulkhair ut på en kampanj för att kuva de bortgångna nomad-uzbekerna, men dog på vägen [4] . Efter Abulkhair Khans död kollapsade staten. De främsta orsakerna till kollapsen var fejder, strid om uppdelningen av territoriet, uttryckt i migrationen av en massa människor till andra territorier.
Abulkhair Khans barn och barnbarn reste ett högt mausoleum över hans grav nära staden Sygnak, som kollapsade 1914. Enligt akademikern K. Baypakov skulle han kunna begravas i Kok-Kesene- mausoleet i närheten av Sygnak [19] .
Historikern Ibn Ruzbikhan skrev att mausoleet besöktes av barnbarnet till Abulkhair Khan Sheibanikhan. Han beskrev det så här: "Graven upplyst av ljus och den mest rena graven av Hans Majestät världens Khan, Khakanen från Abu-l-Khair Khans tid, må Allah upplysa hans bevis, ligger utanför staden av Sygnak, och arkitekten bakom vår Khans Majestäts höga tankar byggd över en god farfars grav är en mycket hög byggnad..." [20]
I staden Turkestan , vid Khoja Ahmed Yasawis mausoleum, begravdes hans fru, dotter till Mirzo Ulugbek Rabiya Sultan Begim.
Efter Abu-l-Khairs död tog representanter för adeln till makten Yadgar Khans höga ålder från en annan gren av shibaniderna . Yadgar dog 1469 och Shaikh Haidar kom till makten.