Absalom, Absalom! | |
---|---|
Absalom, Absalom! | |
Genre | modernistisk romantik, södra gotik |
Författare | Faulkner, William |
Originalspråk | amerikansk engelska |
Datum för första publicering | 1936 |
förlag | slumpmässigt hus |
Tidigare | Pylon |
Följande | obesegrade |
"Absalom, Absalom!" Absalom , Absalom! är en sydgotisk roman av den amerikanske författaren William Faulkner , publicerad första gången 1936. Detta är berättelsen om tre familjer i den amerikanska södern före, under och efter inbördeskriget, med särskild uppmärksamhet på Thomas Sutpens liv .
Huvudberättelsen i romanen "Absalom, Absalom!" — Thomas Sutpens uppgång och fall , en vit man som föddes fattig i West Virginia och kom till Mississippi för att tjäna en förmögenhet och bilda en patriarkal familj. Berättelsen presenteras helt och hållet genom tillbakablickar, mestadels berättad av Quentin Compson , som ofta lägger till sina egna spekulationer och spekulationer till berättelsen, till Shriv, hans rumskamrat på Harvard University . Berättelsen om Rosa Coldfield och Quentins far och farfar ingår också i romanen och omtolkas av Shreve och Quentin. Händelserna i romanen utspelar sig inte i kronologisk ordning, ofta med motsägelsefulla detaljer och ur olika synvinklar, vilket gör att Sutpens karaktär gradvis avslöjas för läsaren. I början får Quentin Compson, vars farfar var en vän till Sutpen, berättas av Rose Coldfield, med långa utvikningar och partiskhet. Quentins pappa lägger då också till några detaljer till historien. Slutligen berättar Quentin historien för sin rumskamrat Shriv McKennon, och i varje återberättelse får läsaren mer detaljer när alla berättare lyckas fördjupa historien ytterligare genom att lägga till nya lager. I slutändan lämnar romanen läsaren med kunskap om berättelsens attityder och fördomar från de olika karaktärernas sida snarare än fakta om Sutpens liv.
Thomas Sutpen anlände till Jefferson, Mississippi, 1833 med ett litet antal slavar och en fransk arkitekt som av någon anledning var tvungen att arbeta för honom. Sutpen köpte hundra kvadratkilometer mark från en lokal indianstam och började omedelbart bygga en stor plantage, kallad Sutpen Hundred, med en rik herrgård på sin egendom. Efter det är allt som återstår för honom att göra för att genomföra sin plan att hitta en fru som måste föda flera barn åt honom (i synnerhet en son så att han kan vara hans arvtagare), för detta gnuggar han sig själv till en lokal köpmans förtroende och gifter sig med sina döttrar - Ellen Coldfield . Ellen föder Sutpens två barn, en son som heter Henry och en dotter som heter Judith, som drabbas av en familjetragedi.
Henry går in på University of Mississippi och träffar en student som heter Charles Bon, som är tio år äldre än honom. Henry bjuder in Charles Bon till sitt hus till jul, där Charles och Judith inleder en affär som leder till en förmodad förlovning. Thomas Sutpen är dock medveten om att Charles Bohn är hans egen son från sitt första äktenskap och vill stoppa det föreslagna äktenskapet.
Tidigare arbetade Sutpen på en plantage i Franska Västindien som slavtillsyningsman, och efter att han på egen hand lyckats stoppa ett upplopp som bröt ut bland hans slavar, erbjöd ägaren av plantagen honom sin dotter, Eulalia Bon, som födde honom en son, Charles. Till en början visste inte Sutpen att Eulalia var av blandad ras, och det var först efter äktenskapet och Charles födelse som han fick veta att han hade blivit lurad. Han övergav äktenskapet, fick det ogiltigförklarat och lämnade sin fru och sitt barn (även om han behöll hennes förmögenhet som en del av sin moraliska kompensation). Läsaren får också veta om Sutpens sena barndom, då unge Thomas lärde sig att samhället kan basera sina bedömningar av en persons värde på de materiella gods en person äger. Det är i ögonblicket av denna förståelse som Thomas plan att bli rik och etablera en patriarkal dynasti föds.
Henry, kanske på grund av sina potentiella (och ömsesidiga) incestuösa känslor för sin syster, såväl som kvasiromantiska känslor för Charles själv, är angelägen om att hans syster och Charles ska gifta sig (vilket skulle göra det möjligt för honom att presentera sig själv som föremål för båda dem). ). När Thomas Sutpen berättar för Henry att Charles är hans halvbror och att Judith inte kan gifta sig med honom, vägrar Henry att tro det, förnekar Charles förstfödslorätt och åker med honom till sitt hem i New Orleans . De återvänder sedan till Mississippi för militärtjänstgöring med sitt universitetsföretag, där de går med i den konfedererade armén och slåss i inbördeskriget . Under kriget brottas Henry med sitt samvete tills kampen tydligen är löst till förmån för ett halvbror- och systeräktenskap; Detta beslut ändras dock när Satpen berättar för Henry att Charles, förutom allt, delvis är en svart man. I slutet av kriget sätter Henry igång sin fars förbud mot äktenskap mellan Charles och Judith på ett drastiskt sätt genom att döda Charles vid portarna till familjens herrgård, och flyr sedan i självpåtagen exil.
Thomas Sutpen återvänder från kriget och börjar renovera sitt hus, hundratals kvadratkilometer av hans mark togs bort till förmån för "mattbaggare" (migranter från USAs norra som kom för att avskaffa slaveriet). Han föreslår äktenskap med Rosa Coldfield, hans avlidna frus yngre syster, och hon accepterar. Sutpen förolämpar dock Rose genom att kräva att hon ska föda en son till honom före bröllopet, vilket berövar henne Sutpen Hundret. Sutpen inleder sedan en affär med Millie, det femtonåriga barnbarnet till Wash Jones, en fattig bonde som bor i Sutpen. Millie är gravid och föder en dotter. Sutpen är fruktansvärt besviken, eftersom hans sista hopp om återupprättandet av dynastin vilade på det faktum att Milli skulle föda en son. Sutpen vägrar Millie och barnet och säger till dem att de är ovärdiga att sova ens i stallet med sin häst, som precis har fött ett hanföl. En rasande Wash Jones dödar Sutpen och sedan hans eget barnbarn och nyfödda barnbarnsbarn, Sutpens dotter, och dödas i sin tur av en grupp som kommer för att arrestera honom.
Historien om Thomas Sutpens arv slutar med att Quentin besöker den övergivna Sutpen-plantagen med Rose, där de hittar Henry Sutpen och Clytie (Clytemnestra), Thomas Sutpens dotter av sin slav. Henry återvände till godset för att dö där. Tre månader senare, när Rose lämnar för att stanna hos Henry, sätter Clytie eld för att förstöra godset och döda både Henry och henne själv. Den enda kvarvarande Sutpen är Jim Bond, en svart man, sonson till Charles Bon, en ung man med svåra psykiska funktionshinder som återstår att leva på Sutpen Hundred.
Som Faulkners andra romaner, Absalom, Absalom! - en allegori över den amerikanska söderns historia, själva namnet är en anspelning på Absalom från Bibeln , en egensinnig son som kämpar mot sin fars imperium. Berättelsen om Thomas Sutpen speglar uppkomsten och fallet för plantagekulturen i USA:s södra. Sutpens kollaps återspeglar svagheterna i den förlorade idealistiska södern. Brutalt förråder Sutpen sitt äktenskap och sin son på grund av att hans fru är delvis svart, och slutar med att han ordnar sin egen död. När han diskuterade "Absalom, Absalom!", påstod Faulkner att söderns förbannelse var förekomsten av slaveri , och Thomas Sutpens personliga förbannelse var hans tro att han var för mäktig för att vara en del av den mänskliga familjen [1] . Dessa två förbannelser kombinerade för att förstöra Sutpen.
Faulkner konstaterade att även om ingen av berättarna känner till exakt alla fakta, eftersom "ingen man kan se på sanningen", så har de sin egen sanning, och läsaren kan också så småningom få reda på det [2] . Medan många kritiker har försökt rekonstruera sanningen bakom de olika berättelserna, eller visa att en sådan rekonstruktion inte kan göras med tillräcklig säkerhet, eller till och med att det finns faktiska och logiska inkonsekvenser som inte kan övervinnas, har vissa kritiker sagt att eftersom fiktiv sanning är en oxymoron , är det bättre att ta berättelsen för given och betrakta den på nivån av myt och arketyp eller fabel , vilket gör att vi kan titta på de djupaste nivåerna av det omedvetna och därför bättre förstå människorna som accepterar denna myt (eller kontrolleras av det) - sydlänningar i allmänhet och Quentin Compson i synnerhet [3] .
Med hjälp av olika berättare och deras positionering speglar romanen den historiskt-kulturella andan i Faulkners södra, där det förflutna alltid är närvarande och ständigt revideras av människor som med jämna mellanrum återberättar historien. Och därmed sker mytbildningsprocessen och sanningen ifrågasätts.
Den här romanen, tillsammans med The Sound and the Fury , hjälpte till att vinna Faulkner Nobelpriset i litteratur . År 2009 kallade styrelsen för Oxford American litterära tidskrift i South United States "Absalom, Absalom!" den bästa södra romanen genom tiderna [4] .
Romanen ingår i den norska bokklubbens världsbibliotek [5] .
![]() | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |
William Faulkner | Verk av|
---|---|
Romaner från Yoknapatof-cykeln |
|
Andra romaner | |
Romaner och berättelser |