Azov | |
---|---|
Högsta punkt | |
Höjd över havet | 589 m |
Plats | |
56°28′31″ s. sh. 60°05′11″ E e. | |
Land | |
Ämnet för Ryska federationen | Sverdlovsk regionen |
Område | Polevskoy stadsdel |
bergssystem | Mellersta Ural |
Ås eller massiv | Ufaley Range |
Azov | |
Azov | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Azov är ett berg i stadsdelen Polevsk i Sverdlovsk-regionen i Ryssland . Det ligger 8 kilometer från staden Polevskoy , bredvid byn Zyuzelsky . En av topparna i Ufaleys vattendelare i Mellersta Ural .
Det är ett naturmonument och en plats för turist pilgrimsfärd [1] [2] på grund av populariteten av berättelsen om P. P. Bazhov "Kära namn".
Bergskedjan består av klotformade lavor av basaltsammansättning , som skärs av vertikalt doppande diabasådror , tjockleken på ådrorna varierar från några centimeter till tiotals meter. Dessa diabasvener bildar de klippiga bergstopparna på bergets två toppar. De delar upp berget i stora och små Azov. Höjden på huvudtoppen Big Azov är 589 meter över havet; söderut ligger den klippiga toppen av Small Azov - 565 meter. Höjden på stenarna når 25 meter eller mer. Från klipporna öppnar sig ett panorama av skogar och staden Polevskoy .
I de nedre delarna av berget, längs Zhelezenka-floden, utvecklades en rik guldgruva vid en tidpunkt [3] .
Det finns flera versioner av namnets ursprung.
Enligt den toponymiska versionen av A. K. Matveev och N. P. Arkhipova antyder konfigurationen av klipporna (en skarp taggig ås) att "Azov" är det tatariska ordet "azau", vilket betyder "tand" [4] . På andra turkiska språk översätts detta ord som "fang", "punkt", "stick". [5]
Berget har en grotta där 10 idoler hittades [6] [7] .
Encyclopedia Ryssland. En fullständig geografisk beskrivning av vårt fosterland 1914 säger att berget har grottor som nu rasat. Men eftersom berget är gjort av vulkaniskt berg och knappast kan ha grottor antog man att grottorna var av artificiellt ursprung. Enligt legenden bodde rövare i dessa grottor. Det fanns också många lokala legender om flickan Azovka som vaktade skatten, vilket var förknippat med det faktum att en rik guldgruva vid en tidpunkt höll på att utvecklas på botten av berget. [3]
P. P. Bazhov skrev om en grotta med en kollapsad ingång, som dök upp i legender [8] , vilket återspeglades i hans berättelse "Kära namn":
Och det fanns en självförsörjande grotta i Azov-berget. Enormt - det gick hela vägen ner för berget. Nu är det en flytt, den bara rasade ihop som lite. ... Golvet, till exempel, är slätt - slätt, gjord av den bästa marmor , och i mitten är en nyckel, och vatten, som en tår. Och runt omkring låg de gyllene staplarna staplade som ved på torget, och precis där, inte mindre än en kolhög, hälldes kraseliter ... ... Det var många jägare som skulle ta sig in i den grottan. Alla försökte. De slog gallerierna - det fungerade inte. Även diomit , hej, tar inte.
- Bazhov P.P. "Kära lilla namn"Berättelserna om P. P. Bazhov , som dök upp 1939 i bokhandlar, lästes av alla barn i Ural. Killarna från byn Polevskoy, som var central för sagohändelserna, bestämde sig för att med alla medel hitta skatten på berget Azov. I september 1940, efter att ha vänt över många stenar, hittade de metallföremål under en platta nära en klippa. Flera killar bröt den i hopp om att hitta guld, men hittade den inte. Således hittades 44 antika koppar- och bronskultföremål. Dagen efter anlände Bazhov, som fick reda på fynden, och N. N. Bortvin , en museianställd, till Polevskoy . På Bazhovs insisterande överförde killarna de flesta av fynden till Sverdlovsk Museum of Local Lore [6] [9] . Lite senare, i grottan, hittades 10 idoler vända mot öster [6] [7] .
Fynden är gjorda i Perm djurstil och inkluderar: fågelformade idoler , antropomorfa bilder, runda plaketter, en spegel med ett handtag, ett fragment av en silverskiva, en spjutspets, lerskärvor och annat. De förvaras i Jekaterinburgs och Polevsks lokalhistoriska museer. De tillhör IV-III-talen. före Kristus e. och är associerade med Mansi lägret [6] .
Enligt arkeologen E. M. Bers fungerade berget under järnåldern som en fristad för en gammal person eller en offerplats [6] [7] .
Figuriner hittades i Ural på 1700-talet. Generalmajor V. I. de Gennin skrev: "I tidigare år, på dessa platser, bodde det chut, vogulich och votyaks , det fanns gamla (idoler) gjorda av röd koppar på de platserna " [6] .
Sammansättningen av fynden är specifik: deras bulk består alltid av fågelliknande bilder från 24 (bevarade) i skatten från Azovberget, 14 från Kuyash-Ognevsky-sjön till 2-3 från Malayaberget och byn Botniki. I alla skatter åtföljs fågelliknande föremål av runda föremål: plaketter, speglar, en figur av en varg uppkrupen i en ring från berget Azov. Antropomorfa figurer finns endast i ett fåtal fall. Vapen är sällsynta, till skillnad från de västsibiriska och uralkomplexen. Figuriner, liksom alla föremål från Itkul-kulturen , gjuts av koppar [6] .
Itkul-metallurger bröt genom friktion den "levande elden" som var nödvändig för att smälta metall. Enligt fyndens helhet verkar det som om ritualen som utfördes i helgedomssmedjan innefattade att tända en "levande eld" på en oval plattform med hjälp av en virvel , och sedan placerades offermat i elden för andarna av eld och luft. . I ritualen spelade kopparbilder av fåglar roll - behållarna för dessa andar eller förfädernas andar . Eftersom inte varje smältning av metall var framgångsrik, är det möjligt att fåglarnas förlamade figurer är resultatet av att "anden inte hjälpte" metallurgerna i tid. Det kan antas att sådana helgedomar åtföljde många arkeologiska metallurgiska komplex: på berget Karaulnaya nära Seversky-anläggningen, på udden Tolstik vid Isetsjön [6] .
Klipporna på berget Azov är ett geologiskt, geomorfologiskt och naturhistoriskt monument av naturen . Området för monumentet är 217 hektar [10] .
Författarna Pavel Bazhov , Boris Ryabinin , Nikolai Nikonov har upprepade gånger besökt berget och beskrivit det i sina verk [9] .
I synnerhet nämns Azov-berget i berättelsen "Kära namn" av Bazhov, som var baserad på folklegender om " flickan Azovka ". Han skrev att två typer av berättelser mötte detta berg: skattjägare - om skatter "begravda i berget av fria människor" som bodde här, nära den "gamla vägen"; och gruvarbetare - som försökte förklara ursprunget och ansamlingen av "landrikedom" här med begreppen "gammal mark", "gamla människor" och "mysteriemakt" [11] .
Bazhov citerar ett antal folkloristiska versioner av namnets ursprung. Som om berget var uppkallat efter en viss rövare vid namn Azov som bodde hos henne (variationer: Aizin eller Azin), medan de ibland betraktar honom som en medarbetare till Emelyan Pugachev . Pugachev stod förmodligen på Dumnaya Hill ("han satt i tre dagar och tänkte, det är därför Dumnaya kallas" [12] ), och Azov - på Azov-berget. Enligt andra versioner fanns det ingen Pugachev, och Azov var bara en rånare. En handelsväg gick förbi berget, längs vilken köpmän transporterade ädelstenar och guld. Från dessa två berg signalerade rånarna till varandra med eldar om köpmäns utseende och rånade dem. [13] [14] [5] Enligt berättelsen "Kära namn", tvärtom, bodde "gamla människor" ( Mansi , vitögd Chud ) i bergets grotta, och de gav eldsignaler när de märkte skattjägare, varefter de dödades.
Nästa version är förknippad med flickan Azovka , efter vilken berget döptes. Det finns många historier om henne. Att hon fick detta smeknamn, att vara hustru till en ataman av rövare som heter Azov, eller att hon kallades så. Att hon var en flicka som tillfångatogs av tatarerna, eller omvänt en tatarisk prinsessa, hustru till en rövareataman, dotter till ägaren av kopparsmältverk, eller var en av de " gamla människorna ", som beskrivs i berättelse "Kära namn" [15] [5] .
Den symfoniska dikten "Azovberget" av kompositören Alexei Muravlev belönades med Stalinpriset (1950) [16] .
Speciellt skyddade naturliga territorier i Sverdlovsk-regionen | |
---|---|
reserver | |
National Parker | |
naturparker | |
Reserver | |
Arboretum och botaniska trädgårdar | |
Monument av naturen |