Mansi

Mansi ( Mansi , föråldrad - Voguls , Vogulichi ; Mans. Mansi ) - ett litet finsk-ugriskt folk i Ryssland , ursprungsbefolkningen i Khanty-Mansiysk autonoma Okrug - Yugra . Khantys närmaste språkliga släktingar . De talar mansi-språket , men på grund av aktiv assimilering använder cirka 60% det ryska språket i vardagen .

Det totala antalet är 12 269 personer. (enligt folkräkningen 2010 ).

Omkring 200 mansi bor i norra delen av Sverdlovsk-regionen [1] [3] . Några - i nordöstra delen av Perm-territoriet (statsreservatet " Vishersky ").

Det kombinerade namnet på Mansi och ett närbesläktat folk - Khanty - är Ob Ugrians [4] .

Etnonym

Endoetnonymen (självnamn) Mansi betyder "man" och går tillbaka till det proto-ugriska ordet * mańćɜ "man, person" och har paralleller i andra ugriska språk : Khanty- namnet på en av fratrierna  är mant ( mańt́ ) ( В ), mont ( mońt́ ) ( And ), mas ( maś ) ( O ), samt ungrarnas självnamn i singularis magyar ( modyar ). På olika dialekter av mansispråket har det olika former: Sosvinsky Mansi ( mańśi ), Pelymsky m̄ns ( māńś ) , Lower Kondinsky mӧ̄nś ( mɔ̄̈ńś ) , Tavda mansi ( mäńćī ) , Nedre Lozvinsky mans .

Namnet på mansifratrien Mos är lånat från Khanty-språket - mas ( mɔś ) ( О ), dock har det samma ursprung från det vanliga ugriska ordet * mańćɜ [6] .

På ryska finns det ord för att utse representanter för folket: i pl. h.  - Mansi ( oberobar ) och Mansi ; i enheter h.  - Mansi och Mansi , samt Mansi (oavstängbar) för att hänvisa till en man eller kvinna. Adjektiv Mansi och (ovariabel) Mansi [7] .

Fram till 1920- och 1930-talen kallades Mansi på ryska med ordet Voguls , som kommer från Khanty. u̯oɣaĺ, u̯oɣat́ [8] . Detta namn används fortfarande ibland på andra språk, till exempel tyska.  Wogul, wogulisch .

Egenskaper

I den vetenskapliga litteraturen accepteras uppdelningen av Mansi i etnografiska och territoriella grupper. En etnografisk grupp förstås som en grupp med betydande sådana [Sokolova, 1975, s. 210]. Enligt tecknen på språkliga skillnader, etnografiska drag, självnamn, äktenskap inom gruppen delas mansiernas bosättning in i nordliga, södra, västra och östra etnografiska grupper, av vilka de nordliga och östra nu har bevarats. De första bosatte sig längs Norra Sosva med en biflod till floden. Lyapin, i de övre delarna av floderna Lozva och Pelym, den andra - längs Konda och dess bifloder. Den södra gruppen av Mansi bebodde tidigare bassängerna av Tura, Tavda, mitten av Kama, Chusovaya, de övre delarna av floden. Ufa, den västra gruppen - floderna Pelym, Lozva, Sosva, Vishera, Kolva, Pechora och Vychegda [4] .

Enligt den antropologiska typen klassificeras Mansi som en speciell Ural-typ inom den västsibiriska rasen, vars bildande forskare förklarar antingen genom en blandning av kaukasoida och mongoloida typer eller genom bevarandet av en gammal protomorf odifferentierad typ [4] .

Mansiernas huvudsakliga sysselsättningar är jakt och fiske, kombinerat i de norra regionerna med renuppfödning, i de södra regionerna med jordbruk och boskapsuppfödning. Den norra Mansi ledde mestadels en halvsittande livsstil, nu en del av Mansi strövar omkring med hjordar av hjortdjur i mossområden och använder pest [4] .

Mansis världsbild och ritualer införlivar tro, traditioner och ritualer från den unika kulturen hos förfäderna till både den lokala och främmande befolkningen. I ritualer är det viktigt att strikt och konsekvent observera varje steg för att undvika skada på den som utför ceremonin och hans nära och kära. Vid detta tillfälle, Yu.V. Bromley påpekade att "för en religiös-magisk rit, <.> en fast stereotyp sekvens av handlingar (inklusive verbalt tal) spelar roll, denna sekvens anses vara obligatorisk in i minsta detalj" [4] .

Språk och skrift

Mansi-språket tillhör den ob-ugriska gruppen i Ural (enligt en annan klassificering - Ural-Yukagir ) språkfamiljen . Dialekter: Sosvinsky, Upper Lozvinsky, Tavdinsky, Kondinsky, Pelymsky, Vagilsky, Middle Lozvinsky, Lower Lozvinsky.

Mansi-skrift har funnits sedan 1931 - ursprungligen baserad på det latinska alfabetet :

• A, B, D, E, F, G, H, Ꜧ, I, J, K, L, Ļ, M, N, Ņ, Ŋ, O, P, R, S, S̷, T, Ţ, U, V, Z, b

Sedan 1937 har skrift funnits baserat på det ryska alfabetet . Senare ändrades alfabetet och kompletterades. Modern version:

• A a, Ā ā, B b, C c, D d, D d, E e, Ē ē, E e, F g, Z h, I i, Ӣ ӣ, Y y, K k, L l, M m , N n, Ӈ ӈ, O o, Ō ō, P p, R r, C s, T t, U y, Ӯ ӯ, F f, X x, C c, H h, Sh w, Sh sch, b b, Y s, b b, E e, Ē ē, Yu yu, Yū yū, jag är

Det litterära mansispråket bygger på sosvadialekten.

Ursprung och historia

Man tror att som en etnisk grupp bildades Mansi som ett resultat av sammanslagningen av lokala stammar från Ural Neolithic kultur och ugriska stammar som flyttade från söder genom stäpperna och skogsstäpparna i västra Sibirien och norra Kazakstan . Tvåkomponentsnatur (en kombination av kulturer av taigajägare och fiskare och stäppnomader -boskapsuppfödare ) i folkets kultur är bevarad till denna dag.

Till en början bodde mansi i Ural och dess västra sluttningar, men komierna och ryssarna tvingade ut dem i Transuralerna på 1000-1300 - talen . De tidigaste Mansi-kontakterna med ryssar - främst med novgorodianer  - går tillbaka till 1000-talet . På 1400-talet genomförde Mansi-prinsen Asyka kampanjer mot furstendömena Vym och Great Perm , men 1483 besegrades han slutligen av den förenade Ustyug-Perm-armén under befäl av Moskvavoivoderna F. S. Kurbsky-Cherny och I. I. Saltyk-Travin nära hans huvudstad - Pelymsky stad. Med annekteringen av Sibirien till den ryska staten i slutet av 1500-talet intensifierades den ryska kolonisationen , och i slutet av 1600-talet översteg antalet ryssar urbefolkningens antal . Mansierna tvingades gradvis ut i norr och öster, och på 1700-talet konverterades de till kristendomen , efter omvändelsen assimilerades de delvis [9] . Den etniska bildningen av Mansi påverkades av olika folkslag.

I Chanvenskaya (Vogulskaya) grottan, som ligger nära byn Vsevolodo-Vilva i Perm-territoriet , hittades spår av Voguls. Enligt lokala historiker var grottan ett tempel ( hednisk helgedom) i Mansi, där rituella ceremonier hölls. Björnskallar med spår av stenyxor och spjut, skärvor av keramikkärl, ben- och järnpilspetsar, bronsplattor av permisk djurstil föreställande en älgman som stod på en ödla, silver- och bronssmycken hittades i grottan .

Antalet Mansi i Ryssland

Antalet Mansi i bosättningar 2002: [10]

Khanty-Mansi autonoma okrug :

• stadsliknande bosättning Kondinskoye  - 876
• staden Khanty-Mansiysk  - 785
• staden Nizhnevartovsk  - 705
• stadsliknande bosättning Igrim  - 592
• stadsliknande bosättning Mezhdurechensky  - 585
• Saranpaul by  - 558
• Sosva bosättning  - 440
• Beryozovo stadsliknande bosättning  - 374
• Shugur by  — 343
• Polovinka bosättning  - 269
• Byn Hulimsunt  - 255
• Leushi by  - 240
• Vanzetur by  - 235
• Gornopravdinsk bosättning - 3
• Byn Lombovozh  - 203
• staden Surgut  - 199
• byn Nizhniye Narykary  - 198
• Byn Nyaksimvol  - 179
• Yumas by  - 171
• Aneeva by  - 128
• Byn Yagodny  - 125
• Byn Peregrebnoe  - 118
• Byn Listvenichny  - 112
• stadsliknande bosättning Lugovoy  - 105
• Byn Kimkyasui  - 104

Tyumen-regionen :

• staden Tyumen  - 340

Kultur och traditioner

Mansi-troende är ortodoxa , men traditionell shamanism , kulten av skyddsandar, förfäder och björnen ( björnens helgdagar ) är bevarade. Mansi har rik folklore och utvecklad mytologi .

Mansi är uppdelad i två exogama fratrier : Por och Mos, historiskt olika i ursprung och seder. Äktenskap ingicks endast mellan representanter för motsatta fratrier: Mos män gifte sig med kvinnor och vice versa. Förfadern till fratrien Por anses vara en björn, och fratrien Mos är en kvinna Kaltash, som kunde uppträda i form av en gås, en hare eller en fjäril.

Att döma av de arkeologiska fynden, deltog mansi aktivt i fiendtligheterna tillsammans med närliggande folk, de kände till krigstaktiken. De särskiljde gods av prinsar (guvernör), hjältar, kombattanter. Allt detta återspeglas i folklore.

I folkkonst är huvudplatsen upptagen av prydnad , vars motiv liknar motiven till släktingarna Khanty och Selkups . Dessa är geometriska figurer i form av hjorthorn, romber, vågiga linjer, en grekisk meander , sicksacklinjer, ofta belägna i form av en remsa. Bland bronsgjutningarna är bilder av djur, en örn och en björn vanligare.

Livet

Traditionella Mansi-yrken är jakt , fiske , renskötsel , jordbruk , boskapsuppfödning . Fiske är vanligt på Ob och Norra Sosva . I de övre delarna av Lozva , Lyapina, Severnaya Sosva - renuppfödning, lånad från Khanty under XIII - XIV-talen . Jordbruket lånades från ryssarna på 1500- och 1600 - talen . De mest utvecklade områdena för djurhållning i Mansi inkluderar uppfödning av hästar, såväl som boskap och småboskap. Dessutom utvecklas fjäderfäuppfödning . Av de kommersiella fiskarna fångade de harr , ide , gädda , mört , lake , crucian carp , stör, sterlet, nelma, muksun, shokur , pizhyan , ost , och i Severnaya Sosva fanns också sötvattenssill -  en utsökt delikatess .

Fiskeutrustning: spjut, nät. De fiskade genom att blockera bäckarna med dammar.

Den sibiriska cedern var av stor betydelse i mansiernas vardag , från vilken de samlade en enorm skörd av pinjenötter . Dessutom gjordes hushållsartiklar av vävda cederrotsrätter , lådor, lådor, korgar (de så kallade rötterna ). Produkter från björkbark var utbredda  - lådor, tuesas, träredskap, skedar, tråg, slevar , såväl som enkla möbler . Keramik användes . I Ob-regionen hittade arkeologer också ett stort antal pilspetsar, spjut, svärd , yxor , hjälmar och bronsgjutning. Mansi och rustning var kända. De och de närliggande folken nådde också en viss framgång i bearbetningen av järn, men deras största skicklighet visade sig ändå i bearbetningen av trä.

Av de arkeologiska fynden i Mansis livsmiljöer är silverfat av iranskt och bysantinskt ursprung av stort intresse.

Redan i forna tider använde man för rörelsen av Mansi-båtar, skidor , slädar (med hund, ren eller hästspann ) . Från vapnen kände de till pilar och bågar, spjut , olika typer av blad. Olika fällor (chirkans) och armborst användes för jakt .

Permanenta (vinter) och säsongsbetonade (vår, sommar, höst) bosättningar låg på fiskeplatserna. Bebyggelsen beboddes vanligtvis av flera stora eller små, mestadels närstående familjer. Den traditionella bostaden på vintern är rektangulära timmerhus, ofta med lertak; bland de södra grupperna - hyddor av rysk typ; på sommaren - koniska björkbarktält eller fyrkantiga rambyggnader gjorda av stolpar täckta med björkbark; renskötare har plågor täckta med renskinn. Bostaden värmdes upp och belystes av en chuval - en öppen härd gjord av stolpar belagda med lera.

Bröd bakades i separata ugnar. Huvudbostaden var kompisen .

Kvinnors kläder bestod av en klänning, en svängig mantel, tyg eller satin, en dubbel renkappa (yagushka, sakh), en halsduk och ett stort antal smycken (ringar, pärlor, etc.).

Män bar byxor och skjorta, blinda kläder med huva av tyg, för renskötare - gjorda av hjortskinn (malitsa, gås), eller tygkläder med huva och osydda sidor (luzan).

Mat - fisk, kött (torkat, torkat, stekt, glass), bär. Svampar konsumerades inte, i tron ​​att de orsakade onda andar.

Mansi-livet har förändrats markant under åren av sovjetmakten; idag bor 45 % av dem i städer.

Mansi mytologi

Antropologiska egenskaper

Mansi (som Khanty ) kännetecknas av följande uppsättning funktioner [11] :

• kortväxthet ( mindre än 160 cm i genomsnitt för män);
• allmän nåd (miniatyritet av strukturen);
• smalt huvud , meso- eller dolichocephalic till formen och låg i höjd;
• rakt mjukt svart eller ljusbrunt hår ;
• mörka eller blandade ögon ;
• procentandelen av ögonlockets mongoliska veck, som täcker lacrimal tuberkel ( epicanthus ), märkbart varierande i grupper;
• ansikte av medelhög höjd, olika i form , med märkbar tillplattadhet och höga kindben;
• näsan är något eller medelstort utskjutande, mestadels medium bred, huvudsakligen med en rak eller konkav näsrygg, med en upphöjd spets och bas,
• försvagad skäggväxt;
• relativt bred mun;
• liten läpptjocklek;
• medium utskjutande eller löpande haka.

Genetik

Enligt V.N. Kharkov dominerar den Y-kromosomala haplogruppen N1b i Mansi och Khanty  - 57%, på andra plats är haplogruppen Q1a3 - 21%. Sedan kommer haplogrupperna R1a - 14% och N1c1 - 7,1%, R1b - 0,9% [12] .

I kulturen

Den välkända Ural-författaren A.P. Romashov publicerade 1959 den historiska berättelsen "Forest Horsemen" om livet för den ugriska befolkningen i Ural och i synnerhet Mansi på 1000-talet, efter migrationen av ungrarnas förfäder till västern. Hans historiska berättelse "Kondraty Rus", som beskrev livet för de första ryska nybyggarna och ursprungsbefolkningen i västra Ural, inklusive de ugriska stammarna, på 1400-talet, publicerades 1973. Berättelserna om A.P. Romashov utmärker sig i hög grad av historisk - etnografisk autenticitet.

Ett försök att skildra den materiella och vardagliga kulturen och sederna i Mansi gjordes av den berömda Ural-författaren S. N. Plekhanov , som publicerade 1985 i den litterära almanackan "Adventures-85" från förlaget " Young Guard " den historiska historien "Golden". Woman", tillägnad ryska industrimäns sökande i Ural under första hälften av 1700-talet efter den legendariska idolen " Golden Old Woman ", som beskrevs av utländska författare från 1500-talet  - i synnerhet S. Herberstein , A. Gvagnini och J. Fletcher . 1986, i Sverdlovsk filmstudio , skapade regissören V. M. Kobzev en film med samma namn baserad på denna bok . Samråd med forskare-specialister och mödosamt arbete av kostymdesigners utfördes. Alla roller som Voguli-Mansi i denna äventyrsfilm utfördes av kazakiska skådespelare ( N. Zhanturin ), kirgisiska ( B. Beishenaliev , K. Dyusembaev ), etc.

Se även

• Golden Woman (film)
• Folk i Arktis

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 Officiell webbplats för 2010 års allryska befolkningsräkning. Informationsmaterial om slutresultaten av 2010 års allryska befolkningsräkning . Hämtad 31 december 2011. Arkiverad från originalet 30 april 2020. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Allryska folkräkningen 2002 . Hämtad 24 december 2009. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. (obestämd)
3. ↑ S-sky A. Voguly i Perm-provinsen. Arkivexemplar daterad 21 november 2015 på Wayback Machine // Perm Gubernskiye Vedomosti, 20 december 1897
4. ↑ 1 2 3 4 5 Valentina Seliverstovna Ivanova. Ritualism of the Northern Mansi i slutet av 1800-talet - början av 2000-talet: lokala drag  // Avhandling om graden av kandidat för historiska vetenskaper. - St Petersburg, 2009. (ryska)
5. ↑ Redei, Karoly. Uralisches etymologisches Wörterbuch . - Budapest: Akademiai Kiado, 1988. - S. 866-867.
6. ↑ 1 2 Napolskikh V. V. Yogra. (Tidiga Ob-Ugric-Perm-kontakter och etnonymi)  // Antropologiskt forum. - St Petersburg. , 2005. - Nr 3 . - S. 261-262 .
7. ↑ Ozhegov S.I. Ordbok för det ryska språket: 70 000 ord / Ed. N. Yu Shvedova. - 23:e upplagan, Rev. — M.: Rus. yaz., 1991. - 917 sid. — ISBN 5-200-01088-8 .
8. ↑ Vogul  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
9. ↑ Alenitsyn V. D. Voguls eller Vogulichi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
10. ↑ Mikrodatabas Arkivkopia av 12 juli 2019 på Wayback Machine för 2002 års allryska befolkningsräkning
11. ↑ Aksyanova G. A. Resultat av rasgenetiska studier av Ob Ugrians // Bulletin från Tomsk State University. - 2008. - Nr 3 (4). — C. 21
12. ↑ Kharkov V. N. Struktur och fylogeografi av genpoolen hos den inhemska befolkningen i Sibirien enligt Y-kromosommarkörer. Tomsk, 2012

Litteratur

• Avdeev I. I. Mansi-folkets sånger / I. I. Avdeev; ed. I. N. Popova. - Omsk: [f. and.], 1936
• Alenitsyn V. D. Voguls eller Vogulichi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
• Gemuev I.N., Sagalaev A.M., Solovyov A.I. Legends och var från taiga-regionen. - Novosibirsk: Nauka, Siberian Branch, 1989. - 176 sid. - Serien " Sidor i vårt fosterlands historia ". — ISBN 5-02-029181-1
• Gemuev I. N. , Sagalaev A. M. Mansi-folkets religion: platser för tillbedjan, XIX - tidigt. 1900-talet / Rev. ed. E. I. Derevianko ; USSR Academy of Sciences, Sib. Institutionen, Institutionen för historia, filologi och filosofi. - Novosibirsk: Science , Sib. Institutionen, 1986. - 192 sid. - 2350 exemplar.
• Infantiev P.P. Resa till Vogulernas land . - St Petersburg. : Ed. N. V. Elmanova, 1910. - 199 sid.
• Ishchenko V., Sysuev Yu Mansi-folket: bosättningens historia (otillgänglig länk) . Informations- och utbildningsportal för Khanty-Mansi autonoma Okrug-Yugra. Hämtad 11 februari 2011. Arkiverad från originalet 5 februari 2012. (obestämd) 
• Mansi // Världens folk: Historisk och etnografisk uppslagsbok / Kap. ed. Y.V. Bromley . Ed. collegium: S. A. Arutyunov , S. I. Bruk , T. A. Zhdanko m.fl. - M.: Soviet Encyclopedia , 1988. - 624 s.: ill., 6 ark. kol. kart.
• Mansi // Rysslands folk. Atlas över kulturer och religioner. - M . : Design. Information. Kartografi, 2010. - 320 sid. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Mansi // Sibirien. Atlas över asiatiska Ryssland. - M . : Toppbok, Feoria, Design. Information. Kartografi, 2007. - 664 sid. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Mansi (folk) // Lombard - Mezitol. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1974. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / chefredaktör A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 15).
• Mansy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Folken i Ryssland: ett pittoreskt album, St Petersburg, tryckeri av föreningen "Allmän nytta", 3 december 1877, art. 190
• Nosilov K. D. På Voguls. Uppsatser och skisser . - St Petersburg. : Sorts. A. S. Suvorin, 1904. - 255 sid.
• Sokolova Z. P. et al. Mansi // Folk i västra Sibirien: Khanty. Mansi. Selkups. Nenets. Enets. Nganasany. Kets / Ans. ed. I. N. Gemuev och andra. - M . : Nauka , 2005. - S. 199-303. — 805 sid. — (Människor och kulturer). — ISBN 5-02-010297-0 .
• Sokolova Z. P. Khanty och Mansi: en vy från XXI-talet . — M .: Nauka , 2009. — 756 sid. - 800 exemplar.  - ISBN 978-5-02-036755-5 .  (inte tillgänglig länk)
• Encyclopedia " Världens folk och religioner ", M., 1998.
• Myter, sagor, legender om Mansi (Voguls): I uppteckningarna 1889, 1951, 1958-1960, 1968, 1978, 1992, 2002 / Ed. ed. volymer av E. N. Kuzmin. - Novosibirsk: Nauka, 2005. - 475 sid. - ( Monument av folklore av folken i Sibirien och Fjärran Östern ; T. 26). - 1000 exemplar.  — ISBN 5-02-032380-2 .
• Fedorova E. G. Mansi  // Great Russian Encyclopedia  : elektronisk version. - 2016. - Tillträdesdatum: 2018-03-03.

Länkar

• Burykin A. A. Bibliografi över verk om språket och kulturen i Mansi . Utrotningshotade språk hos folken i Sibirien (2005). Hämtad 11 februari 2011. Arkiverad från originalet 5 februari 2012. (obestämd)
• Mansi-folkets ordbok
• En gammal rituell plats för Mansi-folket upptäcktes i Sverdlovsk-regionen . NEWSru.com (23 juni 2010). Hämtad: 24 juni 2010. (obestämd)
• Sagor, legender och myter om Mansi-folken . Om Khanty och Mansi (2009). Hämtad: 11 februari 2011. (obestämd)
• Mansi i Perm-territoriet Arkiverad 17 augusti 2017 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron Geografisk-statistisk över det ryska imperiet Litet Brockhaus och Efron Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNF : 119787156 J9U : 987007548463805171 LCCN : sh85080632 NKC : ph450986