Kereki

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Kereki
Modernt självnamn aӈӄalҕakku, karakykku
befolkning 4 ( 2010 ) [1]
vidarebosättning Beringovsky-distriktet i Chukotka autonoma okrug ( Meynypilgyno , Khatyrka , Beringovsky )
Språk Chukchi , rysk , tidigare Kerek
Religion shamanism

Kereks ( självnamn aӈӄalҕakku  - "folk vid havet", karakykku  - från Chuk.  kerekit ) - ett av de paleoasiatiska folken i Ryssland [2] . Enligt 2010 års folkräkning registrerade sig 4 personer som Kereks (2002 - 8 personer) [3] . 1959 var det cirka 100 personer. På 1900-talet bodde de i bosättningarna i Beringovsky-distriktet i Chukotka Autonomous Okrug ( Meynypilgyno , Khatyrka , Beringovsky ). De bodde i flera byar som separata familjer blandade med tjuktjerna , genomgick assimilering från deras sida [4] .

Språk

De talar främst tjuktji och ryska , och språket Kerek , som tillhör familjen tjuktji-Kamchatka , bevarades också passivt . Nära besläktad med koryakspråket anses det ofta vara en av dess dialekter. I Kereks vokabulär finns också inslag av eskimå . En kort vetenskaplig beskrivning av deras språk utfördes först av den sovjetiske paleo - asiatikern P. Ya Skorik på grundval av material som samlades in 1954-1956 . Han skrev också ner flera texter på Kerek-språket. Även 1971 spelades åtta nya Kerek-texter in av V. V. Leontiev .

Historik

Arkeologer pekar ut den antika Kerek-arkeologiska kulturen (från 1:a hälften av 1:a årtusendet f.Kr.), vars ursprung är förknippat med ett gemensamt proto-Escaleuto-Itelmen etniskt skikt ( N. N. Dikov ).

När ryssarna gick in på Berings havskusten (XVII-talet) sträckte sig Kerek-bosättningens territorium från Anadyrs mynning till mynningen av Opuka (enligt arkeologiska data kan spår av antika Kerek-bosättningar spåras längre söderut - till Kap Oljutorskij [5] [6] ). Kereks ägnade sig åt jakt efter marina däggdjur och fiske [7] . Under 1700-talet, under häftiga militära sammandrabbningar mellan tjuktjerna och korjakerna , befann sig Kereks mellan två bränder: de attackerades av både tjuktjerna och korjakerna, som dödade vuxna män och tog barn och kvinnor till slaveri. Kereks, som inte kunde erbjuda aktivt motstånd, försökte gömma sig i grottor av branta klippor och andra avskilda platser. Resultatet av förluster från militära räder, såväl som från epidemier som svepte över regionen i slutet av 1700-talet, var en kraftig minskning av antalet Kerek-etnos; V. V. Leontiev skrev: " Det är ingen slump att många forskare ansåg Kereks den mest olyckliga stammen i nordost " [5] [6] .

Det fanns grupper av nordliga ( Navarin , eller Mainypilgyn, självnamn yulalҕakku  - övre) och sydliga (Khatyr, självnamn iutylalҕakku  - nedre) Kereks [5] [6] . På 1800- och 1900-talen tillskrevs Kereks vanligtvis till koryakerna . Enligt folkräkningen 1897 fanns det 102 Kereks [8] .

På 1900-talet assimilerades Kereks nästan helt av tjuktjerna. 1991 talade bara tre personer Kerek: Ivan Uvagyrgyn (Khatyr-dialekt), Nikolay Etynkeu och Ekaterina Hatkana (Meinypilgyn-dialekt) [4] . År 2000 inkluderades Kereks i listan över ursprungsbefolkningar i Ryssland .

Traditionell kultur

På 1900-talet låg det materiella och andliga livet nära tjuktjerna.

Kereks ägnade sig åt fiske , sjöjakt och pälshandel, jakt på vilda rådjur och bergsfår och insamling. De höll draghundar ( slädar och ett spann av östsibirisk eller Chukchi-Koryak-typ). De södra Kereks hade små renskötsel . Fisk skördades i stora mängder för framtida bruk.

Ett vanligt vapen för sjöjakt var en harpunanordning , den sk. "Kerek nål", en båge med pilar, senare ersatt av skjutvapen. Vid jakt på havsdjur och björn fram till 1970-talet. använde bland andra vapenslag en klubba ( kelyuunen ) med valrossbete eller metallspets, som finner analogier bland tomahawkens föregångare bland indianerna i Nordamerika.

Vinterboplatserna omfattade 1-3 stora dugouts, var och en med flera familjer. På våren flyttade de till sommarbostäder och arrangerade en semester med skyddande ritualer vid detta tillfälle. Shamanism utvecklades ; shamanen hade speciella rituella kläder. Nära Kerek-bosättningarna fanns offerplatser - ansamlingar av valrossskallar med en valkäke instucken, etc.

Folklore ligger nära Koryak, Itelmen, Chukchi; det fanns en cykel av berättelser om Crow Kukka ( Kuth ).

Anteckningar

  1. ↑ Folkräkning 2010 . Hämtad 16 juli 2012. Arkiverad från originalet 23 december 2021.
  2. ↑ Volodin, 2002 , sid. 90.
  3. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Sällsynta människor. "Röda boken" av ursprungsfolken i Ryssland  // Argument och fakta . - 2013. - Nr 48 (1725) för den 27 november . - S. 36 .  (Tillgänglig: 29 november 2015)
  4. ↑ 1 2 Volodin, 2002 , sid. 91-92.
  5. ↑ 1 2 3 Volodin, 2002 , sid. 91.
  6. ↑ 1 2 3 Kereki (otillgänglig länk) . // Webbplats för National State University "Stöd för rättigheterna för ursprungsbefolkningen i Sibirien" . Hämtad 29 november 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2015. 
  7. ↑ Peoples of the Far East of the USSR, 1985 , sid. 51.
  8. ↑ Peoples of the Far East of the USSR, 1985 , sid. 65.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk