Airyanem Waeja

Airyanem-Vaedzha [Komm 1] ( Avest .  Airiianəm vaējah , "arisk vidd" [1] ; sog . Aryān-wēžan [2] ) är det mytomspunna förfädershemmet för de forntida iranierna [3] , arierna [1] ; enligt Videvdat [Komm 2] , är det med henne som listan över 16 "bästa" ( Avest. vahišta- ) "platser och regioner" ( Avest. asah- och Avest. šōiθra- ) som skapats av Ahura Mazda för mänskligheten börjar [ 1] .    

Beskrivning

Detta land beskrivs som en oändlig slätt genom vilken den vackra floden Daitya [1] (Wahvi-Datia) rinner. Som katastrofer som skickats till landet Angra Mainyu , namnges den "röda ormen" och den tio månader långa vintern. De hårda klimatförhållandena i det "bästa landet" orsakar diskussioner bland forskare - till exempel förklarar Helmut Gumbach denna diskrepans med förlusten av den linje som finns i Pahlavi-texten i Avesta: "och sedan: sju månader av sommaren och fem månader månader av vintern", vilket är ganska förenligt med klimatnormer [4] . Ganska ofta nämns det också i andra avsnitt av Avesta som det legendariska hemlandet Zoroaster [5] och som världens mittpunkt . Enligt Mary Boyce verkar Airyanem-Vaeja "som ett sent tillägg" till denna lista [3] . Det var med denna region som medianmagikerna identifierade sitt land [ 6] .

Etymologi

Den gamla iranska termen airyanəm vaējah (i Avestan ) härleds från genitiv plural av airya och vaējah ( vaējō används ofta som nominativ ) . Innebörden av det sista ordet är inte klart. Enligt Helmut Gumbach kan det relateras till den forntida indiska roten vej / vij (på det vediska språket "förflytta sig i hög hastighet") och beteckna bädden, loppet eller strömmen av en snabbt strömmande flod, samt områden intill till den [4] . Vissa forskare tolkar det som "frö" eller "embryo". Avestan airya är etymologiskt besläktad med gammalpersisk ariya .

Från den gamla iranska termen *aryānām xšaθra- , besläktad med Avestan, härleds ordet "Iran" (genom medeliranska tolkningar, som de mellanpersiska termerna Ērān-shahr, Eranvezh ("iransk vidd" [7] ) och slutligen Ērān från tiden för det sasaniska riket ).

Lokaliseringsproblem

Den historiska platsen för Airyanem Vaeja har ännu inte fastställts. Gerardo Gnoli placerar detta område i Hindu Kush på grundval av att alla geografiska hänvisningar till Avesta är begränsade till regionen östra Iran, södra Centralasien och Afghanistan , med Indus som den östra gränsen [8] . Enligt Michael Witzel , som genomförde en noggrann analys av de filologiska, språkliga, geografiska och klimatiska referenserna i de avestanska texterna, ligger Airyanem-Vaeja i området för de centrala afghanska bergen, möjligen i områden söder och norr om Hindu Kush [9] [5] . Bahram Farahvashi och Nasser Takmil Homayun föreslår att detta land låg nära Khorezm [10] , i ett område som nu är uppdelat mellan flera centralasiatiska republiker. Forskaren Shrikant Talageri föreslår att Airyanem Vaeja låg i Kashmir [11] .

Enligt I. S. Braginsky innehåller den vetenskapliga litteraturen även följande lokaliseringar av Airyanem-Vaedzha: Khorezm , ett område vid Araks stränder (i den så kallade "Medes-teorin"), ett område mellan floderna Amu Darya och Syr Darya eller det kaspiska låglandet . Versioner läggs också fram om en av dalarna i Pamir-Hindukush-regionen, om identifieringen av Airyanem-Vaedzh iranier och Ariana (Aria) av grekerna under den hellenistiska eran [7] . Enligt I. M. Dyakonov har Airyanem-Vaedzha "en mycket bredare betydelse, som omfattar mer än ett område" - inklusive det kan fungera som ett gemensamt namn för slätterna i Centralasien och östra Iran, bebodda av bosatta iranier. Forskaren drar också en möjlig parallell mellan termerna Airyanem-Vaeja och Aryoshayana (den senare betecknar den förening som kungariket Kavi Vishtaspa tillhörde ) [12] .

Se även

• Avesta geografi
• Ariana
• Aryavarta

Kommentarer

1. ↑ Det finns ett antal andra transkriptioner av denna term: Airyano-Vaejo, Airyana Vaejo, Airyanem-Vejo, Ariana Veja, Ariana Veja, Aryanam Vaeja, Aryanam Vaja.
2. ↑ Detta område nämns också på följande platser i Avesta: Videvdat: 1,1-2; 2.20-21. Yasna : 9.14. Yasht : 1,21; 5.17. 104; 17.45.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Braginsky I. S. Ariana Veja // Myter om världens folk / Ed. S.A. Tokarev. - M . : Soviet Encyclopedia, 1991. - T. I. - S. 104.
2. ↑ Gharib, B. (1995), Sogdian Dictionary: Sogdian-Persian-English , Tehran, Iran: Farhangan Publications, sid. 60, ISBN 964-5558-06-9 
3. ↑ 1 2 Boyce M. Zoroastrians. Tro och seder. - M . : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag, 1987. - S. 52. - 303 sid.
4. ↑ 1 2 Bryant E. Strävan efter den vediska kulturens ursprung . - New York: Oxford University Press, 2001. - S.  327 . — ISBN 0-19-513777-9 .
5. ↑ 1 2 Bryant E. Strävan efter den vediska kulturens ursprung . - New York: Oxford University Press, 2001. - S.  132 . — ISBN 0-19-513777-9 .
6. ↑ Boyce M. Zoroastrians. Tro och seder. - M . : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag, 1987. - S. 115. - 303 sid.
7. ↑ 1 2 Avesta i ryska översättningar (1861-1996) / Komp., totalt. red., not, referens, sek. I.V. Cancer. - St Petersburg. : Journal "Neva" - RKhGI, 1997. - S. 421. - 480 sid.
8. ↑ Gnoli G. Zoroasters tid och hemland: En studie om ursprunget till Mazdeism och relaterade problem. - Neapel: Instituto Universitario Orientale, 1980. - S. 130.
9. ↑ Witzel M. The Home Of The Arians // Anusantatyi: Festschrift fuer Johanna Narten zum 70. Geburtstag / Ed. A. Hinze och E. Tichy. - Dettelbach: JH Roell, 2000. - P. 283-338.
10. ↑ Nasser Takmil Homayoun , Kharazm: Vad vet jag om Iran? . 2004. ISBN 964-379-023-1
11. ↑ Det indo-iranska hemlandet (länk ej tillgänglig) . Hämtad 27 december 2012. Arkiverad från originalet 17 oktober 2012. (obestämd) 
12. ↑ Dyakonov I. M. Östra Iran till Cyrus: Till möjligheten av nya formuleringar av frågan // Den iranska statens och kulturens historia: På den iranska statens 2500-årsjubileum. - M . : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag, 1971. - S. 137.