Akbar I den store | |
---|---|
Arab. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر hindi | |
Padish från Mughalriket |
|
27 januari 1556 - 17 oktober 1605 | |
Företrädare | Humayun |
Efterträdare | Jahangir |
Födelse |
14 oktober 1542 |
Död | 17 oktober 1605 (63 år) |
Begravningsplats | Mausoleet av Akbar i Sikandra |
Släkte |
1. Timurider 2. Baburider |
Far | Humayun |
Mor | Hamida Banu Begum [d] |
Make | 36 fruar |
Barn |
Jahangir , Sultan Murad Mirza , Sultan Danial Mirza , 6 döttrar |
Utbildning | |
Attityd till religion |
Islam ( sunniismen ) din-i illahi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abul - Fath Jalaluddin Muhammad Akbar ( UD جلال الی Opin , Arab . _ अकब अकब अकब अकब अकब अकब अकब )अकबअकब [2] - Statesman, tredje padish av Mughal Empire , barnbarn till grundaren av Mughal -dynastin i Indien, Babur . Akbar stärkte makten i Mughal-dynastin , genom erövringar utökade statens gränser avsevärt. I slutet av hans regeringstid 1605 täckte Mughalriket större delen av norra och centrala Indien. Genomförde ett antal större statliga, militära, religiösa reformer. Under Akbar den store nådde Indiens kultur och konst sin höjdpunkt.
Akbar den store föddes den 14 oktober 1542 (4 Rajab 949 AH ) i Rajput- fästningen Umerkot , i Sindh (nu en provins i Pakistan ). Hans far var Padishah Humayun , och hans mor var Hamida Banu Begum , dotter till shia-scheiken Ali Akbar Jami, en ättling till en arabisk medarbetare till profeten Muhammed . Efter att Humayun intog Kabul fick Akbar ett nytt namn Jalaluddin Muhammad Humayun.
Efter att ha blivit besegrad av Sher Shah vid Chausa (1539) och nära Kanauj (1540), lämnade Humayun Delhi och flydde till den safavidiska shahens domstol. I november 1551 gifte sig Akbar med sin kusin Rukiya Sultan Begum [3] i Jalandhar . Prinsessan Rukiya var den enda dottern till sin farbror Muhammad Hindal Mirza och blev hans första och främsta fru [4] .
Efter döden av Sher Shahs son, Islam Shah , lyckades Humayun återerövra Delhi 1555 , och samlade en armé med hjälp av den persiske shahen. [5] Några månader senare dog Humayun och Akbars väktare, Bairam Khan , var tvungen att dölja padishahs död för att förbereda sig för Akbars tronsättning. Den 14 februari 1556 utropades den 13-årige Akbar till Shahinshah (Pers. "Kungarnas kung") [6] [7] . Tills Akbar blev myndig styrdes landet av regenten Bairam Khan [8] [9] .
Efter att ha besteget tronen 1556, fyra år senare utvisade Akbar Bairam Khan och undertryckte ett antal uppror (särskilt Baz Bahadur i Malwa), inklusive de som involverade hans bror Hakim 1579 . I november 1556 besegrade han den hinduiska padishah Hem i det andra slaget vid Panipat [10] [11] . Det tog Akbar nästan två decennier att konsolidera sin makt och kuva de motsträviga härskarna i norra och centrala Indien ( Rajputana , Gujarat , Bengal och Kashmir ). För att stärka sin ställning gifte sig Akbar med en rajputprinsessa [10] [12] Han tillät rajputerna att organisera lokalt självstyre, med förbehåll för en årlig tributbetalning och tillförsel av det nödvändiga antalet personer till armén. På detta sätt kunde Akbar upprätthålla lojaliteten hos rajputerna, vars trupper kunde användas för efterföljande erövringar. [5]
Akbar skapade ordning på indrivningen av skatter och bidrog liksom sin farfar Babur till utvecklingen av handeln. År 1574, efter att ha avslutat huvudsakligen den territoriella bildningen av staten, började Akbar genomföra interna reformer .
Syftet med reformerna var att skapa en centraliserad stat på grundval av rättvis och lika behandling av alla folk som bor i den. Först och främst stärkte han kontrollen över armén genom att införa ett rangsystem ( mansabs ), genomförde en ny administrativ uppdelning av staten, etablerade ett enhetligt system för beskattning (i kontanter, inte in natura) [13] . Skattereformen byggde på den strängaste bokföringen, som inte tillät tjänstemän att gömma och plundra en betydande del av avgifterna. Samtidigt gavs det för att inte ta ut skatter i händelse av missväxt och svält, utfärdande av lån i pengar och spannmål. Akbar avskaffade skatter på icke-muslimer ( jizya ) och opinionsskatten, vilket var förödmjukande för hinduer. Ett enhetligt system av vikter och mått introducerades i hela imperiet, liksom en enhetlig solkalender baserad på data från Ulugbeks tabeller . Padishah lade stor vikt vid utvecklingen av handeln, som han startade även med européer. I ett försök att utöka Mughalrikets dominans i Indien och vinna över det hinduiska samhället, lockade Akbar aktivt hinduiska rajas till viktiga positioner i staten och armén.
Akbar etablerade sig som en beskyddare av vetenskaperna, konsten och arkitekturen [14] . Utifrån principen om religiös tolerans samlade han runt sin tron de bästa vetenskapsmän, poeter, musiker och konstnärer som höll sig till olika trosuppfattningar. Under Akbars regeringstid skapades en målarskola och väggarna i hans palats dekorerades med fresker. Tack vare honom samlades det rikaste biblioteket, med mer än 24 tusen volymer. År 1569, nära Agra , började byggandet av den nya huvudstaden Fatehpur Sikri - "Segerns stad".
Akbars närmaste medarbetare var duktiga och utbildade vesirer : muslimen Abu-l Fazl (1551-1602), som talade många språk och lämnade historiska anteckningar om padishah " Akbarnames " regeringstid, såväl som hinduen Brahmin Birbal (1528) -1586), kloka gärningar och vars aforismer fångades i samlingar av folkliga anekdoter som har blivit en integrerad del av indisk folklore.
Akbar själv översatte flera verk från persiska till sanskrit och från sanskrit till persiska.
Under de första åren av hans regeringstid visade Akbar intolerans mot hinduismen och andra religioner. Men senare blev han mer tolerant, avskaffade vissa bestämmelser i sharia och tillät fri utövande av alla religioner [15] [16] [17] . Akbar visade stort intresse för religioner, inklusive kristendomen , som lärdes honom av Acquaviva , Antoni de Montserrat och andra katolska missionärer . Akbar tilldelade mark och medel för byggandet av inte bara moskéer, utan även hinduiska tempel i norra och centrala Indien, samt kristna kyrkor i Goa.
Sedan 1582 försökte han etablera en ny mystisk trosbekännelse i landet, som han kallade din-i illahi ("gudomlig tro"), utvecklad tillsammans med Abu-l Fazl och representerade en kombination av element av hinduism , zoroastrianism , islam och delvis Kristendomen. Akbar sa: " Endast den tron är sann, vilket sinnet godkänner " och " Många dårar, fans av traditioner, tar sina förfäders sed för en indikation på sinnet och dömer sig därigenom till evig skam ."
1580 - 1582 bröt ett uppror av stora feodalherrar ut mot de religiösa reformer som genomfördes av Akbar. Som ett resultat av kampen låter Akbars ord: " Jag är glad, eftersom jag kunde tillämpa den heliga undervisningen i livet, jag kunde ge tillfredsställelse åt folket och var skuggad av stora fiender ." De sista åren av hans liv överskuggades av domstolens intriger och konspiratoriska aktiviteter av hans son Salim. Akbar dog 1605 och Salim efterträdde tronen under namnet Jahangir .
Akbar introducerade den så kallade Fazli-eran – en av de sista historiska epokerna i Indien. Det användes endast i officiella dokument. Början av eran är den 10 september 1550 [18] .
Akbar var en mycket skicklig befälhavare, för vilken han jämfördes med Alexander den store [19] . För sin oövervinnlighet på slagfältet fick han epitetet "Stor" [20] . Rangsystemet ( mansabs ) som infördes av Akbar stärkte kontrollen över armén och förblev med vissa förändringar fram till slutet av imperiet [21] . Kanoner, befästningar och krigselefanter dök upp i Mughalarmén [20] . Akbar var intresserad av musköter och använde dem under olika konflikter. För förvärvet av skjutvapen och artilleri sökte han hjälp av de osmanska sultanerna och européerna, särskilt portugiserna och italienarna [22] . När det gäller antalet skjutvapen överträffade Akbars armé grannstaternas arméer [23] , vilket resulterade i att termen "skjutvapenimperium" ofta används av forskare och historiker i relation till Mughalriket i Indien [24] .
Under de allra första åren av hans regeringstid genomförde Akbar en skattereform, satte en skattesats för bönder som var lika med en tredjedel av skörden och avskaffade skatteböndernas positioner. Nu betalade bönderna skatten direkt till staten. Dessutom togs skatten inte ut från hela fastigheten utan endast från den odlade arealen. I den centrala delen av landet överförde Akbar bönderna från en naturaskatt till en kontant, men detta förvärrade bara deras situation, eftersom matpriserna var låga och bönderna fortfarande skulle behöva vända sig till ockrare.
Efter skattereformerna som infördes 1582 av Todar Mal fanns det tre huvudtyper av skatter i Mughalriket: gallabakhsh, zabti och nasak.
I början av Akbars regeringstid omfattade Mughal-ägodelarna endast området kring Agra och Delhi, den östra delen av Punjab och Kabulregionen i Afghanistan. I början av 1600-talet täckte de hela norra Indien och några andra områden. De flesta av erövringarna gjordes under den första hälften av Akbars regeringstid. Sultanater erövrades i Malwa och Gujarat, muslimska stater i Bengalen, Sindh och Kashmir. Rajputfurstendömena annekterades också, vars vasalage Akbar stärktes genom att bjuda in deras härskare och adel till hans tjänst. Kandahar erövrades från perserna, och därmed kom hela östra Afghanistan under Mughals styre. Akbar tog bort den norra delen av ägodelarna från Deccan-sultanatet Ahmadnagar och satte stopp för den självständiga staten i Orissa, som hade existerat nästan oavbrutet i mer än ett och ett halvt tusen år på grund av relativ geografisk isolering. Särskilt viktigt var anslutningen av Gujarat-sultanatet i Bengalen, rika, utvecklade hantverksområden, som ledde en livlig sjöfartshandel [25] .
I början av Akbars regeringstid hade portugiserna etablerat flera fästningar och fabriker på den indiska subkontinentens västra kust. De kontrollerade sjöfarten och handeln i denna region. Som ett resultat blev handeln beroende av Portugal, vilket orsakade förbittring hos härskare och köpmän [26] .
År 1572 fann Mughalriket ett utlopp till havet. Akbar, som kände sig hotad av portugiserna, var glad över att få en kartaz (tillstånd) att segla i Persiska viken [27] . Under belägringen av Surat 1572 beslutade portugiserna, som såg styrkan i Mughal-armén, att vidta diplomatiska åtgärder. På begäran av Akbar skickade de hans ambassadör för att upprätta vänskapliga förbindelser [28] . På grund av Akbars misslyckade försök att skaffa artilleripjäser från portugiserna, kunde han inte utrusta sin flotta på ett adekvat sätt [29] .
Akbar erkände portugisernas makt i Indiska oceanen och tvingades be dem om lov innan något fartyg lämnade hamnen, inklusive för att göra en pilgrimsfärd till Mecka [30] .
ottomanska riketÅr 1555, när Akbar fortfarande var ett barn, besökte den osmanske amiralen Seydi Ali Reis Mughalriket. Senare 1569 anlände en annan osmansk amiral Kurtoglu Khizir Reis till Mughalrikets stränder. Dessa amiraler försökte avsluta det portugisiska imperiets hegemoni i Indiska oceanen. Under Akbars regeringstid skickade han sex brev till Sultan Suleiman den storartade [31] [32] .
År 1576 skickade Akbar en stor grupp pilgrimer ledda av Yahya Saleh med 600 000 guld- och silvermynt, 12 000 rockar och en stor sändning ris [33] . I oktober 1576 skickade Akbar en delegation till Mecka, inklusive medlemmar av hans familj. Två fartyg med pilgrimer från Surat nådde Jeddahs hamn 1577 [ 34] . Mellan 1577 och 1580 skickades ytterligare fyra karavaner med utsökta gåvor till myndigheterna i Mecka och Medina [35] [36] .
Mughalerna stannade kvar i Hijaz i nästan fyra år och deltog i Hajj fyra gånger. Dessutom finansierade Akbar hajj av fattiga muslimska dervischer från Sufitariqat av Kadyria [37] . Den ottomanska pashan i Jeddah hjälpte mogulerna att återvända till Surat . Som ett resultat av Akbars försök att etablera en Mughal-närvaro i Hijaz kunde lokala sheriffer vara säkra på ekonomiskt stöd från Mughalriket och vara mindre beroende av det osmanska riket [37] .
Safavid statSafaviderna och Mughalerna hade en lång historia av diplomatiska förbindelser. Den safavidiska härskaren Tahmasp I gav tillflykt till Humayun när han tvingades fly från Indien under Sher Shahs angrepp. På 1500- och 1600-talen kämpade safaviderna och ottomanerna om makten i Asien. Safaviderna skilde sig från mogulerna och ottomanerna genom att de följde islams shiaströmning, medan mogulerna och ottomanerna följde sunniterna [39] . Safaviderna och Mughalerna kämpade för kontroll över staden Kandahar i Hindu Kush [40] . Hindu Kush låg på gränsen mellan de två imperierna och spelade en viktig strategisk roll [41] . Under de första två decennierna av Akbars regeringstid var relationerna mellan de två imperierna varma, men efter Tahmasps död 1576 bröt ett inbördeskrig ut i det safavidiska imperiet och de diplomatiska förbindelserna mellan de två imperierna upphörde. Relationerna återställdes tio år senare, när Shah Abbas besteg tronen [42] . Efter det fullbordade Akbar erövringen av Kabul och skickade trupper till Kandahar för att stärka imperiets nordvästra gränser. Den 18 april 1595 kapitulerade Kandahar utan motstånd, och dess härskare, Muzaffar Hussein, flyttade till Akbars palats [43] . Kandahar fortsatte att vara under de stora mogulernas styre i flera decennier, tills Shah Jahan erövrade den 1646 [44] . Diplomatiska förbindelser mellan safaviderna och mogulerna fortsatte till slutet av Akbars regeringstid [45] .
Från 30 hustrur och många konkubiner hade Padishah Akbar sex söner och sex döttrar, varav hälften dog i tidig ålder eller i spädbarnsåldern [46] :
Den 3 oktober 1605 insjuknade Akbar i dysenteri , från vilken han inte kunde återhämta sig. Den 26 oktober 1605 dog Akbar. Hans kropp begravdes i ett mausoleum i staden Sikandra (staden Agra ).
70 år efter Akbar den stores död, 1691, rånade jaterna som gjorde uppror mot Mughals graven och förstörde mausoleet som byggdes över den. Resterna av Akbar själv brändes [47] [48] .
Akbar lämnade efter sig ett rikt arv för både Mughalriket och den indiska subkontinenten som helhet. Han stärkte Mughalrikets auktoritet i Indien och utanför, förutsatt militär och diplomatisk överlägsenhet. Under hans regeringstid fick staten drag av en sekulär och liberal, med betoning på kulturell integration. Han införde också flera framsynta sociala reformer, inklusive förbudet mot sati , legalisering av omgifte för änkor och höjning av äktenskapsåldern.
Tidningen Time inkluderade honom i deras lista över "Top 25 World Leaders" [49] .
Padishah från Mughalriket | ||
Föregångare: Humayun |
1556 - 1605 | Efterträdare: Jahangir |
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Akbar I den store - förfäder | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|