Acosta, Uriel
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 19 oktober 2019; verifiering kräver 21 redigeringar .| Uriel da Costa | |
|---|---|
| Uriel Acosta | |
| Da Costa och den unge Spinoza | |
| Namn vid födseln | Gabriel da Costa |
| Födelsedatum | 1585 |
| Födelseort | Porto , Portugal |
| Dödsdatum | 1640 |
| En plats för döden | Amsterdam , Nederländerna |
| Land | |
| Riktning | Västerländsk filosofi |
| Period | Filosofi av XVI - XVII århundraden. |
| Huvudintressen | Religion , metafysik |
| Influerad | Baruch Spinoza |
 Jobbar på Wikisource | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Uriel Acosta ( Uriel Acosta ; riktiga namn Gavriel Costa Gabriel da Costa ; 1585 , Porto , Portugal , - april 1640 , Amsterdam ) - holländsk filosof , föregångare till Baruch Spinoza .
Biografi
Född i en familj av Marranos [1] , som en gång hade konverterat till katolicismen för att undvika utvisningen av judar från Portugal ; hans far var köpman och skatteindrivare. År 1614 beslutade familjen Acosta (faderlösa) att återvända till judendomen och flydde snart till Amsterdam , där en stor gemenskap av portugisiska judar redan fanns. I Amsterdam förklarade familjen sig öppet som judar och Acosta bytte sitt ursprungliga namn Gavriel till Uriel. Men de idéer om judendom som Acosta utvecklade på grundval av att läsa Bibeln skiljde sig väsentligt från den faktiska judendomen på hans tid.
År 1624 publicerade han A Study of the Tradition of the Pharisees in Comparison with the Written Law. För den här boken utsatte rabbinen för det sefardiska samfundet i Amsterdam Akosta för ett härem , och de sekulära myndigheterna arresterades och bötfälldes. Boken brändes . Till och med nära släktingar till Acosta började undvika honom.
1633 , oförmögen att stå ut med ensamheten, började Acosta söka försoning med den judiska gemenskapen. Exkommunikationen hävdes, men Acosta ändrade inte sin uppfattning.
För kätterska åsikter och bristande efterlevnad av judiska religiösa lagar, utsattes Acosta snart igen för cherem vid fördömandet av en fanatisk släkting.
Hans äktenskap kunde inte äga rum; släktingar vände sig bort från honom; han undveks av alla, gatupojkar förföljde och spottade på honom. År 1640 hävdes också den andra bannlysningen efter att Acosta offentligt avsagt sig sina åsikter, och som en ångerfull kättare utsattes han för de traditionella 39 piskranterna, och alla församlingsmedlemmar klev över honom (det vill säga symboliskt trampade på honom med fötterna ) när man lämnar synagogan .
Acostas ande var bruten. Han sammanställde en självbiografi med titeln "Exemplar humanae vitae" (exempel på människoliv), där han kraftigt angriper den ortodoxa judendomen; sedan, efter att ha laddat två pistoler, överföll han sin fiende på gatan - en fanatisk släkting, den skyldige till alla hans olyckor, för att hämnas på honom, och sköt mot honom, men missade och sköt sig själv med det andra skottet.
Filosofiska synpunkter
I boken "A Study of the Tradition of the Pharisees in Comparison with the Written Law", där han hävdade att rabbinerna förvrängde Moses läror med komplex ritual och torr formalism , och att läran om odödlighet och livet efter detta inte följa från Bibeln .
Alla existerande religioner ansågs av honom som uppfunna av människorna själva. Utan att förneka Guds existens , övergav Acosta ändå all ritualism och började se den högsta sanktionen av etiska principer i den mänskliga naturens lagar, i den deistiska "naturreligionen" fri från ritualism. Anhängare av traditionella religioner Acosta anklagade för hyckleri och dumhet [2] :
Många låtsas ... De brukar ha på läpparna: "Jag är jude, jag är kristen, tro mig, jag kommer inte att lura dig." Onda bestar! Vem säger inte något sådant och helt enkelt känner igen sig själv som en man, mycket bättre än du!
Acosta anses allmänt som den första judiska fritänkaren i modern tid , föregångaren och inspirationen till Baruch Spinoza [2] [a] . Genom att börja kritisera Bibeln visade Dacosta så att säga vägen för nästa generation i detta avseende. Spinoza, i sin kritik av Bibeln, började där Dacosta slutade .
Bild i konst
Bilden av Acosta används i ett antal konstverk.
- Tragedin "Uriel Acosta" (1847) av den tyske författaren K. F. Gutskov , fylld av avvikelser från historisk sanning både i överföringen av fakta och i skildringen av Acostas personlighet, visade sig ändå under lång tid vara huvudkällan av idéer om Acosta bland allmänheten och påverkade ett antal efterföljande verk. Denna tragedi var särskilt framgångsrik när den omarbetades till jiddisch på den judiska scenen i Östeuropa och Nordamerika i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Detta beskrivs i romanen av Sholom Aleichem "Wandering Stars"
- Baserat på Gutskovs tragedi skrev den första kvinnliga kompositören i Ryssland, Valentina Semyonovna Serova , en opera med samma namn (uppfördes första gången 1885).
- I slutet av 1800-talet publicerades en intressant essä om Acosta av I. Zangwill (i boken The Dreamers of the Ghetto, 1898).
- Åren 1935-1938. en biografi i tre volymer om Acosta I. Tversky publicerades på hebreiska .
Bibliografi
- "En studie av fariséernas tradition i jämförelse med den skrivna lagen" 1624
Anteckningar
Kommentarer
Fotnoter
- ^ History of Philosophy, 1941 , sid. 168.
- ↑ 1 2 3 Gottlieb, 2020 , sid. 136.
- ^ History of Philosophy, 1941 , sid. 169.
Källor
- Acosta Uriel // Stora sovjetiska encyklopedin : [i 30 volymer] / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M . : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
- Uriel Acosta - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
- Kapitel III Spinoza // Filosofins historia / Redigerad av G. V. Aleksandrov , B. E. Bykhovsky , M. B. Mitin , P. F. Yudin . - M . : OGIZ - Gospolitizdat , 1941. - T. II XV-XVIII-talens filosofi, sektion två. Grundare av filosofi och vetenskap i modern tid. - S. 166-200. - 75 000 exemplar.
- Biografi på webbplatsen "Chronos"
- Anthony Gottlieb. Dröm om upplysning. The Dawn of Modern Philosophy = Anthony Gottlieb. The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy. - M . : Alpina facklitteratur, 2020. - ISBN 978-5-00139-078-7 .
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||