Alaya Vijnana

Alaya-vijnana ( Skt. ālaya  - hus, bostad; vijñāna  - kunskap) [1]  - "ackumulerat medvetande" [2] , "rotmedvetande" ( mula-vijnana ) [3] ; begreppet den buddhistiska filosofiska skolan yogacara , eller vijnanavada , som betyder den universella grundläggande principen för sinnet, medvetandet ( vijnana ), därför, i enlighet med den subjektivt-idealistiska [4] läran i denna skola ( chitta-matra , "endast sinne”), och av all verklighet som helhet, inklusive de så kallade ”externa” objekten [5] . Alaya-vijnana som en enda primär källa till medvetande och den illusoriska "yttre" världen kan jämföras med Atman , men till skillnad från den är den inte en oföränderlig absolut , utan snarare som en ständigt föränderlig ström av tillstånd [4] .

Alaya-vijnana är ett förråd ("skattkammare") av partiklar, eller "frön" ( bija ) [6] som uppstår som "avtryck" av tidigare erfarenheter och omvandlas under inflytande av karma till de återstående sju typerna av vijnana, som är, i fem sinnesförnimmelser, mental medvetenhet ( manovijnanu ) och "egots" falska medvetenhet ( klishtamanovijnanu ). Dessa typer av medvetande konstruerar "verkligheten" för den fenomenala individen, hans begynnelselösa och oändliga pånyttfödelse, där det är omöjligt att avgöra om uppfattningen av Alaya-Vijnanas "avtryck" ( vasan ) är primär eller deras projektion "utåt" är primär. Samtidigt är å ena sidan alaya-vijnana "sin egen" för varje varelse [3] , å andra sidan är dess natur gemensam för alla individer [6] . Efter att ha nått tillståndet bodhi (uppvaknande), försvinner inte "fröna", men deras omvandling till karmiska konsekvenser upphör.

Begreppet alaya-vijnana, ofta identifierat med mind -chitta , är ganska brett och vagt, allt från att identifiera alaya-vijnana med den högsta sanna verkligheten som kallas tathata ("sådanhet") till att förstå den som helheten av alla mentala manifestationer , "strömmen av medvetande" [5] .

Se även

• Atman
• Vijnana
• yogachara
• Manas
• Chitta

Anteckningar

1. ↑ Kochergina V. A. Sanskrit-Rysk ordbok.
2. ↑ Shokhin V. K. Vidzhnyan  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Trosläran  - Vladimir-Volyn stift ." - S. 120. - 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-014-5 .
3. ↑ 1 2 Torchinov E. A. Läran om "jag" och personlighet i klassisk indisk buddhism. Arkiverad 20 december 2013 på Wayback Machine
4. ↑ 1 2 S. Chatterjee, D. Datta. Indian Philosophy, del 4, kap. III.2 (Skola för Yogacaras subjektiva idealism).
5. ↑ 1 2 Radhakrishnan S. Indian Philosophy T. I, Part II, Ch. 11, IV. (Yogacharas).
6. ↑ 1 2 Androsov, 2011 .

Litteratur

• Androsov V.P. Indo-tibetansk buddhism. Encyklopedisk ordbok: monografi. — M .: Orientaliya, 2011. — 448 sid. - ISBN 978-5-91994-007-4 .
• Beinorus A. Begreppet "medvetandelagring" i Vasubandhu // Historical and Philosophical Yearbook 2004 / Ed. ed. M. A. Solopova . - M . : Nauka , 2005. - S. 149-167. — 421 sid. — ISBN 5-02-032882-0 .
• Burmistrov S. L. Konceptet med medvetande-skattkammare i Lankavatara Sutra  // Skriftliga monument i öst. - St Petersburg. : IVR RAS , 2021. - V. 18 , nr 2 (45) . - S. 36-50 . — ISSN 1811-8062 .
• Donets A. M. Problem med grundläggande medvetande och verkligheten hos det yttre i Datsan-filosofin. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN , 2008. - 168 sid. — ISBN 978-5-7925-0290-1 .
• Lenkov P. D. Begreppet "jag" i den filosofiska diskursen i den buddhistiska skolan i Vijnanavada // Fifth Oriental readings in memory of O. O. Rozenberg. Handlingar av deltagarna i den vetenskapliga konferensen / Comp. T. V. Ermakova, E. P. Ostrovskaya, vetenskaplig. ed. M. I. Vorobyova-Desyatovskaya . - St Petersburg. : A. Golod Publishing House, 2012. - S. 122-129. — 320 s.
• Lenkov P.D. Termer som betecknar den "åttonde typen av medvetande" // Philosophy of consciousness in China: Buddhist school of faxiang (weishi). - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta , 2006. - S. 174-184. — 257 sid. — ISBN 5-288-03869-4 .
• Radhakrishnan S. Indisk filosofi. - M .: Akademiskt projekt ; Alma Mater, 2008. - 1007 sid. — (Begrepp). - ISBN 978-5-8291-0992-9 , ISBN 978-5-902766-34-6 .
• Urbanaeva I.S. Doctrine of Alayavijnana and Spiritual Practice in Yogachara // Buddhist Philosophy and Practice. Del II. Mahayana och den "omedelbara" vägen till upplysning. - Ulan-Ude: BNTs SB RAS , 2018. - P. 71-81. — 292 sid. - ISBN 978-5-7925-0448-6 .
• Utekhin I.V. Vijnyanavadins läror om det åttonde medvetandet // Tanke. Årsbok för Petersburg Association of Philosophers. Problem. 1 (Filosofi på 2000-talets tröskel). - St Petersburg. 1997. - S. 148-163.
• Chatterjee S. , Datta D. Indisk filosofi / Per. från engelska. A. V. Radugin (kapitel I-III), E. A. Tuchinskaya (kapitel IV), A. R. Romanenko (kapitel V-X); Ed. V. I. Kalyanova . - M .: Akademiskt projekt ; Alma Mater, 2009. - 365 sid. — (Begrepp). - ISBN 978-5-902766-55-1 , ISBN 978-5-8291-1137-3 .

Länkar

• Walpola Rahula. Alaya Vijnana - Storage Consciousness Arkiverad 9 januari 2017 på Wayback Machine (översatt från engelska av Yu Kang)

Ordböcker och uppslagsverk	stor kines runt världen Britannica (online)