| Kuzma Alekseev | |
|---|---|
| Födelsedatum | oktober 1764 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1800-talet |
| Land | |
| Ockupation | dräng |
Kuzma Alekseev (oktober 1764 -?) - en deltagare och ledare för bondeoroligheterna i Teryukhan 1804 - 1810 , den sista stora nationella rörelsen för den mordoviska ( Erzya ) bönderna . Den nydöpte kommer från byn Bolshoe Seskino [1] , livegen grevinnan Sofia Alekseevna Saint-Prix , född prinsessan Golitsyna , hustru till greve Karl Frantsevich Saint-Prix . Lokala ryska bönder kallade skämtsamt Kuzma Alekseev "Kuzya-Gud" eller "Kuzka-Gud".
Efter inträngningen av kristen tro i Erzya-miljön bildades den så kallade " dubbla tron ": en blandning av element av ortodoxi och hedendom. Enligt Valery Yurchenkov var dubbel tro den enda möjliga formen av anpassning av etnisk ideologi till det dåvarande ryska imperiet vid den tiden . Samtidigt förvandlades traditionella Erzya-tror i riktning mot monoteism .
Enligt Kuzma Alekseev, våren 1808, före St Nicholas Day , hörde han en röst från ovan, "så att han ber till Gud på mordovianska och ger allmosor att de sista århundradena kommer, och på nyckeln nära byn av Seskine, kallad Rakhleika, kommer Guds dom att stiga ned från Davids hus med en pelare av guld och David kommer att döma enligt sin gamla tro och kommer att böja alla trosuppfattningar under sin tro; och denna tro kommer att vara mordovisk, och deras mordoviska skänkar, som förvaras i Nizhny Novgorod , väntar bara på Davids lagar. Alla människor kommer att vara av mordoviansk tro och vandra i mordovisk klädsel, och då kommer det att bli en rättfärdig dom; tolv åskar kommer att slå på en gång och det kommer att bli slutet på tidsåldern, och därefter kommer solen att gå på höger sida; den kommer att stiga där den nu sätter sig, för detta skulle de dyrka i väster.
Kuzma Alekseev var livegen till grevinnan Sofya Alekseevna Saint-Prix . Han ägnade sig åt åkerbruk, samt med koleldning. 1808 började Kuzma dela profetior med andra bybor; i januari 1809 sändes han till patrimonialfängelset i byn Lyskovo ; efter påsk återvände han till sin hemby, där han återigen började profetera om världens förestående undergång .
I maj skickades han igen till Lyskovo, och i september 1809 lämnade Kuzma Alekseev i hemlighet Lyskovo och återvände till sin hemby och började predika igen och uppmanade erzyanerna att organisera stora böner enligt den hedniska riten. Flera hundra lokala bönder samlades för denna bön ("minst fyra tusen själar" anges i beställning av guvernör Runovsky); några av dem, som trodde på världens undergång, började dela ut egendom och slutade så bröd. Dessutom beordrade Alekseev de lokala erzyanerna att samlas för sådana böner varje fredag och söndag. Den här gången tog saken en allvarlig vändning - Teryushev-profeten och hans närmaste anhängare arresterades.
Ceremonierna hölls i hemlighet på en böneplats ( keremeti ) nära byn Maloye Seskino . Platsen heter fortfarande Kuzminy Karavai, den ligger på Erzya-bosättningen på 700-talet i den gamla skogen, som växte på pilen av raviner med branta bankar.
I januari framträdde Kuzma Alekseev och sju andra lokala bönder inför brottmålsdomstolen i Nizhny Novgorod.
Domstolen beslutade att straffa Kuzma Alekseev med piskor och exil honom till Irkutsk-provinsen, vilket indikeras i domen från Nizhny Novgorod-kammaren i brottmålsdomstolen.
Två anhängare av Kuzma gavs till soldaterna, resten skickades efter kroppsstraff till sin tidigare bostad.
"Jesus Kristus är inte Gud, utan en ordning, och denna ordning har avsatts"
"Folk kommer att klä sig i mordovianska klänningar och bli samma som mordover"
"Frälsning och frihet kommer från väster "