| Alchi Gompa | |
|---|---|
| Utsikt över klostret | |
| Tibetanskt namn | |
| Tibetanskt brev | ཨ་ལྕི་དགོན་པ |
| wylie | en lci dgon pa |
| Plats | |
| Ladakh , Leh-distriktet , Alchi | |
| Koordinater | 34°13′00″ s. sh. 77°10′00″ Ö e. |
| Information om klostret | |
| Grundare | Rinchen Sanpo (Lotsava) (958-1055) |
| Stiftelsedatum | OK. 1000 n. e. |
| Anslutning | Gompa |
| Skola | Gelug , Drikung Kagyu |
| Lama Superior | ingen , opererad från Likir Gompa |
| Arkitektur | Tibetansk arkitektur |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Alchi Gompa ( Tib. ཨ་ལྕི་དགོན་པ , Waili a lci dgon pa ) är ett buddhistiskt kloster , närmare bestämt ett välkänt tempelkomplex (chos 'khor; chhoy khor, chhoy khor,chi) i bydistriktet Leh . i Ladakh , Indien . Klostret anses vara fyra tempel från olika perioder som omger byn Alchi, Alchi Gompa är den äldsta och största byggnaden. Klostret är underordnat abboten i Likir-Gompa [1] [2] [3] .
Alchi är en del av en grupp byar (alla i nedre Ladakh) som utgör "Alchi-gruppen av monument"; det vill säga Alchi ligger i anslutning till Mangdu och Sundang Chung (nuvarande Zanskar County ). Monumenten i dessa byar är unika i stil och hantverk, men Alchi Gompa-komplexet är bättre utforskat [1] [2] .
Man tror traditionellt att klostret byggdes av den store lamaen ( gurun ) Rinchen Sanpo (958-1055). Klosteruppteckningarna nämner också den tibetanske aristokraten Kaldan Sherab , som levde i mitten av 1000-talet, vissa forskare anser honom som grundaren [2] [4] . Dukhang eller samlingshallen och huvudtemplet (gtsug lag khang, tsuklaghang- vihara ), med ett bifogat Sumtseg-tempel i tre våningar (gSum-brtsegs), byggt i gammal Kashmiri-stil; Det tredje templet är Manjushri- templet ( Tib. , wylie jam dpal lha khang "; Jampal lhakhang). Chorten är en viktig del av komplexet [1] [2] .
Buddhismens och hinduismens konstnärliga och andliga egenskaper sammanflätade under Kashmir-kungarna, vilket resulterade i att klostrets väggmålningar är särskilt intressanta. Fresker av klostret är de äldsta i Ladakh. Komplexet inkluderar en enorm Buddha-staty, träsniderier och dekor jämförbar med barockstilen [2] [5] . Shakti Maira sammanställde en utmärkt beskrivning av klostret [6] .
Den exakta historien om Alchi och de två närliggande byarna har ännu inte sammanställts, även om många inskriptioner på klostrets väggar går tillbaka till de första åren av dess existens [2] [3] [7] .
Traditionellt är grunden för klostret förknippad med den store Rinchen Sanpo (958-1055), som också grundade Lamayuru , Wanla, Mangyu och Sumda. På 900-talet tog den tibetanske kungen Yeshe Od av Guge starkt parti för buddhismen och skickade 21 forskare för att sprida dharman i regionen. Av dessa överlevde bara två, en av dem var tibetanen Rinchen Sanpo, som framgångsrikt spred dharman i Ladakh, Himachal Pradesh och Sikkim . Han besökte också Nepal , Bhutan och Tibet. Sanpo fick titeln "Lotsava", det vill säga "Great Translator"; han tros ha grundat 108 kloster i Trans-Himalaya. Dessa kloster blev Vajrayanas fäste i form av tibetansk buddhism . Det anges att Sanpo bjöd in Kashmiri-mästare att måla klostrets fresker, av vilka de flesta nu har förstörts, men Alchis fresker har bevarats utmärkt [2] [8] [9] .
Under lång tid levde klostret på självstyrelse och ingick inte formellt i någon av skolorna, men togs senare under Kadampaskolans beskydd . När inflytandet från klostret avtog, underordnades det Gelugskolan , många kloster i regionen föll under inflytandet av Gelug, även om Drikung blev Lamayuru . På 1400-talet upphörde ritualer i Alchi att utföras, och det kontrollerades från Likir Gompa [9] .
Alchi står på den unga stranden av Indus på en höjd av 3250 m och 65 km från Leh (väster). Leh kan nås med flyg från Delhi . Vägen till Leh börjar i Manali , från maj-juni till oktober kan du röra dig fritt längs den, men på vintern är den täckt av snö [3] [10] . På denna höjd regnar det ofta på sommaren. Det finns ytterligare tre byar nära Alchi. Klosterkomplexet skiljer sig från byn [1] [6] .
De tre huvudsakliga helgedomarna i komplexet, Dukhang (församlingshuset), Sumtseg och Manjushri- templet , dateras från tidigt 1100-tal till tidigt 1200-tal e.Kr. e.. Stupas spelar också en viktig roll. Dessutom finns det ytterligare två tempel, översättarens tempel, det vill säga "Lotsawa Lhakhang" och det nya templet "Lhakhang Soma" [1] . Den hinduiska tidningen beskriver dessa fyra tempel [6] enligt följande:
Hinduism och buddhism var lika vördade i gamla Kashmir, så Alchi, byggd av kashmirerna, bär avtrycket av denna stil. Komplexet innehåller de äldsta freskerna i Ladakh, en enorm staty av Buddha och "inredningen och träsniderier är nästan barocka " [2] [5] . Shakti Maira beskriver klostrets skönhet som "stilistiskt en eklektisk blandning av tibetanska och kashmiriska ansikten och kläder" [6] .
Samlingssalen ligger i klostrets centrum, där ritualer och ceremonier utförs. Det är stort och uråldrigt, gamla trädörrar har bevarats. Många detaljer har förblivit oförändrade sedan XII-XIII-talen. Kolumnhallen leder till gården, i gången finns fresker med 1000 buddhor. Bhavacakra (Livets hjul) och Mahakala är avbildade på den yttre porten. Hallens väggar, tillägnad Buddha (Tathagata) , föreställer 6 mandalas som omger Vairochana , Dukhang är tillägnad honom. Bland mandalorna finns Buddhor, bodhisattvor, gudinnor, vredesgudar och Dharma- beskyddare , såväl som mindre gudar [1] .
Alchi-Sumtses är en av de mest intressanta strukturerna i komplexet, men det är inte klart varför det behövs [11] . Sumtses/Sumtseg ( gsum brtsegs ) - betyder "trevåningshus", består av tre små salar byggda av lera och natursten i traditionell tibetansk stil. Även om magnifika pelare, fasader, väggar, inre fresker är gjorda av kashmiriska mästare [6] . Dörrarna till helgedomen på första våningen är 5,4 x 5,8 meter med nischer 2,1-2,7 meter breda och 4 meter höga (de är större i frontväggen än i sidoväggarna). I nischerna finns bilder av tre Bodhisattvor (de står, 4 meter höga) och runtomkring finns mindre gudar (fyra i varje nisch) och två flygande gudinnor i varje nisch. Sumtses byggdes i början av 1200-talet och har bevarats perfekt sedan dess, förutom dörrarna på översta våningen som har ruttnat bort. Den andra våningen har en balkong med en lampa. Maitreya, 4,63 meter hög, är avbildad på bakväggen, Avalokiteshvara till höger om honom, Manjushri till vänster. Av intresse är draperiet ( dhoti ) som bärs på statyer av gudar; Maitreyas dhoti skildrar Buddhas liv, Avalokiteshvaras dhoti skildrar heliga platser och palats och Manjushris dhoti skildrar 84 Mahasiddhas . Gudar avbildades huvudsakligen i enhövdad och fyrhandsform, de motsvarar Dhyani-Buddhas. Maitreya representerar Vairochana . Avalokitesvara representeras av Amitabha och Manjushri Akshobhya . Inskriptionerna indikerar att dessa bilder innehåller reliker av talet och sinnet från Buddhas tre kroppar, Maitreya personifierar verklighetens kropp, Avalokiteshvara lycksalighetens kropp och Manjushri emanationens kropp. För att förenkla så är det medkänsla, hopp och visdom [1] [6] [12] .
Dessutom är Buddha Shakyamunis liv broderat på dhoti , men detta är det enda kända fallet, i omvänd ordning. Medaljongerna på tyget är broderade i rött, var och en 15 cm lång, på blå bakgrund. 48 scener representerar 41 episoder, 5 predikningar och två scener av panrinirvana - alla i omvänd ordning från himmelsfärden till Tushita till den första predikan i Sarnath [12] .
Enligt uppteckningarna kan man fastställa att övervåningen byggdes under Drigungpa Jigten Gonpo (1143-1217), poeten Semtses går tillbaka till början av 1200-talet [13] .
Från analysen av målningarna och deras jämförelse med andra byggnader kan vi dra slutsatsen att templet byggdes omkring 1225 [14] . Templet i Manjushri, eller "Jampe Lhakhang", är byggt kring fyra bilder av Manjushri (de är rygg mot rygg) mitt på en plattform på en innergård på 5,7 meter. Fyra pelare stödjer bilden, upptill är de korsade med takbjälkar. Målningen liknar Semces, men sämre i kvalitet. Templet står nära Indus och är inte särskilt välbevarat, förutom kolonnerna, träsniderier och dörrar. Lotsavas tempel lades till till vänster mycket senare. Bilden av Manjushri har ändrats flera gånger, inklusive en ny målning. Bilden är något icke-standard, eftersom Manjushri inte är målad i den vanliga orange, utan i olika färger. Den är omgiven av gudar, djur och en komplex prydnad som består av monstret Makars svansar , vilket skapar en mycket skrämmande bild [15] .
Var och en av de fyra bilderna är enhövdad och fyrarmad, ena handen håller ett svärd, den andra en bok ovanpå en lotusblomma, en båge och en pil. Väggarna är dekorerade med Buddhabilder. Manjushri är avbildad på huvudväggen, han sitter på en lejontron; ett av lägren är dekorerat med bilden av Amitabha till höger och Akshobhya till vänster. Dessa bilder omger Manjushri avbildad i en nisch i mitten av väggen. Manjushri är dekorerad med juveler (pärlor och andra stenar) och en krona av blommor. Vid basen av tronen i Manjushri är heliga symboler avbildade: " Sju juveler " och "åtta gynnsamma symboler" (runt lejonet) är inneslutna i fyrkantiga ramar, vilket är karakteristiskt. Toppen av tronen är dekorerad med stiliserade bilder av Makar .
Den äldsta - den stora och lilla Chorten (stupan) går tillbaka till början av 1200-talet, men senare än Sumtses. Chortens har dekorativa grindar eller "Kakani Chorten" (" Tib. , Wiley Ka ka ni mchod rten "), som är unik för klosterarkitektur. Många chorten byggdes mellan 1200- och 1300-talet. I Alchi finns ytterligare tre chorten med antika bilder [3] [11] .