Amarna konst

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 27 oktober 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .

Amarnakonst eller Amarna-stil  är en stil som antogs under Amarna-perioden , under och omedelbart efter Akhenatons regeringstid ( 1351-1334 f.Kr.) i slutet av XVIII-dynastin i Nya kungariket .

Amarna -eran var tiden för skapandet av fantastiska mästerverk av egyptisk konst, som hade en betydande inverkan på den fortsatta utvecklingen av Egyptens estetiska kreativitet, bland annat de skulpturala porträtten av Akhenaten och Nefertiti från skulptören Thutmoses verkstad i Akhetaten , relieferna av den kungliga graven i Amarnas östra klippor och, slutligen, fantastiska väggmålningar förtjänar särskilt omnämnande.golv av palats och residens i Akhenatons huvudstad. Några av dessa monument undkom på ett mirakulöst sätt förstörelse under åren av restaurering som följde efter döden av den kätterska faraon, några, såsom templen i Aten i Karnak , demonterades och användes som sten "stoppning" för senare arkitektoniska strukturer i Thebe . Denna period i utvecklingen av egyptisk konst kallades "Amarna".

Arkitektur

Ett utmärkande kännetecken för Amarnas arkitektur var Gem-Pa-Aten (Found Aten ) - avslaget i takets tempel, uppburet av många pelare (traditionellt för tempel i Nya Riket ), för att kommunicera med solguden. mer öppet och direkt. Traditionellt hölls gudomsstatyn borta från vanliga människors ögon, inom Atonism fanns ingen sådan staty alls - den ersattes av själva solen [1] .

Bildkonst

Åren av Akhenatons regeringstid åtföljdes av brytandet av de gamla konstkanonerna, en ny konstnärlig stil höll på att utvecklas. Amarnakonsten kännetecknas av realism, ibland förvandlas till naturalism och samtidigt symbolism . I Akhenaten skapade Akhenaten ett gynnsamt klimat för utvecklingen av konsten i den ursprungliga stilen, som kombinerade dynamik, flexibilitet i linjer och sensualitet, vilket inte sammanföll med den tidigare monumentala kanonen. Amarnakonsten kännetecknas i första hand av realistiska bilder inte bara av Egyptens fauna och flora på den tiden, utan också av de härskande personerna. Bilder av faraon och hans familj är fortfarande större, men de är inte längre nödvändigtvis idealiserade [2] .

Mycket uppmärksamhet drogs till bilderna av Akhenaton, där han har en feminin figur, en deformerad skalle, en tung underkäke, ett oproportionerligt stort huvud och en hängande svullnad mage. Men kvarlevorna av Akhenaton, som påstås identifieras 2010, innehåller inte dessa deformationer. Härskaren framstår inte som en krigare-erövrare eller en tämjare av vilda djur, en jägare, utan som en far, en make. Han avbildas ofta med sina döttrar på knä, ömt kramar om sin fru, familjescener och scener av dyrkan och dyrkan av Aten av hela familjen är inte ovanliga [3] . Hovskulptören Bek lämnade en anteckning om att Akhenaton bad konstnärer att avbilda allt så realistiskt som möjligt [4] .

För första gången i egyptisk konst dyker sekulära bilder av ett kungapar upp; ovanligt för egyptisk konst är utseendet på en drottning i en militärkrona . Det mest slående exemplet på konst från Amarna-perioden är bysten av Nefertiti , vanligen tillskriven en kunglig skulptör vid namn Thutmose den yngre , vars namn ostracon hittades i en hög med byggnadsskräp i hans verkstad i Akhetaten.

Tillämpad konst

Litteratur

Amarna blev också en vändpunkt för den egyptiska litteraturen: från den tiden ersätter det nya egyptiska språket slutligen det äldre mellanegyptiska ; mästerverk av egyptisk poesi skapas - kärlekstexter, som blev utbredd i Egypten under andra hälften av Nya kungariket, och " Psalmen till Aten ", vars författarskap ibland tillskrivs Akhenaton. James Breasted såg paralleller i flera metaforer mellan Psalmen till Aten och Psalm 104 . Det möjliga sambandet mellan texterna förblev dock vagt. Moderna forskare tenderar att betrakta likheter som resultatet av användningen av liknande analogier, snarare än kulturell påverkan [5] . Själva "Psalmen till Aten" har mer gemensamt med "Psalmen till Amun" eller "Psalmen till Osiris", det vill säga den är inte så unik som det brukar sägas.

Betyg

Det finns ingen enighet bland forskarna i tolkningen av Amarnakonsten. Vissa tror att konstiga bilder av människor och framför allt faraon bär på religiösa symboler. Enligt denna version speglar hermafroditismen i Akhenatons porträtt hans närhet till Aten, som kallades "alla människors moder och fader" [6] [7] . Andra egyptologer tenderar att tro att Amarna-konsten var ett slags expressionism i det forntida Egypten.

Det bör noteras att inte alla skildringar av Akhenaton och hans familj är orealistiska. Under de sista åren av Akhenaton föll de i unåde. Därför kan den orealistiska stilen inte utsträckas till all Amarnakonst.

Amarnaperioden varade inte länge (cirka 20 år), som Akhenatons regeringstid, men Amarnakonstens inflytande kan spåras i senare monument.

Anteckningar

  1. ↑ Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzman. Huvudstädernas politiska landskap . - University Press of Colorado, 2016. - S. 39-42. — 425 sid. — ISBN 9781607324690 . Arkiverad 8 november 2018 på Wayback Machine
  2. ↑ BBC - Historia - Forntida historia på djupet: Akhenaton och  Amarnaperioden . Hämtad 21 september 2018. Arkiverad från originalet 3 september 2019.
  3. ↑ Forntida Egyptens samhälle : Amarna konst  . ancientegyptonline.co.uk. Hämtad 21 september 2018. Arkiverad från originalet 24 juni 2018.
  4. ↑ Toby Wilkinson. De gamla egyptiernas liv. — London: Thames & Hudson, 2007. — ISBN 978-0-500-05148-1 .
  5. ↑ Walton JH Forntida israelitisk litteratur i dess kulturella sammanhang: en undersökning av paralleller mellan bibliska och forntida Near Eastern. - Michigan: Zondervan Publishing House, 1989. - ISBN 0-310-36590-2 .
  6. ↑ Aldred C. Akhenaten, kung av Egypten. – Thames och Hudson, 1988.
  7. ↑ Ker Than . King Tuts far inte "Egyptian Quasimodo"  (engelska) , National Geographic  (17 februari 2010). Arkiverad från originalet den 21 juli 2019. Hämtad 21 september 2018.

Länkar