Dödsänglar

dödsänglar
I andra kulturer Azrael och Samael

Dödens änglar ( Heb. מַלְאַךְ הַמָּוֶת ‏‎ [malach ha-mavet] "dödsförkunnare", Malach-Gamavet [1] ) är änglar som tar själen (livet).

I religion

I biblisk judendom

I judendomen är dödsängeln Guds representant , som är sänd av Gud för att ta bort liv eller själ . Dödsängeln gick förbi hus som hade lammblod på sig och skonade de förstfödda. Resten "förde" döden, som ett resultat av vilket deras liv avslutades. I Egypten, på en natt, drabbade döden alla förstfödda, från boskap till människor ( 2 Mos  12:29-32 ) [2] .

Och Herren kommer att gå för att slå Egypten, och han kommer att se blod på tvärbommen och på båda dörrposterna, och Herren kommer att gå förbi dörrarna och låter inte förgöraren komma in i era hus för att slå till. Vid midnatt slog Herren ned alla förstfödda i Egyptens land, från Faraos förstfödde, som satt på hans tron, till den förstfödde av fången, som satt i fängelse, och alla förstfödda av boskapen.

— Ex.  12:23 , 29

Genom att analysera texten i 2 Moseboken ( 12:23 , 29 ) kan vi dra slutsatsen att Herren inte personligen dödade den förstfödde, utan beordrade förgöraren ( Heb. שָׁחַת ‏, Shahat ) att besegra. Shahat är namnet på en av dödsänglarna, som finns för första gången i Bibeln.

Och just denna natt skall jag gå genom Egyptens land och slå alla förstfödda i Egyptens land, från människor till boskap, och jag skall fullgöra dom över alla Egyptens gudar. Jag är Herren. Och blodet skall vara ett tecken för er på de hus där ni är, och jag skall se blodet, och jag skall gå förbi er, och det skall inte finnas någon plåga av förgöraren bland er när Egyptens land slås.

— Ex.  12:12 , 13

I 2 Moseboken ( 12:12 , 13 ) finns ett annat namn för dödsängeln - Hebr. מַשְׁחִית ‏‎, Mashchit .

Det tredje namnet på dödsängeln finns i den andra delen av bokrullen i Shmuel 24:15-17:

Och Herren sände Daber emot israeliterna från morgonen till den bestämda tiden; och av folket, från Dan till Beerseba, dog sjuttio tusen. Och ängeln räckte ut sin hand över Jerusalem för att ödelägga det; men Herren förbarmade sig över olyckan och sade till ängeln som slog folket: Nog, lägg nu ner din hand. Herrens ängel var då vid jebusiten Ornas tröskplats. Och David sade till Herren, när han såg ängeln plåga folket och sade: »Se, jag har syndat, jag har gjort orätt; och dessa får, vad gjorde de? låt din hand vara över mig och över min fars hus.

- 2 kungar.  24:15-17

Daver Heb. דָּ֫בֶר ‏‎– betyder ett sår , pest , pest eller stick . Den första delen av Krönikeboken 21:15 innehåller en post som säger att det var en ängel av hebreisk förstörelse. שָׁחַת ‏‎, d.v.s. Shahat:

Och Gud sände en ängel till Jerusalem för att förstöra det. Och när han började förgöra, såg Herren och beklagade denna olycka, och han sade till den förstörande ängeln: Nog! lägg nu ner handen. Herrens ängel stod då över jebusiten Ornas tröskplats.

- 1 par.  24:15-17

I Talmudic Judaism

Det sägs om dödsförkunnaren att hela hans väsen är täckt av otaliga ögon. "Talmud ger en metafor: "Se inte, även om du är full av ögon, som Dödsängeln," om vilken det sägs att han är ögonen" ( Avoda Zara 20) [3] . Och när dödstiden kommer, kommer han till patienten och ställer sig vid huvudet med ett nakent blad, på vars spets hänger en droppe galla. När patienten ser honom öppnar han sin mun av rädsla, dödsängeln utnyttjar detta ögonblick och kastar en dödlig droppe i den döende mannens mun. En person dör av det, hans ansikte blir gult och allt sönderfaller. Den andra versionen av den här historien säger att det finns tre droppar gift i änden av bladet. En person vid åsynen av en fruktansvärd svart ängel öppnar sin mun i fasa, droppar faller där och personen dör av detta. Den första droppen stoppar livet, den andra droppen är dödens galla, den tredje droppen befäster det som påbörjats. Dessa tre droppar gift på Dödsängelns kniv kontrolleras av Niatsrinel, en demon som lever i en nivå av helvete som kallas Beer Shahat (Grave Pit). Oftast dyker dödsängeln upp i form av en flykting, en vagabond eller en tiggare. I folkmun framställs han ofta som en varelse täckt med många ögon, en flitig skördare eller en gammal man med ett svärd från vilket gift rinner [4] .

Enligt en annan åsikt skär malach ha-mavet direkt halsen av en döende man, men han gör det osynligt för andra av respekt för Guds skapelser (ib.). Dödsängeln orsakar endast naturlig död, han deltar inte i onaturlig död (se Arach., 7a) [1] .

Och Herren sade till Dödsängeln: "Gå och hämta mig Mose själ." Och Dödsängeln reste sig upp och gick ut för att möta Moshe... Och Moshe frågade: "Vad gör du här"? Och Dödsängeln svarade Moshe: "Himmelens och jordens Gud, i vars hand är själen hos varje levande varelse och varje människas ande, har sänt mig för att ta din själ."

Samtidigt är dödsängeln också förknippad med Satan . Talmud innehåller alltså följande definition: "Satan är också dödens ängel, han är också en dålig impuls" [5] .

Samael i form av "malach ha-mavet", dödsängeln, är en fruktansvärd svart figur med en tandad kniv, som bara kommer för syndare . För de rättfärdiga kommer ängeln Gabriel med en helt jämn kniv i sina händer, och att ta bort de rättfärdigas själar jämförs med " kosher shechita ", medan vad Samael gör med syndare är "icke-kosher shechita" [6] .

I kristendomen

I kristendomen kallas dödsängeln ibland för ärkeängeln Gabriel , eftersom han enligt legenden gav Jungfru Maria beskedet om hennes död några dagar före henne.

Enligt Apokalypsens bok är Abaddon också förknippad med dödsängeln:

Hon hade avgrundens ängel som kung över sig; hans namn på hebreiska är Abaddon och på grekiska Apollyon.

— Öppna.  9:11

I islam

Dödens ängel i islam. "Ordspråk" - "I den timme som förutbestämts av Herren, lider en person av en sjukdom eller hans kropp stoppar sina funktioner, vilket markerar en inbjudan till Dödsängeln Azrael."

Koranen beskriver dödens änglar allegoriskt :

"Säg: 'Dödsängeln som du har anförtrotts åt kommer att döda dig, och då kommer du att återvändas till din Herre'." (Sura utmattning , vers 11)

"Till dem som änglarna dödar (som handlat) orättvist (i förhållande till) sig själva, kommer de att säga:" I vilken (position) var du? De kommer att säga: "Vi var svaga på jorden." De kommer att säga: "Var inte Guds land tillräckligt rymligt för att ni (att kunna) bosätta er i det." Gehenna kommer att (bli) deras tillflyktsort. Hur dålig är den här ankomstplatsen!” (Sura kvinnor , vers 97)

I kulturen

I konstverk

På bio

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 [[[s:EEBE/Malakh-Gamavet]] Malakh-Gamavet] . Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron.
  2. ↑ Påsk, judisk högtid // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  3. ↑ Blad 20 . Avod Zara. Hämtad 31 oktober 2014. Arkiverad från originalet 27 juni 2010.
  4. ↑ Änglar - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  5. ↑ Judendom och satanism . Hämtad 12 november 2010. Arkiverad från originalet 6 februari 2010.
  6. ↑ Fiske A. Encyclopedia of Jewish Demonology
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • judiska Brockhaus och Efron