| Kloster | |
| Andrews Skete | |
|---|---|
| Σκήτη Αγίου Ανδρέα | |
| 40°15′43″ s. sh. 24°14′39″ E e. | |
| Land | Grekland |
| Fjäll | Athos |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Patriarkatet av Konstantinopel |
| Sorts | Manlig |
| Stiftelsedatum | 1652 |
| Status | Nuvarande Skete |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Andrews Skete ( grekiska Σκήτη Αγίου Ανδρέα ) är en cenobitisk skete nära Karye , Athos administrativa centrum , i Grekland . Det är beroende av det grekiska klostret Vatopedi .
Den ensamma cellen "Monindria" till ära av Sankt Antonius den store, som funnits sedan 900-talet, fungerade som grund för sketen. År 1651 valde patriarken av Konstantinopel Athanasius III Patellarius , som gick i pension, en cell för sin bostad, men tvingades snart lämna Athos, först återställdes till Konstantinopels säte och kallades senare till Moskva för att ordna kyrkliga angelägenheter, där han dog 1654 i Lubensky Transfiguration Monastery i Poltava stift. Patriarkens personliga cellikon " Tröst i sorger och sorger " överfördes senare till Vatopedi-klostret, och 1849 återfördes den till skissen, där den vördades som en helgedom.
År 1761 anlände en annan patriark av Konstantinopel Serafim Anina till Athos för att leva i pension , som förvärvade Anthony den stores cell och uppförde ett vackert trevåningshus i den, och arrangerade i den kyrkan St. för att hedra förbönen av det allra heligaste Theotokos. Cellen, för sitt majestätiska utseende, fick ett nytt namn bland atoniterna - Serai ("vackra palats"). Patriarken Serafim, liksom sin föregångare, åkte till Ryssland av politiska skäl och dog även på vägen i Lubensky-klostret. Ärkediakonen, som stannade kvar i cellen efter patriarkens avgång, efter att ha fått veta om helgonets död, flyttade till Vatopedi-klostret och för att ge honom skydd där, överförde han Serai till Vatopedis jurisdiktion . Därefter förföll Serai-cellen gradvis.
På 1830-talet anlände munken Bessarion (Tolmachev) och Varsonofy (Vavilov) († 1850) till Athos från Ryssland, som till en början bosatte sig i det iberiska klostret och senare, på jakt efter ensamhet, levde också i cellerna för Transfiguration och Heliga Treenigheten. som i Ilyinsky Skete . Efter att ha blivit ordinerade till hieromonker och accepterat schemat uttryckte Bessarion och Barsanuphius en önskan att sätta upp sin egen skete. År 1841 köpte de Serai-cellen från Vatopedi-klostret, samlade ett 20-tal ryska munkar i den och förbättrade skitsovsalen. År 1845, efter att storhertig Konstantin Nikolajevitj besökt Athos , började förhandlingar om att få tillstånd att upprätta en rysk skiss.
År 1849 anlände en välkänd ortodoxins eldsjäl till Athos Andrey Nikolaevich Muravyov . Med hans förmedling upphöjdes cellen till skissets rang, och Vatopediklostret gav samtidigt den nya sketten rätt att välja sin egen abbot och ha ett sketesigill. A. N. Muravyov fick titeln ktitor för skissen. Den stora invigningen av sketen ägde rum den 22 oktober 1849, med deltagande av Adrianopel Metropolitan Gregory the Bysantine , som bor i vila i Vatopedi , som under liturgin upphöjde sketen av Vissarion (Tolmachev) till rang av abboten och överlämnade honom ikonen " Tröst i sorger och sorger " som en välsignelse Efter det besökte Hegumen Vassarion patriarken av Konstantinopel Anfim IV , som utfärdade ett brev till honom för "evigt godkännande av den nya ryska skissen" . Samma år kommer St Andrew's Skete att få en charter (Omologi) från Vatoped Monastery, som bestämmer ordningen för sketens inre liv och dess relation till Vatoped Monastery. Abbot Vissarion gjorde mycket för att förbättra klostret och dog 1862.
Hans efterträdare i att sköta skissen, abbot Theodoret, ledde klostret i 25 år, under honom lades St. Andrews katedral, majestätiska byggnader byggdes, gårdar öppnades och Vatopedi-klostret begärde att abbot Theodoret skulle upphöjas till rangen av arkimandrit. Patriarken Anfim Ioannidis av Konstantinopel belönade Archimandrite Theodoret med ett gyllene bröstkors med dekorationer.
Fjorton kyrkor arrangerades i skissen:
Skissen var ansvarig för stora jordbruksmarker, metokioner etablerades i Konstantinopel (med en kyrka för att hedra St. Andreas den förste kallade), Thessaloniki , Odessa (med en kyrka till ära av Sergius av Radonezh), Rostov-on- Don och St. Petersburg (med kyrkan av bebådelsen av det allra heligaste Theotokos ). En månadstidning "Instruktioner och tröst för den heliga kristna tron" publicerades (tryckt i Odessa). År 1906 bodde omkring 500 munkar och noviser i sketen.
År 1901 begravdes en av huvudaktörerna, Schemamonk Innokenty (Sibiryakov) , i skissen .