Antiabortrörelsen i Ryssland kallas även pro -life- rörelsen, vilket är en upplåning av den internationella termen pro-life . Ibland används den ryska översättningen av termen - "för livet" [1] .
Den första ryska lagen som straffar aborter anses vara rådets kod från 1649, som säger:
"Och om en kvinna lär att leva otukt och smuts, och i otukt ska hon leva med vilka barn, och dessa barn själv, eller någon annan som på hennes befallning kommer att förgöra, men det finns säkert, och sådana laglösa hustrur, och som på hennes befallning hennes barn kommer att förgöra, avrätta med döden utan nåd, så att andra trots det inte gör en sådan laglös och dålig gärning och lugnar ner sig från otukt” [2]
Experter påpekar att dåtidens ryska lag inte delar mordet på en ofödd och ett barn som redan fötts, eftersom de båda betraktas som ett brott som är värt dödsstraffet [3] .
Abort var förbjudet fram till början av nittonhundratalet [4] . År 1913 tillkännagav Vladimir Lenin i sin artikel "Arbetarklassen och nymalthusianismen" [5] sin avsikt att "kräva ett ovillkorligt upphävande av alla lagar som åtalar abort" [5] . Den 18 november 1920 dokumenterades detta initiativ. Folkhälsokommissarien Nikolai Semashko och folkets justitiekommissarie Dmitry Kursky undertecknade en resolution där, under förevändning att utrota hemliga aborter, infördes fria aborter på sovjetiska sjukhus [6] . Detta var den första legaliseringen av abort i nyare historia [7] .
I dekretet från 1920 karakteriserades legaliseringen av abort som en tillfällig åtgärd, "medan de moraliska kvarlevorna från det förflutna och de svåra ekonomiska förhållandena i nuet fortfarande tvingar några kvinnor att besluta om denna operation" [6] . Det var tänkt att gradvis utrota abort "genom att stärka det socialistiska systemet och kampanja mot abort bland massorna av den arbetande kvinnliga befolkningen" [6] . Trots detta började antalet aborter efter legaliseringen av operationen att öka [7] . På 30-talet kriminaliserades återigen aborter som inte berodde på medicinska indikationer, men den 23 november 1955 upphävdes förbudet mot aborter efter behag genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet [8] .
Enligt lagen "Om grunderna för att skydda medborgarnas hälsa i Ryska federationen" [9] täcks en operation för förtida graviditetsavbrytande av den obligatoriska sjukförsäkringen i Ryssland och utförs på begäran av modern upp till 12 veckors graviditet. Enligt sociala indikationer - upp till 22 veckor och av medicinska skäl - under hela graviditetsperioden. Abort på begäran av en kvinna kan utföras tidigast 48 timmar från behandlingsögonblicket. Enligt artikel 70 i denna lag har läkaren rätt att vägra att utföra abort om operationen inte beror på medicinska indikationer och om det är möjligt att ersätta den avslagna läkaren med en annan specialist [9] . Under 2013 gjordes ändringar i den federala lagen nr 38 "On Advertising", enligt vilken reklam för aborter är förbjuden i Ryssland [10] .
Den officiella inställningen hos Moskva-patriarkatet till för tidig avbrytning av graviditeten formuleras i den ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept, ett dokument som antogs av biskopsrådet den 15 augusti 2000. Andra stycket i kapitel XII säger: ”Sedan urminnes tider har kyrkan betraktat avsiktligt avbrytande av graviditet (abort) som en allvarlig synd. Kanoniska regler likställer abort med mord. En sådan bedömning bygger på övertygelsen att en människas födelse är en Guds gåva, därför är varje intrång i en framtida mänsklig persons liv brottsligt från och med befruktningsögonblicket” [11] . Samtidigt föreskrivs att ”i de fall det föreligger ett direkt hot mot moderns liv under graviditetens fortsättning, särskilt om hon har andra barn, rekommenderas i pastoral praxis att visa överseende” [11 ] .
Anti-abortrörelsen i Ryssland uppstår efter Sovjetunionens kollaps . Det blir aktuellt inte bara på grund av förändringen av den politiska regimen och kyrkans växande inflytande i samhället, utan också på grund av den svåra demografiska situationen och en betydande minskning av landets befolkning vid sekelskiftet [12] [13 ] . Till en början kom antiabortrörelsens initiativ från ortodoxa organisationer som delade ut utbildningsmaterial mot abort och gav hjälp till gravida kvinnor i svåra livsförhållanden [7] .
Det finns tre huvudriktningar för anti-abortrörelsen i Ryssland: utbildning , välgörenhet och mänskliga rättigheter [7] .
Antiabortrörelsens utbildningsinriktning omfattar flera typer av informationsarbete med befolkningen: distribution av tryckt material, föreläsningar, populärvetenskapliga filmer, individuella konsultationer. Utbildningsriktningen blev den första vektorn för antiabortrörelsen i slutet av 1900-talet, eftersom andra riktningar tog längre tid att bilda [7] . Frågan om abort började först och främst tas upp i tal från religiösa personer, såsom John (Krestyankin) , Amfilohiy Pochaevsky , Dimitri Smirnov , Daniil Sysoev och andra. Alla talade mot abort i deras brev och predikningar, som insisterar på att den aborten är mord, det vill säga en av de värsta synderna [7] [14] .
En av de första ryska utbildningsorganisationerna mot abort var det medicinska och pedagogiska centret "Life" [15] , etablerat 1993 i Moskva vid Kyrkan för Jungfru Marias bebådelse i Petrovsky Park på initiativ av prästen Dimitri Smirnov [ 13] . Centret är engagerat i att informera människor om familje- och äktenskapsfrågor, ge ut böcker och flygblad, genomföra föreläsningar och analytiska undersökningar.
Sedan 2014 har St. Nicholas the Wonderworker Charitable Foundation för skydd av familjen, moderskapet och barndomen varit engagerad i utbildningsaktiviteter mot abort [16] . Stiftelsen öppnar medicinska psykologkontor på mödravårdsmottagningar och installerar informationstavlor. Stativen visar egenskaperna hos en persons intrauterin utveckling, de negativa konsekvenserna av abort kan belysas, hotlines indikeras genom vilka en kvinna kan ansöka om psykologisk, materiell och juridisk hjälp. År 2021 har stiftelsen installerat cirka 3 000 montrar i 32 regioner i Ryssland. Besökare på sjukhus med anti-abort står på plats rapporterar ett starkt intryck av texterna och bilderna. På stiftelsens hemsida publiceras berättelser om kvinnor som, efter att ha sett montrarna, vägrade göra abort och födde ett barn, och utnyttjade stiftelsens materiella och psykologiska stöd [17] .
2015 lanserade den offentliga rörelsen "För livet", huvudsakligen engagerad i välgörenhetsarbete, programmet "Education for Life", även inriktat på pedagogisk anti-abortverksamhet [18] .
Sociala nätverk har blivit en av plattformarna för bildandet av anti-abortgemenskaper. Grupper och gemenskaper på sociala nätverk samlar abortmotståndare från olika regioner. Formatet för onlineaktivism gör att ett stort antal människor kan samordna aktiviteter, skapa och underteckna namninsamlingar och distribuera informationsmaterial. Sådant arbete utförs till exempel av grupper på det sociala nätverket VKontakte : "Abort är barnmord! Mot abort" [19] , "Läkare mot abort" [20] , "Kvinnor mot abort" [21] .
År 2006 började Warriors of Life-rörelsen sin verksamhet [22] . Organisationen bedriver regelbundet böner, distribution av broschyrer mot abort, bönestånd [23] . En av föreningens huvudaktiviteter är också anordnandet av föreläsningar och samtal med skolbarn, studenter och militär personal. Föreläsningar genomförs av professionella läkare och lärare med deltagande av en psykolog och en präst [24] .
Även "Warriors of Life" bedriver mänskliga rättigheter. Tillsammans med "Child Killing Resistance Movement" och andra anti-abortorganisationer har "Life Warriors" upprepade gånger valt abortkliniker i olika städer [25] [26] [27] [28] [24] .
Fyra år i rad, från 2016 till 2019, höll Livets krigare Heliga kors processioner på vattnet i St. Petersburg. Rörelsen hyrde båtar som bar antiabortikoner och banderoller. När de läste böner passerade deltagarna i evenemanget på motorfartyg längs stadens floder [29] [30] .
The Warriors of Life är skarpt kritiska mot Federal Antimonopoly Service för att de misslyckats med att slå ner på abortannonser på Internet, samtidigt som de anklagas för att ha upprätthållit reklamlagen. 2016 höll rörelsen, tillsammans med medlemmar av andra antiabortorganisationer, en serie protester nära centralkontoret och ett antal regionala avdelningar inom FAS [31] [32] .
Förutom att organisera det medicinska och pedagogiska centret "Life" 1993, gjorde ärkeprästen Dimitry Smirnov ett betydande bidrag till utvecklingen av den pedagogiska anti-abortrörelsen. Sedan 2011 var han medlem av den patriarkala kommissionen för familje- och mödraskydd, och från 2013 till 2020 var han dess ordförande [33] [13] . I sina predikningar behandlade prästen regelbundet abortfrågan [34] [35] [36] , talade vid möten i den patriarkala kommissionen, uttryckte sin ståndpunkt i olika intervjuer och i sina artiklar [37] [38] [39] , i Februari 2019 talade han vid II Hippocratic Medical Forum "Skydd av familjens och barnets reproduktiva hälsa: ny teknologi och medicinsk etik" [40] . Han talade upprepade gånger om behovet av att ta bort abort från sjukförsäkringssystemet och pratade regelbundet med ungdomar om omöjligheten att rättfärdiga mordet på ett barn [37] [34] .
”Man brukar säga att barnet inte känner någonting. Det är en lögn. Även om växter är känsliga för smärta, är ett litet barn i livmodern mer primitivt? Men inte ens döden i ett omedvetet tillstånd gör det till något annat. Och om vi antar att barnet inte känner någonting, är det ändå inte motiverat att döda det av någonting” [34] .
2020 stödde han förslaget från den verkställande sekreteraren för den patriarkala kommissionen för familjeärenden, prästen Fjodor Lukyanov, att införa ett moratorium för aborter under en pandemi [41] .
Välgörenhet mot abort syftar till att hjälpa gravida kvinnor, mödrar och familjer som befinner sig i en svår livssituation. Som en del av denna riktning, med patriark Kirills välsignelse , anordnades välgörenhetsevenemang 2016 och 2018 för att sammanfalla med Internationella barndagen . Under 2016 lyckades de samla in cirka 39 miljoner rubel, som användes för att öppna mer än hundra nya graviditetscenter i regionerna i Ryssland [42] .
Kriscentrum för oplanerad graviditet:
Tel. 8-800-100-4455 Samtal från alla regioner i Ryska federationen är gratis, anonyma. Öppettider: dagligen från 9.00 till 21.00 Moskva-tid [43] .
Det finns härbärgen och kriscentrum i Ryssland, där kvinnor i nöd konsulteras, samt förser dem med materiell, psykologisk och juridisk hjälp.
Miloserdiye.ru-portalen är värd för en databas om den ryska ortodoxa kyrkans socialtjänst, där mer än hundra [44] kriscentrum i olika regioner i Ryssland är registrerade.
Också i Ryssland finns det ett kriscentrum för oplanerad graviditet, som tar emot gratis samtal från vilken region som helst i Ryska federationen.
Kriscentret "House for Mom" [45] [46] är ett av projekten för välgörenhetstjänsten "Mercy", som lanserades 2012. Kriscentret tillhandahåller juridisk och psykologisk hjälp, erbjuder barnkläder, betalning för biljetter till bostadsorten, återställande av dokument, hjälp med att hitta bostad och arbete. I "Huset för mamma" finns ett härbärge för 20 platser. Chef för centrum är Maria Studenikina.
Daglig 24/7 hotline: [47]
Tel. 8-800-100-3070
Den offentliga rörelsen "For Life" började sin verksamhet 2010. Bedriver utbildnings- och välgörenhetsverksamhet. Rörelsens huvudmål anges som skyddet av ofödda barn och familjevärderingar [48] [49] . 2015 lanserade Pro Life Movement programmet Save a Life för rådgivning mot abort och hjälp till gravida kvinnor i kris [47] [50] . En 24-timmars hjälplinje finns listad på programmets webbplats. Kvinnor inom programmet kan erbjudas rådgivning före abort, psykologisk, juridisk och materiell hjälp, tillfälligt boende och anställning. Rörelsens president är Sergei Chesnokov.
År 2016 inledde välgörenhetsstiftelsen Women for Life, inrättad av Natalia Moskvitina och Boris Korchevnikov , sin verksamhet [51] [52] . Organisationen är engagerad i att stödja kvinnor i en situation av reproduktiva val. Stiftelsen genomför många projekt, inklusive publicering av informationsmedietidningen "Pchela". Tidningen täcker olika områden av intresse för moderna kvinnor: familj, karriär, moderskap, hälsa, meningen med livet, etc. [53] . Portalen innehåller även en karta över frivilliga, med hjälp av vilken direkt interaktion mellan familjer i kris och de som vill hjälpa till genomförs [54] . Frivilliga från stiftelsen ger psykologisk hjälp till kvinnor innan det reproduktiva valet. Varje månad lanserar stiftelsen en skola för heltids- och deltidsvolontärer. Studenter har möjlighet att bekanta sig med fondens och dess anställdas struktur och lyssna på föreläsningar av läkare, jurister och psykologer vid lämplig tidpunkt [55] .
Ett annat projekt i stiftelsen är ”Super Mom”, där mammor som har diagnostiserats med intrauterina fostermissbildningar får medicinskt och juridiskt stöd. Projektet verkar i många städer i Ryssland och ett individuellt rehabiliteringsprogram utarbetas för varje fall [56] .
Dessutom lanserade stiftelsen sådana program som projektet för mathjälp till mödrar och gravida kvinnor "Mammas fönster" [57] , projektet "Beautiful Mom" [58] , som ger mödrar möjlighet att få en rad olika hälsotillstånd tjänster gratis eller till lågt pris, projektet "Dowry to a Baby" [ 59] , under vilket kvinnor vid utskrivningen från förlossningssjukhuset kan få ett paket med saker och presenter till den nyfödda.
Tillsammans med rörelserna "For Life", "Family and Childhood" och "Let's Save Life Together" organiserade välgörenhetsstiftelsen "Women for Life" partnerskapsprogrammet Plus One [60] som syftar till att förebygga aborter.
Inriktningen för mänskliga rättigheter inkluderar en vädjan till Ryska federationens lagstiftande organ från deltagare och organisationer i anti-abortrörelsen med en begäran om att ändra attityden till abort på lagstiftande nivå.
År 2004 föreslog statsdumans vice Alexander Chuev ett lagförslag som skulle avstå från införandet av abortfinansiering i den obligatoriska sjukförsäkringen. Som ett resultat av statsdumans övervägande av lagförslaget 2005, avvisades Chuevs initiativ [61] [62] .
I januari 2011 skickade patriark Kirill till Ryska federationens ledning ett dokument "Förslag för att förbättra den nationella politiken inom området för omsorg om familjen och barndomen", där ett helt block ägnades åt att motverka abort. Bland annat föreslogs att utesluta aborter från den obligatoriska sjukförsäkringen (förutom i fall av direkt hot mot moderns liv), utveckla specialpedagogiska program i gymnasieskolor, förklara de negativa konsekvenserna av aborter i media, tillhandahålla psykologiska konsultationer för kvinnor som bestämmer sig för att göra abort på varje förlossningssjukhus, skapa nätverk av härbärgen för ensamstående mödrar i svåra livssituationer [63] . Det föreslogs också att i praktiken införa ett obligatoriskt två veckors uppehåll mellan utfärdandet av en kvinnas samtycke till abort och själva operationen [63] . Alla krav, med undantag för det sista, accepterades inte av State Duma Health Committee. Kravet på att införa en så kallad "tystnadstid" för en kvinna att överväga sitt beslut att göra abort accepterades, men begränsades till två dagar. I denna form ingick denna ändring i lagen "Om grunderna för att skydda medborgarnas hälsa" [63] [9] .
Lagförslag om att ta bort aborter från systemet med obligatorisk sjukförsäkring har lämnats till duman vid flera tillfällen, men ingen av dem har godkänts. Bland argumenten mot att finansiera aborter var budgetkostnaderna för aborter som uppgår till cirka 5-10 miljarder rubel om året. Det föreslogs att dessa pengar skulle användas för att ge materiell hjälp till gravida kvinnor i svåra situationer, stora familjer och andra behövande [64] [65] .
2015, vid julens parlamentariska möte i statsduman, uttalade patriark Kirill: "Jag anser att det är moraliskt motiverat att ta bort aborter från systemet med obligatorisk sjukförsäkring, som stöds av skattebetalarna, inklusive de som kategoriskt avvisar aborter" [66 ] .
På den statliga portalen " Russian Public Initiative " skapades en petition "Betalning från staten för aborter endast av medicinska skäl", som i februari 2016 samlade in 100 192 röster. På grund av ett tillräckligt antal röster lades projektet fram för behandling av en expertarbetsgrupp av federal betydelse. Expertutlåtandet tillkännagav behovet av att överföra detta yttrande och material från det offentliga initiativet till statsduman i Ryska federationens federala församling, men initiativet avvisades där [67] [68] .
Sommaren 2018, chefen för missionsavdelningen i Archangelsk stift, ärkeprästen Evgeny Sokolov, i programmet "Vad säger du, far?" kritiserade skarpt Ryska federationens regering och personligen Vladimir Putin för hyckleri och för att vägra ta bort aborter från systemet med obligatorisk sjukförsäkring: "Vi säger att aborter är en fruktansvärd synd, men staten säger att detta inte är mord, eftersom det anser denna operation laglig” [69] .
En av de mest kända prästerna som förespråkade ett förbud mot abort var prästen Daniil Sysoev . Han deltog personligen i flera anti-abortkampanjer och var medlem i organisationskommittén för den interregionala kampanjen "Ryssland utan abort - 2009" [70] . I en intervju efter en av strejkvakterna krävde han abortförbud [71] , och i sin blogg i LiveJournal publicerade han 2009 en artikel som heter "Uranopolistisk syn på abort", där det hävdades att det var en plikt för makthavare att förbjuda abort i landet [72] .
Huvudmålet för antiabortrörelsens människorättsriktning är ett fullständigt lagligt förbud mot abort. För detta ändamål startade 2013, på initiativ av den offentliga rörelsen "For Life" [73] , en insamling av en miljon namnunderskrifter för ett förbud mot abort , vilket stöddes av många offentliga och religiösa personer, inklusive Schema-Archimandrite Eliy (Nozdrin) , ärkepräst Vsevolod Chaplin , biskop Tikhon (Sjevkunov) , Grigory Leps , Dmitry Pevtsov , Oksana Fedorova , Boris Korchevnikov , Diana Gurtskaya , Anna Kuznetsova , stormuftin av Ryssland Talgat , Ram 1 av Chedyrchnydin, Talgat 1 och Ram1 av Chedyra 2 Tadzav . , petitionen undertecknades av patriark Kirill [74] . I augusti 2017 hade 1,2 miljoner namnunderskrifter samlats in, vilka överfördes till Rysslands presidents administration under hösten samma år [75] .
Framställningen innehöll bland annat kravet på ett lagligt förbud mot aborter i Ryska federationen, "ett förbud mot assisterad reproduktionsteknologi" [76] och "erkännande av en människas status" [76] för ett tänkt barn , som har rätt att skydda liv och hälsa. Framställningen krävde också ekonomiskt stöd från den federala budgeten för gravida kvinnor och familjer med barn [76] [77] .
2018 hölls det demografiska forumet "Volunteers for Life", organiserat av OOD V.V."For Life!", där samordnaren för rörelsen Sergey Chesnokov uttryckte [78] .
Den 17 maj 2020, vid de X parlamentariska mötena i förbundsrådet, uttryckte patriark Kirill förhoppningen att "ett barns liv, en framtida medlem av vårt samhälle, skyddas av lag från födelseögonblicket" [79] .
Låt mig påminna dig om att den ryska civillagen skyddar rätten för en ofödd arvinge. De befintliga normerna, verkar det som, kan mycket väl redigeras på ett sådant sätt att livet för ett barn, en framtida medlem av vårt samhälle, skyddas av lag från födelseögonblicket. Överraskande nog: arvsrätten skyddas, men barnets rätt till liv skyddas inte. Var får vi detta ifrån – från vilken kultur, från vilken tradition? Jag uppmanar lagstiftarna att ta ett djärvare förhållningssätt till frågan om att skydda liv, inte uppmärksamma åsikter som skrämmer oss med den påstådda ökningen av illegala operationer. Alla olagliga handlingar måste få ett anständigt svar. Jag hoppas att våra brottsbekämpande myndigheter kommer att se till att hälsofrågor förblir det professionella medicinska samhällets exklusiva ansvar, och inte affärsmän.
Jag vill återigen betona: att positionera abort som en gratis sjukvård som finansieras från statsbudgeten, det vill säga genom skatteavdrag från medborgarna, är fortfarande ett stort moraliskt problem i vårt samhälle, som inte bara lider av andlig skada, utan också upplever en demografisk kris. Och jag skulle vilja fråga: verkligen inte pandemin, döden av miljontals människor, inklusive från många olyckor, lär oss att behandla människoliv mer försiktigt?
En av antiabortrörelsens typer av människorättsaktiviteter är civil ställning. Den 23 oktober 2016 hölls en storskalig aktion "Battle for Life" på Suvorovskaya-torget i Moskva, där mer än 2 tusen människor deltog. Ställningen organiserades av de sociala rörelserna "For Life", "Forty Forties", "Orthodox Volunteers", "Women for Life" och andra [80] [81] . På tröskeln till handlingen spelade skådespelaren Mikhail Porechenkov in ett videomeddelande där han uppmanade dem som inte är likgiltiga att delta i evenemanget. Arrangörerna och deltagarna i montern förespråkade ett erkännande av en människas status för ett avlat barn, för förbud mot abort och för tillhandahållande av materiell hjälp till behövande gravida kvinnor. Många offentliga, politiska och religiösa personer deltog i aktionen, inklusive statsdumans vice Vitaly Milonov , ärkeprästen Andrey Tkachev , doktor i biologiska vetenskaper vid Moskvas statliga universitet professor Vladimir Golichenkov och andra [80] [81] .
Människorättsaktiviteter är ofta tidsinställda så att de sammanfaller med minnesvärda datum, som internationella barndagen den 1 juni. Rallyt mot abort, som ägde rum den 30 maj 2010, var tidsbestämt att sammanfalla med detta datum. 22 bilar deltog i rallyt, och dess rutt gick genom Moskvas centrum: Garden Ring, Sparrow Hills, banvallar längs Kreml [82] .
Under 2009-2014 hölls interregionala aktioner på Barnens dag, som "Ryssland - för livet! Ryssland – inga aborter”, ”Rädda de som tagits till döds”. Efter den allmänna bönen delade demonstranterna ut utbildningslitteratur och flygblad bland befolkningen, satte upp affischer för att uppmärksamma allmänheten på problemet med abort [83] [84] [85] [86] [87] . För att hedra Internationella barndagen 2014 hölls också ett demonstration i Moskva med slagord om att skydda ofödda barns liv [88] .
Den 11 januari, dagen för minnet av Bethlehem-bebisarna, firade S:t Petersburg-avdelningen av medicinska och utbildningscentret "Life" årligen under lång tid anordnandet av tre timmar långa böneställningar vid Kazan-katedralen [89] [90 ] [91] [92] .
Under 2016-2018 höll vissa regioner i Ryssland "tystnadsdagar", under vilka de vägrade att utföra aborter. Till exempel i Primorsky-territoriet var det dagarna från 31 juli till 3 augusti 2016 [93] , förbudet infördes som en del av kampanjen Ge mig liv och sommaren 2018 förbjöds aborter i fyra dagar i Ryazan-regionen, Primorsky-territoriet och Yakutia [94] .
Den religiösa processionen är också en av manifestationerna av åtgärder mot abort mot mänskliga rättigheter. Den 15 mars 2018 inleddes en fyra månader lång religiös procession "För livet och familjen", tillägnad bönen för avskaffande av abort. Kortegen arrangerades av For Life! och ägnades åt årsdagen av hundraårsminnet av mordet på kungafamiljen. Åtgärden började i Tsarskoje Selo (S:t Petersburg) och var planerad att sluta vid Ganina Yama (Jekaterinburg), men i framtiden beslutades att förlänga processionen till byn Anik nära Nevyansk - platsen där 2012 resterna av 248 barn hittades, aborterade under långa perioder intrauterin utveckling . Således tillryggalade processionens deltagare cirka 3020 km till fots på 130 dagar [95] [96] .
Offentlig rörelse "För livet!" är också arrangör av aktionen "De kunde gå till skolan" tidsinställd att sammanfalla med läsårets början. I flera städer ställs barnskor ut på stadens torg som en del av handlingen, symboliskt skildrar barn som skulle kunna födas [97] .