Antiokiakonciliet var ett lokalråd som ägde rum 325 strax före det första konciliet i Nicaea i Antiokia och förutsåg dess huvudresultat, fördömandet av Arius och arianismen .
Att detta koncilium hölls var inte känt för moderna historiker förrän 1905, då den tyske klassiske filologen Eduard Schwartz publicerade en syrisk text av vilken det följde att ett anti-ariskt koncilium hölls i Antiokia under ordförandeskap av en viss Eusebius. Den trosbekännelse som rådet kommit överens om innehöll inte något av begreppen forntida grekiska som introducerades av rådet i Nicaea . όμοούσίος (konsubstantiell) eller någon indikation på Sonens väsen . Av de 59 biskoparna som var närvarande vid rådet vägrade tre att underteckna denna symbol och exkommunicerades , men ikraftträdandet av denna bannlysning sköts upp till det ekumeniska rådet i Ancyra , vilket var tänkt att vara snart . Själva dokumentet är skrivet i första person och adresserat till en viss Alexander.
År 1909 publicerade François No ett annat syriskt manuskript om denna katedral, ett annat upptäcktes 1958 av Henry Chadwick .
Redan från början uppstod frågan om att identifiera den presiderande "Eusebius", eftersom de mest lämpliga kandidaterna med detta namn, Eusebius av Nicomedia och Eusebius av Caesarea i den arianska tvisten , intog en pro-arisk ståndpunkt, i strid med syftet och besluten av detta råd. År 1911 föreslog den ryske kyrkohistorikern Alexander Brilliantov att den korrekta läsningen skulle vara den resulterande ersättningen av en stavelse "Hosius", vilket skulle indikera Hosius av Kordubsky . Denna hypotes bekräftades efter upptäckten av Chadwick-manuskriptet. Andra omständigheter, såsom överföringen av katedralen från Ancyra till Nicaea , stöds också av andra källor.