Nicea

Lokalitet
Nicea
grekisk Νίκαια
40°26′ N. sh. 29°43′ Ö e.
Land
Historia och geografi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nicaea ( grekiska: Νίκαια ) är en antik och medeltida stad i Mindre Asien på platsen för den moderna turkiska staden Iznik .

Staden låg vid Askaniasjöns strand och från landet begränsades den av höga kullar, vilket skapade de bästa förutsättningarna för försvaret av staden under belägringen. Murar ca 10 m höga, ett djupt dike grävt framför muren och ca 100 fästningstorn gav ett pålitligt försvar. Det svåraste och mest kontroversiella skedet i Nikeas historia, liksom i hela Mindre Asien, föll på 1000-1400-talen, när regionen genomgick en smärtsam förvandling från grekiska till turkiska, och de flesta av invånarna helt ändrade sitt språk, religion och identitet. Fram till 1922 förblev Assumption Church , dekorerad med mosaik,  det viktigaste monumentet för bysantinsk konst i Mindre Asien. 1922 förstördes den av de turkiska myndigheterna. Hittills har även den medeltida muren förstörts på många ställen. Idag är det Izniks huvudattraktion.

Niceas historia

Namnet på den första staden på platsen för Nicaea var Ankore eller Helikore , denna stad förstördes av mysierna . Några år efter Alexander den stores död, den makedonske kungen Antigonus I den Enögde (som kontrollerade Mindre Asien efter Alexanders död), möjligen efter att ha besegrat Eumenes 316 f.Kr. e. , återställde staden och döpte den till Antigonia ( grekiska Αντιγόνεια ). Flera av Alexanders tidigare generaler (kända som " Diadochi ") förenade sig mot Antigonus, och efter Antigonus nederlag kom regionen under kontroll av den thrakiske generalen Lysimachus år 301 f.Kr. e. , som döpte om staden till Nicaea ( grekiska Νίκαια ) för att hedra sin hustru Nicaea , dotter till Antipater .

Staden byggdes i form av ett torg med en sida av 16 stadier; staden hade fyra portar; alla Nikeas gator korsade varandra i rät vinkel så att man från stadens geometriska centrum, där monumentet restes, kunde se alla portar. Detta monument stod i gymnastiksalen, förstört av brand, men återställt av Plinius den yngre under hans tid som guvernör i Bithynien .

Staden byggdes vid korsningen av viktiga handelsvägar mellan Galatien och Frygien och drev en framgångsrik handel. Med tiden ökade Nikeas betydelse, och kungarna av Bithynien flyttade hit, vars era börjar från 288 f.Kr. e. , till att börja med Zippoit , som tillbringade mycket tid i Nicea.

Strabo kallar Nicaea för Bithyniens huvudstad vid den här tiden, vilket bekräftas av inskriptionerna på vissa mynt, men det är känt att huvudstaden senare flyttade till Nicomedia (moderna Izmit ). Dessa två städer har länge ifrågasatt rätten att vara huvudstad. Plinius den yngre nämner ofta Nicaea och dess offentliga byggnader, som han restaurerade när han var guvernör i Bithynien .

Född i Nicaea: astronomen Hipparchus (ca 194 f.Kr. ), historikern Cassius Dio (ca 165 ) och matematikern och astronomen Spor(cirka 240 ).

Nicenska mynt vittnar om intresset för kejsarnas stad och festivaler hölls ofta i staden för att hedra gudarna och kejsarna. Under den romerska perioden förblev Nicaea en viktig stad, endast 70 km från Konstantinopel . När Konstantinopel blev huvudstad i det östromerska riket förlorade Nicaea inte sin betydelse, dessutom byggdes nya murar på den tiden och gamla stärktes, i början av 300-talet e.Kr. e. byggandet av offentliga och religiösa byggnader pågick aktivt.

Nicea drabbades av jordbävningar 358 , 362 och 368 ; efter den senaste jordbävningen byggdes staden upp av kejsar Valens . Under medeltiden var fästningen Nicaea strategiskt viktig under konfrontationen mellan Bysans och Seljukturkarna .

Seljukperioden

Länge var Nicaea under Bysans styre, men 1078 omringade Seljukturkarna staden. Nicaea bytte ägare flera gånger tills det slutligen kom under kontroll av Seljukturkarna, ledda av Suleiman ibn Kutulmysh , tidigt på våren 1081 . Nicaea blir huvudstad i Sultanatet Rom . Kylych-Arslan I blev sultan 1092, varefter staden kommer att ta emot den första turkiska borgmästaren; turkarna börjar ta med sina kvinnor och barn till det [1] .

Dessa händelser gav impulsen till det första korståget , och på begäran av Bysans närmade sig korsfararna, med stöd av mindre bysantinska enheter, staden 1097 . Nicaea belägrades : belägringen varade mer än en månad, varefter turkarna föredrog att kapitulera till de bysantinska trupperna, utan att ge korstågsdeltagarna en chans att plundra staden. För att mildra korsfararnas missnöje tillhandahöll den bysantinske kejsaren Alexei I Komnenos hästar och överlämnade en del av lösensumman.

Konstantinopel föll 1204 under det fjärde korståget , varefter det blev huvudstad i det latinska imperiet skapat av korsfararna .

Efter Konstantinopels fall bildades ytterligare flera stater på Bysans territorium - Epirus despotat , Trebizond och Nicaean imperier, vars första kejsare var Theodor I Laskaris . Theodore I och hans arvingar utökade statens territorium och ökade sitt inflytande, tills 1259 Michael VIII Palaiologos tillskansat sig tronen. Han erövrade Konstantinopel 1261 och återupplivade det bysantinska riket. Därefter förlorade Nicaea sin betydelse för Bysans och blev snart ett lätt byte för de osmanska turkarna.

Den 2 mars 1331 , efter en tvåårig belägring och nederlaget för den bysantinska "armén", kapitulerade staden till de osmanska turkarna och döptes om till Iznik .

Izniks historia

Den gradvisa omvandlingen av staden från grekiska till turkiska hade en lång och komplex historia. Bysantinska Nicaea föll för första gången 1071 , efter att slaget vid Manzikert vunnit av Seljukturkarna öppnade portarna till Mindre Asien för dem. Det var då som staden först blev centrum för det muslimska sultanatet , även om motståndet från den lokala grekisk-kristna befolkningen, särskilt de militära nybyggarna i Akrit , fortfarande var stort. Så bysantinernas och korsfararnas gemensamma handlingar i det inledande skedet ledde till befrielsen av staden och kustområdena från turkarna 1097 . Och även efter korsfararnas och Venedigs förräderi, som plundrade Konstantinopel 1204 , lyckades Nicaea samla de nödvändiga krafterna för att slå tillbaka både riddarna från väst och turkarna från öst. Staden blev centrum för en ny grekisk stat, kallad Nicaean Empire , som ledde en aktiv politik för återställande av Bysans. Samtidigt överskuggade hatet mot korsfararna som erövrade det forna imperiets huvudstad en nykter blick på farligare och verkligare motståndare – turkarna, som grekerna till en början öppet började samarbeta med. Turkiska legosoldater befolkade fler och fler regioner i Mindre Asien och omgav till slut omärkligt staden.

År 1261 förlorade Nicaea sin storstadsstatus då Konstantinopel själv återvändes . Och bara fyra år senare, den 23 februari 1265, greps stadens befolkning av rädsla för invasionen av mongolerna. Paniken var ogrundad, eftersom mongolerna alltid varit allierade med bysantinerna i kampen mot turkarna. Ändå föredrog de flesta av de rika medborgarna att flytta till den europeiska delen av imperiet, som ansågs säkrare: till samma Konstantinopel och Thrakien. Det ständiga utflödet av den kristna befolkningen till Europa undergrävde ytterligare stadens förmåga att göra motstånd.

I början av XIV-talet levde de grekiska invånarna i Nicaea redan i konstant rädsla för en blockad av staden. År 1328, två år efter Preussens fall, började plötsligt rykten cirkulera i själva Nicaea om en förestående turkisk belägring, som med största sannolikhet (som i liknande fall tidigare) spreds av turkiska spioner. Paniken grep staden igen: människor började kasta sig ut genom fönster och stadsmurar och till och med satte eld på sig själva. Patriarken av Konstantinopel skickade ett meddelande till staden för att visa mer mod. Ändå förlorade invånarna till slut tron, en atmosfär av förtvivlan och hopplöshet rådde i staden. Det turkiska hotet började uppfattas som ett oundvikligt öde.

Den 2 mars 1331, efter en treårig blockad, kom staden under kontroll av det osmanska riket . Efter att de ottomanska turkarna intagit staden, gick han in i kärnan av den unga och aggressiva ottomanska staten. Ibn Battuta besökte Nicaea i oktober 1331, sju månader efter den osmanska erövringen. Staden föreföll honom försummad och avfolkad. Många offentliga byggnader förstördes, och byggmaterial användes för moskéer och andra byggnader, några av templen omvandlades till moskéer. Han hittade inte civilbefolkningen: nästan överallt stötte han bara på militären i sultanens tjänst. År 1333, två år efter Nikeas fall, köpte kejsar Andronicus böcker, reliker och andra bevarade kyrkoföremål och flyttade dem från Nikea till Konstantinopel. Nicaeas fall satte Andronicus i en extremt sårbar position: han tvingades börja hylla ottomanerna för att rädda Scutari, Nicomedia, Heraclea och Peg. Men förseningen visade sig bara vara tillfällig: 1337 svalt även turkarna ut Nicomedia.

Patriarken av Konstantinopel blev chockad när han fick veta att redan efter 7 år, 1338 , hade de flesta av de en gång demoraliserade grekiska invånarna som återvände till staden redan konverterat till islam och talade turkiska ganska bra. Hans brev till de kvarvarande invånarna med uppmaningar att hålla fast vid den kristna tron ​​hördes aldrig. 1331-1365 (tills en annan grekisk stad föll - Adrianopel (Edirne) - var staden de osmanska turkarnas huvudstad.

Efter Konstantinopels fall 1453 förlorade staden sin betydelse, men blev senare (på 1600-talet) huvudcentrum för tillverkning av servis (känd som İznik Çini - översatt från turkiska som Iznitsa Kina , kinesiskt porslin var favoriträtten av sultanerna). Många moskéer i Istanbul är dekorerade med Iznik-kakel. Med tiden flyttade produktionen till Istanbul och İznik blev ett litet jordbrukscentrum, med hjälp av bristen på järnvägsförbindelser.

Idag produceras rätter fortfarande traditionellt i Iznik, men centrum för lokal produktion ligger i staden Kutahya .

Nicea i kristendomens historia

Under den romerske kejsaren Konstantins regeringstid 325  hölls det första ekumeniska rådet i kristendomens historia i Nicaea . Vid konciliet antogs trosbekännelsen , som bekräftar treenighetens dogm och utgjorde grunden för ortodox kristendom, och det arianska kätteriet fördömdes . Också vid rådet bestämdes tiden för att fira påsk .

Detta begrepp om treenigheten kompletterades och utökades vid det andra ekumeniska rådet i Konstantinopel 381  (se Niceno-Tsaregrads trosbekännelse ).

Kyrkan Hagia Sofia byggdes av Justinianus I i stadens centrum på 600-talet (som en liten kopia av Hagia Sofia i Konstantinopel ), och det var i den som det andra konciliet i Nicaea  hölls 787 , vid vilken problemet med ikonoklasm ​​diskuterades .

Iznik är fortfarande ett nominellt biskopsämbete i den romersk-katolska kyrkan , platsen har varit ledig sedan dess sista biskops död 1976  .

Fästningsruiner

De antika murarna med torn och portar är relativt välbevarade. Tjockleken på väggarna är från 5 till 7 m, höjden är från 10 till 13 m. Väggarna är gjorda av stora plattor från den romerska perioden och fyrkantiga stenar, fästa med cement. Staden kunde komma in genom 4 stora och 2 små portar. På vissa ställen kan man se kolonner, andra arkitektoniska fragment, rester av gamla byggnader. Nicaeas murar påminner om Konstantinopels murar , byggda på 300-talet f.Kr. n. e. På några torn kan man se grekiska inskriptioner.

Inne i de grekiska befästningarna finns ruinerna av moskéer, bad, grekiska tempel och kyrkor och andra byggnader.

Utanför stadsmuren är resterna av en akvedukt synliga .

I den nordvästra delen av staden bildade två långa bryggor en hamn, men nu har sjön dragit sig tillbaka och i denna del av staden finns en myrslätt.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Kapitel 6 Mönster av turkisk migration och expansion i Bysantinska Mindre Asien under 11- och 1100-talen i: Migrationshistorier för den medeltida afroeurasiatiska övergångszonen . Hämtad 10 maj 2022. Arkiverad från originalet 10 maj 2022.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger