Antonovich, Vladimir Bonifatievich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Vladimir Bonifatievich Antonovich
ukrainska Volodymyr Bonifatiyovich Antonovich
Namn vid födseln ukrainska Volodymyr-Stanislav-Josip Bonifatiyovich Antonovich [1]
Födelsedatum 6 (18) januari 1834( 1834-01-18 )
Födelseort Makhnovka i Kazatinsky-distriktet, Vinnytsia-regionen
Dödsdatum 8 mars (21), 1908 (74 år)( 1908-03-21 )
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär historia , arkeologi , etnografi
Arbetsplats University of St. Vladimir
Alma mater University of St. Vladimir (1855)
University of St. Vladimir (1860)
Akademisk examen Vetenskapsdoktor (1878)
Akademisk titel motsvarande medlem i SPbAN (1901)
Studenter V. N. Domanitsky
Utmärkelser och priser
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vladimir Bonifatievich Antonovich ( polska Włodzimierz Antonowicz ; 6 januari  ( 18 ),  1834 Makhnovka  - 8 mars (21), 1908 , Kiev ) - ukrainsk [2] historiker av polskt herrskap [3] , arkeolog, etnograf, specialist i historia Dneprkosackerna , en av grundarna av den ukrainska historieskrivningen , motsvarande medlem av den kejserliga St. Petersburgs vetenskapsakademi (sedan 1901 ), chef för Kievs skola för ukrainofila historiker, professor och dekan för den historiska och filologiska fakulteten i Kievs kejserliga Universitetet i St. Vladimir .

Hans son, Dmitrij Vladimirovich Antonovich  , är en sociopolitisk, statlig och kulturell person, konsthistoriker; barnbarn - Mikhail Dmitrievich Antonovich  - historiker.

Biografi

Född i en familj av polska fattiga jordlösa adelsmän Antonovich , genealogiskt släkt med högerbanken Ukraina [4] , Andro-de-Buys vapensköld . Fram till 10 års ålder var han hos sin mor, som arbetade som guvernant för förmögna herrar [5] . I synnerhet i familjen till den herre- ukrainofile Otton Abramovich fick Antonovich sin grundutbildning. Den riktiga pappan var okänd. Han studerade vid de första Richelieu- och andra gymnastiksalarna i Odessa , vars kurs han tog examen 1850. År 1855 tog han examen från den medicinska avdelningen (som han gick in på sin mors insisterande), och 1860 från fakulteten för historia och filologi vid Kievs kejserliga universitet i St. Vladimir med en kandidatexamen . Under sina studier var han medlem i en hemlig organisation för polska ungdomar vid universitetet - Trinity Union . Efter examen arbetade han en tid som läkare i Tjernobyl och i Berdichev .

Före det polska upproret var han en av ledarna för det polska samhället vid Kievs universitet, men vägrade att delta i upproret. Det officiella avbrottet med herrskapet och den polska rörelsen var hans artikel "Min bekännelse", publicerad 1862 i tidskriften Osnova .

Även under sina studentår läste Antonovich kosackmanuskript , verk av Taras Shevchenko , Panteleymon Kulish , Apollo Skalkovsky , etnografiska samlingar som påverkade hans liv och vetenskapliga inriktningar. I studentmiljön , som huvudsakligen bestod av polsk ungdom, uttryckte Antonovich i slutet av 1850-talet åsikten att det var konstigt att bo i regionen, utan att känna till vare sig dess historia eller människor. För att se människorna som de är reser Antonovich med sina kamrater under semestern i Volhynia , Podolia , Kholmshchyna , Kievshchyna , Yekaterinoslavshchyna , Chersonshchyna . 1861 arbetade han som latinlärare vid First Kiev Gymnasium .

1861 anslöt han sig till de så kallade " klapparna " som strävade efter att komma närmare det ukrainska folket. En av organisatörerna av Kiev-gemenskapen , som Antonovich var medlem av, ledde en "hlopoman"-krets där, vars medlemmar trodde att det ukrainska folket hade rätt till sin nationella väckelse. Antonovich själv påminde om den tiden och sina tankar på sidorna i tidningen Ukrainian Life 1913: ”Det verkade för oss att vi sakta skulle kunna vända gmina till den ukrainska sidan. Men jag var tvungen att ge upp den här tanken. Å ena sidan satte fiendskapen med herrskapet oss i en mycket svår position, å andra sidan började konspiration och förberedelser för ett uppror utvecklas i det polska samhället sedan 1860 . Det var uppenbart att den kulturella riktning som vi utvecklade inte skulle kunna behålla alla medlemmar i organisationen utan att vi trasslade in oss i uppror . Efter att ha samlats i en nära krets bestämde vi oss för att sätta stopp för denna fråga. Alla kamrater i deras krets erbjöds att välja en av två saker: antingen stanna längre och fortsätta arbeta med oss, i så fall att logga ut ur kommunen och hitta sin egen verkligt ukrainska gemenskap, eller - för de som tycker det är svårt att ta detta avgörande steg – att stanna kvar i kommunen och bryta med kontakta oss...”

Som Igor Sharov noterar var bildandet av Antonovich som politisk ledare ganska svårt och började först och främst med definitionen av sig själv som ukrainare och en öppen konflikt med sina polska vänner, från en förståelse av plikten till det ukrainska folket. Så uppstod en "hlopoman-cirkel", inriktad mot romantiska populistiska ideal, och 1861 - ett ukrainskt kultur- och utbildningssamhälle - Kyiv-gemenskapen. Antonovich och hans likasinnade fortsatte med cyrillo-metodieviternas utbildningstraditioner och stod redan på ståndpunkterna, om inte ren materialism, så åtminstone evolutionism och positivism. En kritisk inställning till den existerande ordningen i tsarryssland, fördömande av envälde, bekännelse av principerna för konstitutionalism, parlamentarism och federalism fick Hromadoviterna att upplysa och främja den vetenskapliga världsbilden. Det var dessa faktorer, enligt Antonovich, som borde ha förändrat samhället. För att sprida sina åsikter öppnade Hromadoviterna söndagsskolor. De undervisade i läsning, skrivning och räkning.

Under andra hälften av 1890-talet grundade han tillsammans med den berömde författaren och offentliga figuren Oleksandr Konysky en helt ukrainsk politisk organisation (Zahalna Ukrainian Organization), som var tänkt att förena ukrainare i hela det ryska imperiet. 1897 hölls grundkongressen för denna organisation, som 1901 fick sällskap av Kyiv "Hromada". Organisationen själv existerade fram till dess omvandling 1904 till " Ukrainska demokratiska partiet " [6] .

Han bodde i Kiev på Zhilyanskaya gatan 20 (från 1880-talet till 1908; huset har inte bevarats).

Han dog den 8 mars  ( 21 ),  1908 , begravdes i Kiev på Baikove-kyrkogården (tomt nr 7). I april 1967, inskriptionen "Antonovich Vladimir. 1834-1908. ukrainsk historiker.

Vetenskaplig verksamhet

Bildandet av Antonovich som historiker underlättades av hans bekantskap med Mikhail Maksimovich och Nikolai Ivanishev . 1862-1865 undervisade han i allmän historia vid Kievs kadettkår .

1863 - 1880 arbetade V. B. Antonovich som chefredaktör för " Tillfälliga kommissionen för analys av antika handlingar" på kontoret för Kievs, Podolskys och Volyns generalguvernör . Han skrev sitt första historiska verk 1863. Detta var den inledande underrättelsetjänsten "Om kosackernas ursprung" till "Sydvästra Rysslands arkiv".

Övervakade publiceringen av Archive of Southwestern Russia . Publicerade flera volymer med inledande monografier:

Han tilldelades en magisterexamen (1870) i ​​rysk historia för sin avhandling "Kosackernas sista tider på högra stranden av Dnepr enligt lagarna 1679-1716." och utnämnd till docent vid institutionen för rysk historia vid Kyivs kejserliga universitet i St. Vladimir. Efter att ha försvarat sitt arbete, belönades "Uppsats om Storhertigdömet Litauens historia fram till storhertig Olgerds död " doktorsgraden (1878) i rysk historia och valdes till tjänsten som ordinarie professor vid ryska institutionen. Historia vid universitetet i St. Vladimir . Han tjänstgjorde som dekanus vid fakulteten för historia och filologi (1880-1883), statsråd . [7]

Han utförde omfattande forskningsarbete om den litauisk-ryska statens historia , som ett resultat av vilket han publicerade en speciell samling " Monografier om västra och sydvästra Rysslands historia. Arkivexemplar daterad 18 juli 2009 på Wayback Machine " (Volym 1, 1885 ).

Han anses vara grundaren av arkeologi (särskilt han förberedde hållandet av flera allryska arkeologiska kongresser ) och numismatik (grundade Münzkabinet , där tusentals prover av mynt från olika perioder ställdes ut). Den arkeologiska forskningen som utfördes under hans ledning i Volyn, i synnerhet, gjorde det möjligt att avsevärt fylla på medlen från Volyns stifts antika förvar [8] . Åren 1873-1876 var han medlem av Southwestern Department of the Russian Geographical Society , och 1875-1876 var han dess ordförande. Sedan 1874 har han varit fullvärdig medlem av Moscow Archaeological Society , Imperial Odessa Society of History and Antiquities och Church Archaeological Society vid Kievs teologiska akademi . Han ledde också Museet för antikviteter vid universitetet i St. Vladimir, vars samling senare förvandlades till det första arkeologiska museet i Kiev, som i början av 1900-talet hade mer än 11 ​​tusen förvaringsobjekt.

V. B. Antonovich skrev också ett antal verk om arkeologi: "Antiquities of the Southwestern Territory. Utgrävningar i Drevlyanernas land "( 1893 ), "Arkeologiska kartor" över Kiev ( 1895 ) och Volyn ( 1900 ) provinserna. V. B. Antonovich undersökte historiens sociala frågor och betraktade dem i handlingsplanet för abstrakta principer - kommunala, följe, furstliga.

Antonovich förklarade historiska fenomen med den naturliga miljöns egenheter och historiska sammanhang. Han ägnade särskild uppmärksamhet åt de antropologiska , psykofysiska, vardagliga och kulturella egenskaperna hos en individ, inklusive det ukrainska folket. Tack vare detta synsätt låg Antonovichs bedömningar av det historiska förflutna nära de europeiska. Han använde materialen från arkeologiska utgrävningar som en källa för historiska rekonstruktioner av antiken och restaurering av ekonomin och livet i tidigare tider. [9]

1874 - 1875 publicerade V. B. Antonovich i Kiev, tillsammans med M. P. Drahomanov , tvådelade "Historiska sånger om det lilla ryska folket".

Han var också en av grundarna av Society of Nestor the Chronicler vid University of St. Vladimir, och 1881 ledde han detta sällskap. 1882 deltog han i skapandet av tidningen " Kiev Starina ", där han också publicerade sin berättelse "Uman centurion Ivan Gonta " (1882). År 1883 valdes han till hedersmedlem i Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography vid Imperial Moscow University . Han var också medlem av Kiev Law Society i avdelningen för sedvanerätt .

År 1885 utvecklade han ett program för att publicera det ryska historiska biblioteket i flera volymer. Faktum är att han var den första bland ukrainska historiker i modern tid, klart och tydligt, utan den nationella splittringen som kännetecknar sina föregångare och samtida, kom upp med konceptet om originaliteten hos den ukrainska identiteten och introducerade till och med termen " Ukraina-Ryssland " i vetenskaplig cirkulation.

Utan överdrift kan Antonovich kallas "fadern" till de flesta småryska historiker i Ukraina på den tiden: hans elever var sådana vetenskapsmän som Bagalei , Golubovsky , Grushevsky , Danilevich , Dashkevich , M. V. Dovnar-Zapolsky , Linnichenko , V. G. Lyaskoronsky och andra.

I slutet av sitt liv var Antonovichs vetenskapliga meriter fullt erkända. Han valdes till motsvarande medlem av Ryska vetenskapsakademin .

De sista åren av sitt liv arbetade han i Vatikanarkivet , där han hittade mycket material om Ukrainas historia , samlade in dokumentär information för Ukrainas historiska och geografiska ordbok (förblev opublicerad), fortsatte att aktivt engagera sig i arkeologisk forskning . Ett år före sin död började han diktera självbiografiska memoarer för Dmitrij Dorosjenko (senare en välkänd ukrainsk historiker) .

Proceedings

Antonovich är författare till mer än 300 verk om Ukrainas historia, arkeologi och etnografi. Sammanställare, redaktör och utgivare av 9 volymer av "Sydvästra Rysslands arkiv" om historien om Ukrainas högra bank under 1500- och 1700-talen. Antonovichs inledande artiklar till dessa volymer ägnas åt:

Andra större verk:

Proceedings redigerad av Antonovich:

Antonovich äger också historiska anteckningar till Mikhail Dragomanovs publikation Historical Songs of the Little Russian People (1874-1875).

De viktigaste verken inom arkeologi:

Forskningsmaterial om Shumsk och dess omgivningar publicerades i verket "Om den lokala utforskningen av de litterära platserna i Shumsk och Peresopnytsia" (1901).

Moderna utgåvor:

Minne

Gator i Vinnitsa, Dnipro, Kiev , Lvov , Zhytomyr, Kropyvnytskyi, Rivne och andra bosättningar i Ukraina bär namnet Vladimir Antonovich .

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ metrisk bok
  2. ↑ Ortodox uppslagsverk, 2001 .
  3. ↑ Min bekännelse . Hämtad 9 maj 2016. Arkiverad från originalet 3 april 2016.
  4. ↑ Enligt Ignat Zhitetsky var Vladimir Antonovich son till den polska guvernanten Gurskaya-Antonovich, som kom från familjen till prinsarna Lubomirsky och den ungerske migranten Ivan Dzhiday.
  5. ↑ Mioduszewski J. Antonowicz Włodzimierz (1830-1908) // Polski Słownik Biograficzny. — Warszawa; Krakow; Łódź; Poznań; Wilno; Zakopane : Nakładem Polskiej Akademji Umiejętności, Skład Główny w Księgarniach Gebethnera i Wolffa, 1935. - Vol. 1, zeszyt 1; omtryck. Krakow : Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1989. - S. 142. - ISBN 8304034840 .
  6. ↑ I sin tur bildade det ukrainska demokratiska partiet 1905, efter att ha förenats med det ukrainska radikala partiet , det ukrainska demokratiska-radikala partiet
  7. ↑ Biografisk ordbok för det kejserliga universitetet i St. Vladimir, 1884 , sid. 24-25.
  8. ↑ E. M. Piskova. Volynskoe єparhialno drevnyoskhovische  // Encyclopedia of History of Ukraine  : vid 10 vol.: [ ukr. ]  / redaktion: V. A. Smolіy (chef) och in. ; Institute of History of Ukraine av National Academy of Sciences of Ukraine . - K .  : Naukova Dumka , 2003. - T. 1: A - B. - 688 sid. : il. — ISBN 966-00-0734-5 .
  9. ↑ Igor Sharov. Veteraner i Ukraina: 100 framstående namn. - K .: Artek, 2006. ISBN 966-505-054-0  (ukr.)
  10. ↑ Antonovich Vladimir Bonifatevich // Lista över civila grader av IV-klassen: Korrekt. till den 1 mars 1908 - S. 235.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol