Ukraina-Ryssland

"Ukraina-Rus" , ibland "Russland"  är en konstgjord hybrid term [Komm. 1] [2] , distribuerad av ukrainismens ideologer för att identifiera Ukraina med Rus och indikera kravet på exklusiv kontinuitet mellan båda namnen.

Termens ursprung och dess utveckling

Den första personen som använde denna term var den ukrainofile polen Paulin Sventsitsky , som använde den i sin polskspråkiga Lviv-tidskrift "Selo" ( polska Sioło ) 1866 i samband med spridningen av pseudovetenskapliga ideologer av polen Francysk Duchinsky , enligt som Ryssland inte har med Rysslands kultur och arv att göra. På grund av bristen på stabil finansiering upphörde tidningen snart att existera.

Termen introducerades i en bredare cirkulation av historikern Mykhailo Grushevsky , som gjorde den till titeln på sitt grundläggande verk " Historia om Ukraina-Rys ", som blev höjdpunkten för nationaliseringen av ukrainsk historia [3] . Syftet med denna term var att betona kontinuiteten i den nya etnotoponymen Ukraina , spridd av anhängare av ukrainismen, från det traditionella namnet Rus [4] . Som Alexander Barvinsky vittnade , rekommenderades valet av en sådan verbal konstruktion till Grushevsky av hans lärare Vladimir Antonovich av opportunistiska skäl för det aktuella politiska ögonblicket, på grund av det faktum att bland de galiciska Rusyns , till vilka hans verk var riktade [Komm. 2] var termerna "ryska" och "ryska" i vanligt bruk, och begreppet "Ukraina" var inte populärt. För att godkänna idén om att slå samman östra Galicien med Lilla Ryssland ( Dnepr Ukraina ) till en enda "katedral Ukraina", kombinerades de två namnen till ett - "Ukraina-Rus" och populärt aktivt av A. G. Barvinsky och M. S. Grushevsky [5] [4] . När man skapade en berättelse om ukrainsk historia, för att vara konkurrenskraftig med andra nationers historia, ägnades stor uppmärksamhet åt dess varaktighet (föråldring), vilket, enligt Hrushevsky och hans anhängare, borde ha bidragit till erkännandet av en oberoende (separerad från rysk) och ännu äldre [6] [Komm. 3] ) Ukrainas historia utomlands [8] [9] .

Trots förekomsten av allvarlig kritik och anklagelser om partiskhet [10] påverkade Hrushevskys grundläggande arbete avsevärt de första syntetiska recensionerna av ukrainsk historieskrivning som dök upp i början av 1920-talet [10] och blev populära främst i ukrainsk nationalistisk historieskrivning.

Efter att ha blivit självständigt populariserades termen "Ukraina-Ryssland" i Ukraina med förnyad kraft, eftersom läran om isoleringen av Ukrainas historia började dominera i Ukrainas intresse för att bygga upp en nation , vilket blev den nya ortodoxin [11] . Termen "Ukraina-Ryssland" används ofta i modern ukrainsk historieskrivning och utbildning [1] . Tillsammans med termen "Kyiv Ryssland-Ukraina", främjades det av president Viktor Jusjtjenko , på vars initiativ semestern fastställdes Dagen för dopet i Kievan Rus - Ukraina . Akademikern Pyotr Tolochko kallade utformningen av denna semester i Ukraina ett försök att kasta in i det förflutna den moderna nationalstatsnomenklaturen [12] för att isolera och begränsa geografin av händelser som är av grundläggande och enande betydelse för hela den östslaviska världen .

Anteckningar

Kommentarer
  1. Staten eller det toponymiska namnet för regionen "Ukraina-Ryssland" existerade inte, och som en definition av sådan i världshistorieskrivningen av både medeltiden och den nya tiden användes inte [1] .
  2. Det talades inte om distributionen av Grushevskys verk inom det moderna Ukrainas gränser vid den tiden, eftersom detta förhindrades av tsaristisk censur var räckvidden för den tillgängliga läsekretsen begränsad till de östra territorierna inom Österrike-Ungern , där Rusyns bodde
  3. Radikala anhängare av det "ukrainska mästerskapet" försöker försiktigt undvika att använda termerna "Ryssland", "Ryskt land", "Ryskt", med just "Ukraina-Ryssland" [7] .
Länkar till källor
  1. 1 2 Bondarenko D. Ya. Ukrainska Central Rada som ett föremål för myter i modern ukrainsk historieskrivning // Ryssland XXI. - M. , 2008. - Nr 6 . - S. 142-143 . — ISSN 0869-8503 .
  2. Horizons L. E. På vägarna för bildandet av de ukrainska och vitryska nationerna: faktorer, mekanismer, korrelationer Arkivexemplar av 20 april 2022 på Wayback Machine . Ryska vetenskapsakademin, Institutet för slaviska studier, 2004, s. 82.
  3. Kasianov, Ther, 2009 , Kasianov GV "Nationaliserad" historia: Fortlöpande förflutna, perfekt nutid, framtid..., s. 7.
  4. 1 2 Mihutina, 2003 , sid. 48-50.
  5. Chornovol I. P. Oleksandr Barvinskys politiska realism  (ukrainska)  // Suchasnist . - Kiev, 1998. - Nr 1 . - S. 103 . — ISSN 0585-8364 .
  6. Wilson, 2015 , s. 2, 109-110.
  7. Tyapin I. N. Den nationella idéns moraliska imperativ i antimoralens era. - M . : Vetenskap och politik. Alla, 2015. - S. 152. - ISBN 978-5-906673-25-1 .
  8. Kasianov, Ther, 2009 , Tolochko OP- stipendiater och resenärer: Att tänka på ukrainsk historia under det tidiga nittonde århundradet, s. 149.
  9. Wilson, 2015 , sid. 225.
  10. 1 2 Vladyga O.N. Arkeografisk aktivitet av Mikhail Grushevsky vid bedömning av historieskrivningen av den första tredjedelen av 1900-talet  . F. Skaryna. - Gomel: GGU im. F.Skorina , 2014. - Nr 4 (85) . - S. 22-27 . — ISSN 1609-9672 . Arkiverad 1 december 2020.
  11. Kubicek, 2008 , sid. 184.
  12. Anna Khrustaleva. Hur kommer Kiev att fira 1025-årsdagen av dopet i Ryssland? . UNIAN. Hämtad 21 augusti 2013. Arkiverad från originalet 24 december 2013.

Litteratur