| John Apokavk | |
|---|---|
| Religion | ortodox kyrka |
| Födelsedatum | omkring 1155 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | tidigast 1233 och inte senare än 1235 [1] |
| Land | |
John Apokavk ( dr. grekiska Ἱωάννης Ἀπόκαυκος ) (ca 1155 - 1233) - bysantinsk kyrkoledare och teolog. Efter att ha studerat i Konstantinopel blev han biskop av Naupactus och spelade en viktig roll i konflikten mellan kyrkorna i kungariket Epirus och patriarkatet i Konstantinopel , som var i exil i kejsardömet Nicaea efter Konstantinopels fall i 1204 . Hans bevarade korrespondens är värdefull inte bara som ett historiskt monument, utan har också betydande litterära förtjänster.
John Apocaucus föddes omkring 1155 och utbildade sig i Konstantinopel under den blivande patriarken Manuel I. Efter att ha blivit utnämnd till diakon tjänade han under sin farbror Constantine Manasseh , biskop av Nafpaktos [2] . Omkring 1187 återvände han till huvudstaden, där han tjänstgjorde som notarie i patriarkatet; han hade samma befattning 1193. År 1199 eller 1200 utnämndes han till biskop av Nafpaktos, en post han innehade fram till 1232, då han drog sig tillbaka till ett kloster, där han dog året därpå. Tidigt i sin biskopstjänst kom han i konflikt med den lokala härskaren Constantine Komnenos Doukas , yngre bror till härskaren av Epirus , Theodore , vars godtyckliga styre och överdrivna skattekrav protesterades av befolkningen. Konflikten ledde till avlägsnandet och exilen av Apokaukos 1220. I maj 1231 restaurerades den av katedralen. Efter detta förbättrades relationerna mellan Apokavkas och Konstantin och biskopen komponerade till och med ett encomium till hans ära. Under samma period förespråkade Johannes tillsammans med Demetrius Chomatianus och George Vardanus för Epiruskyrkans självständighet från kejsardömet Nicaea , där patriarken av Konstantinopel var i exil. Konflikten ledde till en schism mellan dessa kyrkor.
Ett betydande antal dokument och korrespondens från Apokavka har bevarats. Till skillnad från korrespondensen från många andra biskopar bär Apocaucus brev spår av litterär bearbetning och har litterära och stilistiska förtjänster. De flesta av breven ägnas åt stiftets problem och är riktade till andra biskopar, härskare i Epirus, deras släktingar och hovmän [3] . Biskopens arbetsarkiv, unikt i sitt slag, har också delvis bevarats [4] .
Utdrag ur Apokavkas korrespondens publicerades av V. G. Vasilevsky 1896.
Apokavk var också författare till epigram som skrevs innan han tillträdde biskopstjänsten. Några av dem publicerades av AI Papadopulo-Keramevs [3] .