Arabiskt styre i Georgien hänvisar till perioden i Georgiens historia , då hela eller delar av landet var under politiskt herravälde av muslimska arabiska härskare, från de första arabiska invasionerna i mitten av 700-talet till det slutliga nederlaget för Tbilisi. Emiratet i händerna på kung David IV 1122. Denna period kallas "Araboba" (არაბობა) på georgiska . Jämfört med andra regioner som överlevde de muslimska erövringarna , led inte kulturen och till och med den politiska strukturen i Georgien mycket av den arabiska närvaron, eftersom folket behöll sin tro, adelsmännen behöll sina förläningar och utländska härskare insisterade mest på att betala hyllning, som de inte alltid kunde tillhandahålla. Men upprepade invasioner och militära kampanjer av araberna härjade Georgien vid många tillfällen, och kalifen behöll överhöghet över stora delar av landet och påverkade den interna maktdynamiken under en stor del av perioden.
Historien om det arabiska styret i Georgien kan delas in i tre huvudperioder:
1. från de arabiska arméernas första framträdande omkring 645 till bildandet av Tbilisi-emiratet 736. Under dessa år var det en gradvis etablering av politisk kontroll över de georgiska länderna av Umayyad-kalifatet .
2. från 736 till 853, när det abbasidiska kalifatet förstörde Tbilisi för att undertrycka den lokala emirens uppror, vilket avslutade perioden av emiratets dominans över hela östra Georgien.
3. från 853 till 2:a hälften av 1000-talet, då Seljuk-staten ersatte araberna som huvudstyrka i Mellanöstern . Dessförinnan hade makten i Tbilisi-emiratet redan minskat till förmån för de oberoende georgiska staterna. Tbilisi förblev dock under arabiskt styre till 1122.
Under de första decennierna av 700-talet styrdes större delen av dagens Georgien av Erismtavarerna i Kartli . Denna stat, liksom dess föregångare, manövrerade ständigt mellan dåtidens två stormakter, Bysans och det sasaniska riket , för att säkerställa sin egen överlevnad som en självständig stat. Troheten ändrades regelbundet, men från 626, när den bysantinske kejsaren Heraclius I attackerade Tbilisi och installerade Adarnas I från den pro-bysantinska Chosroid- dynastin som regerande prins , var det bysantinska inflytandet dominerande. Men från nästa decennium började de muslimska erövringarna av Mellanöstern, vilket rubbar denna balans.
De första arabiska invasionerna av dagens Georgien ägde rum mellan omkring 642 och 645, under erövringen av Persien . Detta utvecklades snart till en fullskalig invasion, och Tbilisi intogs 645 [1] . Den presiderande prins Stephen II var tvungen att erkänna Rashidun-kalifens överhöghet . Regionen förblev fortfarande marginell i kalifatets ögon, och även om den formellt integrerades i den nyskapade provinsen " Emiratet Armenien " , behöll de lokala härskarna till en början samma autonomi som tidigare under bysantinska och sassanidiska protektorat.
Vid den tiden var kalifatet fortfarande mycket instabilt politiskt och hade inte utvecklat ett administrativt system som kunde hålla sina många erövringar under kontroll. Den huvudsakliga manifestationen av arabisk makt över regionen var samtidigt islams religiösa befallning: betalning av en skatt (för territorier under direkt styre) eller tribut (för vasallstater) av icke- troende , kallad jizya . Dess betalning symboliserade underkastelse till den islamiska staten, men var också ett sätt för de kristna i Kaukasus att undvika nya invasioner eller straffexpeditioner av araberna mot dem som inte betalade. I Iberien, liksom i Armenien, förekom det under andra hälften av 700-talet frekventa uppror mot hyllning, varje gång den lokala adeln och de styrande furstarna kände en intern svaghet i kalifatet. Det mest betydande av dessa uppror, som uppslukade hela Kaukasusregionen, ägde rum 681-682 och leddes i Georgien av den regerande prinsen Adarnas II . Trots en tvåårig kamp slogs upproret ned, Adarnas dödades och araberna installerade Guaram II från den rivaliserande Guaramiddynastin [1] i hans ställe .
I sina försök att hävda sin dominans över Iberien, drabbade araberna också samman med två andra stormakter i regionen, det bysantinska riket och kazarerna . Den senare, en konfederation av semi-nomadiska turkiska folk , härskade över stäpperna norr om Stora Kaukasusområdet . De har spelat en roll i Kaukasus historia sedan början av 700-talet, då de hjälpte bysantinerna mot Persien. De stoppade senare framgångsrikt de muslimska arméerna i en serie krig men hjälpte dem också slå ner det georgiska upproret 682 [2] .
De georgiska länderna led av konfrontationen mellan araberna och kazarerna, eftersom de spelade en strategisk roll som språngbräda för araberna i dessa upprepade sammandrabbningar, och även utsattes för förödande räder från kazarerna bakom bergen. När det gäller Bysans, gav landet inte upp hoppet om att återställa sin överhöghet över Iberien och svarade på den nya arabiska makten genom att först stärka sin kontroll över kustområdena i Svarta havet , Abchazien och Lazika , som ännu inte hade nåtts av araberna . Omkring 685 slöt kejsar Justinianus II en vapenvila med kalifen, där de kom överens om gemensam besittning av Iberien och Armenien. Den arabiska segern i slaget vid Sebastopolis 692 rubbade dock balansen och ledde till en ny arabisk erövring av Armenien, deras tillgång till Svarta havet och erövringen av kungadömet Lazika (cirka 697) [3] . Nu har ett nytt status quo etablerats, mer gynnsamt för araberna.
Omkring 730 ledde två faktorer till en förändring av umayyadernas politik gentemot Georgien. Först det året lyckades kazarerna invadera nordvästra Iran och resa hela vägen till Mosul innan de besegrades. De underordnade buffertstaterna i Kaukasus kunde inte förhindra denna invasion. Dessutom upprätthöll lokala kristna härskare som Guaram III Iberia fortfarande kontakt med Bysans och hoppades på dess ingripande. Men imperiet var svagt och arabiska räder kunde nå Konstantinopel , vilket gjorde bysantinerna mindre farliga än kazarerna. År 732–733 utnämnde kalifen Hisham ibn Abdul-Malik Marwan II till härskare över Armenien och Azerbajdzjan med uppgift att föra krig mot kazarerna och erövra Georgien.
Kampanjen som följde var förödande för Georgien. Marwan invaderade inte bara Kartli , som hans föregångare hade gjort, utan ledde sina arméer i spåren av de retirerande georgiska prinsarna in i den västra halvan av landet, från Samtskhe till Abchazien, där de till slut stoppades. Enligt Kirill Tumanov var västra Georgien faktiskt det huvudsakliga målet för kampanjen, och prinsen av Iberia ställde sig på de arabiska styrkornas sida för att hjälpa till att stöta bort kazarerna, som precis hade ödelagt hans land [4] . Hur som helst, när han drog sig tillbaka från västra Georgien, installerade Marwan en emir i Tbilisi för att styra Iberia medan han vände sina trupper mot kazarerna (737). Denna invasion och dess fasor lämnade en stark prägel på georgiernas kollektiva minne, som gav smeknamnet den arabiske generalen Marwan den döve.
Det nya emiratet fick dock kämpa med den kvarvarande georgiska adeln och erismtavarismen, som inte helt avskaffades. Dessutom blev Marwan den siste umayyadiska kalifen, och efter hans död var den muslimska staten uppslukad av inbördeskrig. Detta gjorde det möjligt för kaukasiska kristna att återigen vända sig till Bysans för att få hjälp och återställa större autonomi [5] . Men dessa förhoppningar grusades snart efter att abbasiderna återupprättade kalifatet i Bagdad 762: den nya muslimska staten var bättre organiserad och mer kapabel att kräva hyllning och etablera sin makt i gränsregionerna. Detta visades för Georgien 786, när den kaukasiska " wali " Khuzayma ibn Khazim undertryckte upproriska stämningar bland den georgiska aristokratin [6] . Prins Archil av Kakheti , bland andra, dödades efter att ha vägrat att konvertera till islam.
Från det ögonblicket blev den lokala maktbalansen mellan araberna och den georgiska adeln mer gynnsam för den förra. Båda forntida furstedynastier av Guaramiderna och Khosroiderna dog ut [7] , vilket gav Tbilisi-emirerna mer makt. Landsbygdens ekonomi förstördes av upprepade invasioner, många regioner förlorade sin befolkning, som dödades eller flydde till de bysantinska länderna. Men städerna, särskilt Tbilisi , blomstrade när abbasiderna uppmuntrade handel mellan sina provinser och användandet av valutan (" dirham ") för att samla in tribut, vilket introducerade en mer öppen ekonomi [8] .
Vissa regioner, avlägsna från de viktigaste städerna och handelsvägarna, behöll en betydande grad av autonomi från de arabiska härskarna, särskilt i västra Georgien [9] . Där, i Klarjeti och Samtskhe , uppträdde under andra hälften av 700-talet en adlig ätt: Bagrationi eller georgiska Bagratider. Deras ursprung är omtvistat, men det är nu allmänt accepterat att de var en gren av den armeniska Bagratuni-dynastin , vars förfader Vasak flyttade till Klarjeti och fick landområden där efter 772 innan han fick det mesta av Guaramidernas forna land efter försvinnandet av den sista. linje omkring 786 [8] . Bagrationi etablerade sin makt i Tao Klarjeti , men blev snart emiratets rivaler om kontroll över georgiska länder. För att etablera sin auktoritet kunde de lita på både bysantinsk intervention och oenighet bland araberna. År 809 förklarade emiren av Tbilisi, Ismail ibn Shuab , självständighet från kalifatet och vände sig till de georgiska prinsarna för att få hjälp med att bekämpa upproret. År 813 återställde dynastins överhuvud, Ashot I , Kartli-eran. Han fick erkännande från både kalifen och bysantinerna, som gav honom den officiella titeln " kuropalets ". Denna nya balans mellan emiratet och de oberoende länderna i Bagrationerna kommer att fortsätta under de kommande decennierna, kalifen kommer att stödja vilken sida som är mindre farlig för hans totala makt för tillfället. Detta gav andra georgiska regioner mer autonomi, och Kakheti fick självständighet från både Iberien och emiratet vid den tiden under sin egen "mtavari" [10] . Samtidigt förlorade Bysans sina sista landområden i Georgien.
Sedan 833, under Ishak ibn Ismail , har emiratet återupprättat makten över de georgiska länderna, etablerat sin makt över många furstar och tvingat Bagrationerna att betala tribut: efter Ashots död delades hans ägodelar upp mellan hans tre söner och blev mer sårbara [ 10] . Uppmuntrad av dessa framgångar upphörde emiren att erkänna kalifatets högsta makt. Det var inte förrän även armenierna gjorde uppror som år 853 reagerade kalifen al-Mutawakkil genom att skicka den turkiske generalen Bugha al-Kabir med en armé mot de kaukasiska rebellerna. Denna expedition, enligt Kirill Tumanov , "präglas av speciell grymhet" [11] . Den abbasidiska armén plundrade och brände Tbilisi och avrättade emiren. Många georgiska adelsmän under invasionen tillfångatogs, till exempel Konstanti Kahai , och dödades antingen för att de vägrade att konvertera till islam, eller skickades som fånge till den abbasidiska huvudstaden Samarra [12] . Abbasidernas beslut att inte återuppbygga staden försvagade avsevärt deras ekonomiska och kulturella inflytande i Georgien och tillät Bagrationerna att bli den viktigaste dynastin i landet, vilket underlättade dess ytterligare enande.
Efter kampanjen 853 har den arabiska dominansen över Georgien aldrig varit så stark. Emiratet Tbilisi avskaffades inte, men kaliferna lät inte dess makt växa igen, eftersom detta mer än en gång ledde till ett uppror mot centralregeringen. Dessutom genomgick det bysantinska riket under Basil I den makedonska (r. 867–886) en politisk och kulturell renässans som bara kunde fresta kaukasier under kalifens styre.
Under andra hälften av 800-talet expanderade de kristna feodalstaterna, och särskilt Bagratiderna i Armenien och Georgien ökade sin makt. Både kalifatet och Bysans beskyddade dem nu för att säkerställa deras stöd, eller åtminstone neutralitet, i deras kamp mot varandra. I Armenien återställdes monarkin 886 till förmån för Bagratid Ashot I , som upphöjde sin georgiska kusin Adarnase IV till Iberiens tron [13] . Starka kristna stater skilde nu det försvagade emiratet Tbilisi från dess överherrar, som endast utövade teoretisk överhöghet över de två återställda kungadömena.
En annan vasall av kalifatet, Yusuf ibn Abu-s-Saj , emiren av Azerbajdzjan, ledde 914 arabernas sista försök att återupprätta sin dominans i Kaukasus. Sajidernas invasion av Georgien misslyckades, även om den ödelade de georgiska länderna. Samtidigt tillät det bagratiderna att återställa alliansen med Bysans, som de tidigare hade försummat till förmån för kaliferna. Denna förnyade allians med en stark kristen makt skyddade Georgien från arabisk inblandning och bidrog till ekonomisk och kulturell väckelse [14] .
Från det ögonblicket upphörde araberna att spela en betydande roll i Georgiens historia, och den gradvisa enandet av landet under Bagrationis styre ägde rum utan någon inblandning från deras sida. Endast Tbilisi och dess omgivningar stod kvar under emirens styre, vars förbindelser med kalifatet nu i bästa fall var skakiga. Under 1000-talet fick de rika invånarna i staden stor makt som ett äldsteråd ("birebi") och behöll emiratet främst för att undvika skatter från de georgiska kungarna [15] . Den georgiske kungen Bagrat IV intog staden tre gånger (1046, 1049, 1062), men kunde inte hålla den under sitt styre [16] . På 1060-talet hade Seljukriket , ledd av Alp-Arslan , ersatt araberna som det främsta muslimska hotet mot Georgien. Seljukerna utnämnde en ny emir i Tbilisi, men efter hans död 1080 började lokala äldste styra staden igen. År 1121 besegrade byggaren David IV , kung av Georgien, Seljukerna i slaget vid Didgori , vilket tillät honom att gå in i Tbilisi året därpå och avslutade nästan 500 år av arabisk närvaro i Georgien. Tbilisi förlorade sin autonomi och blev kunglig huvudstad, men dess invånare förblev övervägande muslimska under lång tid [1] .