Areta | |
---|---|
annan grekisk Ἀρετή | |
Areta Begging the Guard av -Charles Perrin | |
Födelsedatum | början av 300-talet f.Kr e. |
Födelseort | syrakusa |
Dödsdatum | inte tidigare än 353 f.Kr. e. |
En plats för döden | joniska havet |
Far | Dionysius den äldre |
Mor | Aristomachus |
Make |
Thearis Dio Timocrates [ |
Barn | Hipparinus och en annan son av Dion |
Arete ( annan grekisk Ἀρετή ; tidigt 400-tal f.Kr., Syrakusa - inte tidigare än 353 f.Kr., Joniska havet ) - dotter till tyrannen av Syrakusa Dionysius den äldre , fru till hennes morbror Dion . När Dion föll i vanära med Aretes halvbror Dionysius den yngre (på den tiden tyrannen i Syrakusa) och fördrevs, tvångsgiftes Aretha med Dionysius livvakt Timocrates . Därefter kunde Dion ta makten i staden. Han förlät sin fru och tog tillbaka henne. Några år senare dödades Dion, och den gravida Arete gick i fängelse. Efter hennes frigivning togs hon in av en av Dions vänner Gicket.. Arete dog på väg till Peloponnesos (enligt en version dödades hon på order av Hicket).
Arete var dotter till den syrakusanske tyrannen Dionysius den äldre och Aristomachi , dotter till Hipparinus . Följaktligen var hennes helbröder Hipparin och Nisei , och hennes halvbror (från en annan hustru till hennes far, Dorida ) var Dionysius den yngre . Datumet för Aretes födelse är okänt, men hennes föräldrars bröllop dateras av antikviteter till cirka 398 f.Kr. e. [1] . När flickan nått äktenskapsåldern gav hennes far henne i äktenskap med sin bror Fearid . Efter att Arete blivit änka blev hon hustru till sin andra farbror, denna gång på sin mors sida, Dion [2] [3] [4] .
Gift med DionI det andra äktenskapet, Aretas, mellan 370 och 368 f.Kr. e. födde en son Gipprin [5] . En kvinnas liv förändrades dramatiskt efter Dionysius den äldres död (367 f.Kr.). Hennes man föll i skam för den nye tyrannen Dionysius den yngre och fördrevs från Sicilien eller gick själv i exil. Arete blev kvar i Syrakusa, och Dionysius, mot hennes vilja, gifte sig med henne igen, medan hennes fru fortfarande levde, med hans livvakt Timocrates [6] [7] . Aretas son, enligt Cornelius Nepos , uppfostrades speciellt på ett sådant sätt att han ingav laster som var oförenliga med härskarens status och så att han inte skulle vara en källa till fara för tyrannen: han "fördes flickor, matade honom med delikatesser, gjorde honom full av vin och gav honom inte möjlighet att nyktra till” [8 ] .
År 357 f.Kr. e. Dion med en avdelning av legosoldater återvände till Sicilien och började ett krig mot Dionysius. Han belägrade tyrannen i Ortigia , och Arete med sin son och mor var bland de belägrade. I ett av breven som skickades till Dion hotade Dionysius att han skulle ta itu med medlemmar av hans familj, men belägringen fortsatte trots detta [9] . Tyrannen kunde fly från fästningen och lämnade sin son Apollocrates i spetsen för försvaret (han var Aretes brorson inte bara av sin far, utan också av sin mor, Sophrosine ). Slutligen, år 355 f.Kr. e. Ortygia kapitulerade. När Dion såg sin hustru, så täckte hon, enligt Claudius Elian , " av skam sitt ansikte med en slöja och vågade inte tala med Dion som en maka, för hon lydde någon annans vilja och iakttog inte äktenskaplig trohet ", men Aristomaha övertygade sin bror och svärson om att Arete tvingades in i ett tredje äktenskap. Efter det återförenades familjen [6] .
Nu stod Dion i spetsen för Syrakusa. Aretas fortsatta liv var dock olyckligt: hennes son Gipparin, som hans far ville avvärja dåliga vanor, begick självmord genom att hoppa upp och ner från taket [8] [10] , och Diones tidigare vän Callippus organiserade en konspiration mot honom . Arete och Aristomachos fick reda på detta komplott och fick Kallippus högtidligt att svära att han inte skulle göra något mot deras familj [11] . Detta räckte inte: Callippus skickade lönnmördare till Dion och blev den nya tyrannen i Syrakusa (år 354 f.Kr.). Aretha (gravid vid den tiden) kastades i fängelse med sin mamma. Där födde hon en pojke. Vakterna räddade barnets liv och lät mamman behålla honom hos sig [12] [7] .
Efter Dions dödÅr 353 f.Kr. e. makten i Syrakusa greps av Arethas bror Gipparin . Arete med ett barn och Aristomachus fick frihet och hittade tillfälligt skydd hos en tidigare vän Dion Giket . Senare gick de till Peloponnesos , men dog på vägen [13] . Plutarch skriver att Hicket beordrade besättningen på skeppet som bar kvinnorna att döda dem och kasta kropparna i havet [14] [15] ; inklusive för detta år 338 f.Kr. e. Folkförsamlingen i Syracuse dömde Gicket till döden tillsammans med hans familj [16] [17] . I detta avseende noterar antikvarien Helmut Berve att den bevarade informationen om Hicket går tillbaka till den "tyranniska legenden", och den bör behandlas med försiktighet [18] .
Arethas barn, enligt en av de versioner som Plutarchos lade fram, dog med henne. Platon i två brev daterade 353/352 f.Kr. e. nämner sonen till Dion som en levande på den tiden omkring 20-årig ung man (i en av bokstäverna namnet förekommer - Gipparin ) [19] [20] . I detta avseende uppmärksammade de gamla forskarna det alternativa namnet Gipparin, som dök upp i Timaeus - Areteus , för att hedra modern. Det finns ett antagande om att förvirring uppstod i källorna: i början av deras gifta liv födde Arete Dions två söner, Areteus och Hipparinus, och den första av dem begick självmord, medan den andra överlevde både sin far och mor [21 ] [22] .
Arethas vistelse i fängelset blev föremål för en målning av den franske målaren Jean-Charles Perrin . Den sydafrikanska författaren Mary Renault lade i romanen " The Mask of Apollo " i munnen på sin hjälte, skådespelaren Niceratus, en beskrivning av Arethas möte med sin man på dagen för Ortigias kapitulation:
Timonides , som jag såg precis innan han gick, berättade för mig hur Dion gick in i palatset och hur hans mor mötte honom och ledde sin son vid handen. Bakom dem stod hans hustru; grånande kvinna, i tårar; såg ut som en främling. Sedan hennes sista man hade flytt före Dion, hade hon bott i Ortigia; fru till båda - och ingen. Hans mor, en ädel gammal dam med tunt familjeben - det fanns nästan ingenting kvar i henne förutom benet - ledde denna stackars kille i handen och frågade om Dion ville acceptera henne som släkting, till vilken hon hade födslorätt. , eller som hustru som hon alltid har varit i sin själ. Dion gjorde ett bra jobb. <...> Han kramade henne försiktigt och kysste henne, anförtrodde pojken till hennes vård och hedersamt ledde henne in i hans hus.
Mary Renault . Mask of Apollon, kapitel 22. [23] ![]() |
|
---|
Areta (dotter till Dionysius) - förfäder | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|