Arcevolti, Shmuel
Shmuel Archevolti [2] , eller, enligt EEBE , Samuel ben Elchanan Isaac Archevolti [3] ; även Archivolti [2] , Archivolti [2] , italiensk grammatiker, författare till en hebreisk grammatik (1602) och poet från 1500-talet (död 1609), vars många piyuter ingår i den italienska judiska liturgin , och där hans "Sång av omskärelsen » [3] .
Studerade biblisk kryptografi . Fascinerad av skönheten i det hebreiska språkets poetiska uttryck, höll han inte med Yehuda Halevi (XII-talet), som inte ansåg det möjligt att presentera bibliska berättelser i poetisk form. [3]
Upplagor
Arcevolti var mycket väl bevandrad i Talmud och, medan han fortfarande var ung, tryckte han om Nathan ben Jechiels Aruch (Talmudic Dictionary) under titeln Sefer ha-Aruch (Venedig, 1553, inte 1551; titelsidan på denna utgåva lyder felaktigt תי ״ג istället för שי״ג). Enligt författaren var han tvungen att avbryta sitt arbete i mitten på grund av den förföljelse som de italienska judarna utsattes för; han tvingades till och med söka skydd i ett annat, mer gästvänligt land. Därefter tog han åter upp verket och förde det till slutet och levererade boken till r. Nathan med angivande av källor för varje ord i Talmud. Instruktionerna lider av viss felaktighet och ofullständighet, eftersom Arkevolti i första hand är en grammatiker och inte en talmudist. [3]
Han skrev också en bok med titeln "Degel Ahabah" ("Kärlekens fana"), en essä om etik med en kommentar; den trycktes i Venedig (1551) [3] .
Hans mest anmärkningsvärda verk är hebreisk grammatik och metriska bokstäver [3] :
- Arugath ha-Bosem, hebreisk grammatik (Venedig, 1602; ny upplaga Amsterdam, 1730) är ganska uttömmande och originell i sin presentation av ämnet.
25 kapitel av 32, som boken är indelad i, ägnas åt presentationen av språkets grundläggande regler;
Kapitel 26 och 27 talar om stavelsetryck;
28:e och 29:e - om den högsta stilen,
31:a och 32:a handlar om ny hebreisk versifiering med originalexempel på stil och meter;
Kapitel 30 behandlar
stenografi och
biblisk kryptografi .
I. Buxtorf den yngre gillade det sista, 32:a kapitlet så mycket att han översatte det till
latin och lade det som bilaga till sin översättning av
Kuzari (1660).
Anmärkningsvärt är hans anmärkning att den
assyriska skriften (כתנ אשורית), som ersatte den
hebreiska skriften (כתנ ענרית), hänvisas till i Bibeln som כתנ הנשתו, det vill säga "förändrad skrift".
Intressant är hans anmärkning om det ömsesidiga förhållandet mellan de första 10 numren, som, enligt Arkevolti, antingen är faktorer för att sammanställa nya siffror, eller produkter av andra. Det enda undantaget är
7 , som representerar en absolut oskiljaktig enhet och därmed tjänar som en symbol för det gudomliga och därför ett
heligt tal ("Arugat ha-Bosem", kap. 9).
- "Majan Gannim", 50 metriska bokstäver, avsedd att tjäna som en modell för studenter av denna form av litteratur (Venedig, 1553) [3] .
Anteckningar
- ↑ International Standard Name Identifier - 2012.
- ↑ 1 2 3 S. M. Yakerson , "Poets read poets". Autografen för "Sonettens mästare" av Shmuel Arcevolti i samlingen av maqams av Immanuel Rimsky från samlingarna av biblioteket vid Institutet för orientaliska manuskript vid den ryska vetenskapsakademin. — Bulletin från St. Petersburg State University. Ser. 13. 2015. Nummer. 3.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Archevolti, Samuel ben-Elchanan Isaac // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
Ordböcker och uppslagsverk |
- judiska Brockhaus och Efron
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|