| Jeanne des Armois | |
|---|---|
| fr. Jeanne des Armoises | |
| Robert och Jeanne des Armois. Medaljonger på slottet Zsolny. 1800-talet | |
| Födelsedatum | 1400-talet |
| Dödsdatum | 1449 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | bedragare , memoarförfattare |
| Make | Robert des Armois |
Jeanne des Armoises ( fr. Jeanne des Armoises , i ryska texter finns ibland stavningen Jeanne d'Armoise ;? -1446 [1] / 1449) - en okänd person som utgav sig för att vara Jeanne d' Arc . Dök upp fem år efter den påstådda avrättningen av Jeanne. Gift med Seigneur Robert des Armoises . Hon blev erkänd av Jeannes bröder och sedan av invånarna i Orleans , men i Paris blev hon pillared . Hon födde två söner, dog 1449. Debatten om huruvida hon var en bedragare eller faktiskt en förrymd jungfru av Frankrike fortsätter än i dag. Rod des Armois finns i Frankrike än i dag.
Den okända, som kallade sig Claude, dök upp för första gången 1436 i Granges-aux-Ormes , i Lorraine . Enligt samtidens memoarer såg hon inte bäst ut - i en sjaskig dubblett och motorvägar , ridande på ett tjat, med en nästan tom ficka. Den första hon vände sig till var Sir Nicolas Louv, som kände den riktiga Joan mycket väl, eftersom han var närvarande med henne vid kröningsceremonin i Reims och tack vare hennes ansträngningar fick en riddare. Luv lämnade det okända hemma, lånade henne 30 francs, för vilka man köpte en stark häst, och försåg henne med sadel och sporrar. Enligt krönikan
... och hon berättade mycket för Ser Nicolas Louv, och då förstod han fullt ut att före honom var Jungfrun Jeanne av Frankrike själv, som var med Charles när han kröntes i Reims .
Hon kändes också igen av andra adelsmän som var närvarande vid kröningen - Senor Robert Boulet, som försåg det okända med en filthatt, och Sir Nicolas Gruanier, som gav henne ett svärd som gåva. Härifrån kontaktade hon två av Jeannes bröder, varav den första var godsägare och hade smeknamnet Jean the Kid (på den tiden var han i Loches , bredvid kungen), och den andra, Pierre, adlades med titeln av Messire. Efter frigivningen från fångenskapen 1435 bodde han i Barrois . Det är känt att båda ovillkorligen kände igen henne, redan tre av dem åkte till staden Metz , där den återuppståndna Jeanne gjorde ett plask, folk samlades i folkmassor för att titta på henne. Senare bjöd bröderna in henne till sitt hus, där hon stannade en tid, och återigen, tillsammans med bröderna, åkte de till Marville för treenighetsfesten , där de lokala herrarna försåg henne med en mansklänning , rustning och en krigshäst , som hon genast sadlade självsäkert .
Senare besökte hon hertiginnan Elisabeth av Luxemburg i Arlon , som hon också lyckades övertyga om att hon verkligen var den hon utger sig för att vara. Anhängare av den "nya versionen" noterar att hertiginnan såg den riktiga Jeanne under fångenskapen, och kunde även avslöja bedrägeriet utan att tveka [2] . I hertiginnans slott stannar Jeanne i 5 månader, under vilka baler och middagar ges till hennes ära, sedan åker hon till Köln för att besöka greve Ulrich av Württemberg, där hon tas emot med inte mindre pompa och ståt.
... När hon kom, beordrade greven, efter att ha älskat henne av hela sitt hjärta, genast att smida god rustning åt henne.
Här, i Köln, deltog hon i diplomatiska intriger och försökte med hänvisningar till "Guds vilja" uppnå att greve Ulrich utsågs till biskop av Trier . Detta fick motsatt effekt - inkvisitionen blev intresserad av henne , vars representant, Heinrich Kalteisen, beordrade "Jungfrun Jeanne" att komma till honom för förhör misstänkt för kätteri och häxkonst. Enligt vittnesmålet från dominikanermunken Jean Nieder valde hon att inte fresta ödet och återvände hastigt till Arlon. I stadens arkiv i Köln finns än i dag "en trygghet utfärdad till Jungfrun av Frankrike, så att ingen hindrar henne på en resa till Westfalen ", bevarad.
Samtidigt, 1436, börjar hennes korrespondens med stadsmyndigheterna i Orleans , om vilken anteckningarna i stadens räkenskapsbok har bevarats, förvisso autentiska. Den första av dem hänvisar till juli 1439, den nästa till augusti respektive september. Särskilt nämns att Jean du Lis den 9 augusti fick 2 guldmynt från stadskassan för att han levererat "brev från sin syster Jungfru Jeanne" till staden. Jean du Lis reste flera gånger till från sin "syster" till Orleans och sedan till kung Charles, från vilken han påstås ha bett om tillstånd att "ta med sin syster", men inte fått det.
I Luxemburg träffade Jeanne senor Robert des Armois, som gjorde henne ett officiellt förslag. Anhängare av den "nya versionen" uppmärksammar återigen det faktum att han såg den riktiga Joan 1425 under firandet som åtföljde Robert de Baudricourts äktenskap .
Ett magnifikt bröllop firades. Äktenskapskontraktet har gått förlorat, men ett exemplar publicerades i tidningen Mercure Galant på 1600-talet. Det finns också ett gåvobrev där Seigneur Robert överför en del av sina ägodelar till sin hustru "Jeanne, Maid of France". Under dokumentet finns Jean de Toneltils och Soblé de Danes, vänner till des Armois, sigill. Som brukligt var vid äktenskapets ingående var makarnas vapen anslutna, och Jeannes vapen visade sig vara "en sköld prydd med guld, ett silversvärd med lapis lazuli och toppat med en krona inramad av två gyllene liljor” - den äkta Jeannes vapen, som kungen gav henne när hon uppfostrades till adeln .
Ett fragment av den genealogiska tabellen för familjen des Armois [3] :
| Marie de Gerardo - 1:a äktenskapet | Richard I des Armoises | Anne de Sorbet - 2:a äktenskapet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jean des Armois och de Gerardot (död 1396, Nicopolis) - förfadern till linjen av grevar av Sermoise | Richard II des Armois, marskalk Barrois | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alix de Mannonville - 1:a äktenskapet | Robert des Armois, Seigneur Tichemon (d. 1450) | Jeanne du Lys, jungfru av Frankrike (?) - 2:a äktenskapet (7 november 1436) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Philip | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ingenting är känt om de kommande tre åren av Jeanne des Armois liv, men man tror att hon vid denna tid födde sin man två söner.
Fram till 1439 var invånarna i Orleans uppenbarligen rådvilla, utan att veta om de skulle tro på ryktena om frälsning eller inte, och lika betalt för massorna , tjänade till "själens vila" för Jungfru Jeanne och hennes bror för att leverera brev. Men den 24 juli samma år dök hon själv upp i Orleans, vilket orsakade universell entusiasm. Gästen fick ett utomordentligt storslaget mottagande, gatorna längs vilka hon passerade var upphängda med banderoller, Jeanne och hennes bröder möttes av mängder av människor. Till deras ära hölls en överdådig fest av två stadspatricier, Jean Luillier och Tevanon de Bourges. "För den goda tjänst som hon utförde den angivna staden under belägringen" presenterades Jeanne på ett silverfat med "210 livres parisiskt mynt", som enligt Michel Guimards beräkningar uppgick till cirka 2 miljoner franc till priserna av 1958. Hon stannade i staden fram till öppnandet av generalstaterna i augusti samma år, det vill säga som anhängarna av den "nya versionen" noterar, innan drottning Iolanthe och Charles anlände till staden den 23 augusti. VII. Den sista mottagningen för att hedra Jeanne hölls den 4 september.
Samma magnifika mottagande väntade Jeanne des Armois i Tours , varifrån hon sedan begav sig till Poitou , där krigshandlingarna fortsatte mot britterna, och där träffade hon den franske marskalken Gilles de Rais (senare som blev prototypen på "Blåskägg"), som kände den verkliga Jeanne d' Ark och kämpade tillsammans med henne sedan 1429 [4] . Han placerade under befäl av Jeanne des Armois de trupper som kämpade i norra delen av provinsen. Det finns dock inga dokument bevarade som berättar hur hennes militära karriär fortlöpte.
År 1440 åker Jeanne des Armois till Paris , men parlamentet , med all sannolikhet, agerar på kungens outtalade order, beordrar hennes arrestering på vägen, och sedan dyker "lady des Armois" upp inför en parlamentarisk domstol, som dömer henne som en bedragare till pelaren .
Förhörsprotokollen för Jeanne des Armois har inte bevarats, men från senare källor är det känt att hon påstås ha talat om sin resa till den påvliga domstolen för att be om förlåtelse för misshandeln mot hennes föräldrar. För säkerhets skull klädde hon ut sig till en soldat och deltog sedan i striderna, vilket påstås ha lett henne till idén att utge sig för att vara Jungfrun av Frankrike. Som en ångerfull bedragare släpptes Jeanne och återvände troligen i framtiden till sin man.
Jeanne des Armois dog, tydligen 1446, men det finns ganska tveksamma referenser att hon överlevde Robert des Armois och gifte sig med en viss Jean Luyet. Men ibland tror man att vi talar om en annan kvinna - Jeanne de Cermez, och förvirringen orsakas av likheten mellan namn.
De bevarade källorna, som på ett eller annat sätt nämner Jeanne des Armois, ger inget entydigt svar om hon var en bedragare eller i själva verket en "mirakulöst frälst" Jeanne d'Arc. Det är anmärkningsvärt att "Lady des Armois" själv aldrig berörde frågan om hur hon lyckades undkomma elden och var hon var i fem år, tills hennes nya utseende - eller åtminstone denna information inte är tillgänglig för oss. nådde.
Det finns flera moderna hypoteser utformade för att klargöra denna punkt. Så ibland tror man att istället för Jeanne brändes en annan, och i det här fallet litar forskarna på den så kallade "dagboken för en parisisk borgare", ett vittne till avrättningen, där han märker att den dömda kvinnan sattes på en dum keps snett, så att hennes ansikte visade sig vara stängt nästan till hakan [5] . Det är också känt att torget i Rouen , där avrättningen genomfördes, spärrades av av en tät krets av 800 engelska soldater, trots att invånarna i Rouen inte alls sympatiserade med Jeanne. Fönstren i hus med utsikt över torget beordrades att stängas med träluckor.
Uppgifter om de uppsatta fönstren bekräftas inte av tillförlitliga källor, dessutom var det möjligt att observera utförandet från taken.
Forskare som ansluter sig till den traditionella versionen påpekar för sin del att "dagboken" innehåller ganska många fel och därför inte kan betraktas som ett absolut tillförlitligt dokument. De påpekar också att, enligt minnena från vittnen till avrättningen, ”elden bakifrån uppslukade hennes klänning” och att hon framträdde inför publiken helt naken, det vill säga alla kunde mycket väl övertygas om att det var hon som utsattes för avrättning.
Den riktiga Joan, enligt "revisionisterna", fördes ut ur slottet genom någon form av underjordisk passage, som de tar för "locus occulti" som nämns i krönikorna. Anhängare av den traditionella versionen påpekar i sin tur att dessa ord på latin endast betyder "hemligt skydd", och de talar snarare om en viss nisch, gömmer sig i vilken hertigen av Bedford osynligt kunde vara närvarande under förhören av fången. .
Tanken att Joan, efter sin officiella avrättning, förvarades i slottet Montrotier , i huvudtornet, där ett av rummen fortfarande kallas "Jungfruns fängelse", och där hon lämnade repade märken i fönsteröppningen motsvarande till antalet dagar i fyra års fängelse - bara en modern hypotes, som inte stöds av annat än legender och gissningar [6] . Detsamma gäller förslaget att britterna, mot en viss eftergift, släppte henne från fängelset. Tysta omnämnanden i krönikorna att "Joan, utklädd till en man, reste till Italien till det påvliga hovet" kunde inspireras av en bedragares bekännelse.
Angående det faktum att bröderna Jean och Pierre du Lis kände igen sin syster i det okända försöker "traditionalisterna" förklara på två sätt. Den första är att båda bröderna gav efter för självbedrägeri, eftersom de inte helt kunde förlika sig med nyheten om Jeannes död. Det andra alternativet antyder att de drevs av själviska mål, eftersom Pierre du Lis, som tillfångatogs tillsammans med sin syster, betalade en stor lösensumma för hans frigivning och hamnade i en ganska svår situation. För att bekräfta denna andra möjlighet hänvisar de till fallet med en viss jungfru Feron, en öppen bedragare, som utgav sig för att vara Jungfrun av Frankrike, och hon fick stöd av två kusiner till den verkliga Joan, som hon tydligen lyckades förföra med pengar och rikligt med förfriskningar.
Anhängare av den "nya versionen" påpekar i sin tur att den äkta Jeanne hade speciella tecken - ett rött födelsemärke bakom örat, flera ärr från gamla sår i låret och nacken, som var nästan omöjliga att förfalska, och därför i "självbedrägeri" av bröderna du Lis kan bara tros med en allvarlig sträcka. När det gäller pengarna var de summor som Jean fick (två realer av parisiskt mynt för leverans av ett brev) för små för att starta ett så komplicerat spel för deras skull.
Det antas att alla eller den stora majoriteten av dem som såg Jeanne des Armois blev vilseledda av hennes faktiska likhet med Maid of Orleans; denna likhet indikeras direkt, till exempel, av kungens kammarherre Guillaume Goufier , som såg "Lady des Armois" i Paris. De antyder också massa självbedrägeri eller psykoser - de förra var faktiskt långt ifrån ovanliga under medeltiden . Det är också känt att många "erkännanden" ägde rum i fallet med andra bedragare, i synnerhet Naundorff , som utgav sig som "miraklet med den förrymde Ludvig XVII " eller Anna Anderson - falsk Anastasia. Å andra sidan, de som håller sig till den "nya versionen" uppmärksammar det faktum att de som kände den "riktiga" Jeanne på nära håll, till exempel marskalk Gilles de Ré, Nicolas Louv, Nicolas Gruanier, träffade och talade med " Lady des Armois”; två vittnen som undertecknade handlingen att överföra en del av sin mans ägodelar till Jeanne des Armois var också väl bekanta med den "äkta" hjältinna i Frankrike. Det är svårt att anta att alla, utan undantag, blev offer för självbedrägeri. När det gäller "erkännandena" av Naundorff, dog unge Louis vid 12 års ålder, "återvände" vid 40, i Jeannes fall passerade bara lite mer än fyra. Anderson "erkändes" av dem som inte var personligen bekanta med storhertiginnan och i bästa fall såg henne kort och för ganska många år sedan.
Anhängare av den "nya versionen" tror att Isabella Rome, mamman till den riktiga Jeanne, bodde i Orleans under besöket av "lady des Armois". Men traditionalister påpekar för sin del att det är säkert att tala om hennes liv i Orleans sedan 1440 (dvs. ett år senare), bevis på att hon var i staden före denna period är alltför tveksamt [7] ).
Det noteras också att Jeannes bröder på intet sätt straffades för att de stödde "bedragaren", tvärtom - den äldste, Pierre, fick en pension på 121 livres, antogs i den aristokratiska ordningen Porcupine, Jean blev successivt fogdar av Vermandois , kapten på Chartres och slutligen ersatte de Baudricourt vid borgen i Chaumont. "Traditionalisterna" hävdar å sin sida att kungen kan ha drivits av rent politiska motiv.
Andra "bevis" är ännu mindre värda. Krönikor motsäger varandra, reproducerar ryktena som cirkulerar i samhället om att "Jeanne brändes eller dömdes att brännas", att hon inte kändes igen av Rouens bödel Geoffroy Terrazh, eller på en sida noterade "äktheten" av Jeanne des Armois, och å den andra - anklaga henne för bedrägeri, så att vilken som helst av delarna, om så önskas, kan betraktas som ett självbedrägeri av författaren eller ett senare tendentiöst inlägg. Beroende på den förutfattade synvinkeln kan man också lita på eller anses vara misstänkt hennes erkännande, som påstås ha gjorts inför det parisiska parlamentet. Ett dokument som utfärdades i början av 1450-talet som beviljade Joan en formell benådning för att ha utgett sig för att vara pigan av Orléans är också mycket tveksamt och kan hänvisa till bedragaren från Cermeuse, särskilt eftersom Jeanne des Armois ofta tros ha dött 1449. år.
"Traditionalister" menar att för en gemene man (som enligt deras åsikt var Jeanne (eller Claude) des Armois) visade sig äktenskapet vara en stor framgång. Det finns också en överlevande legend att seigneur des Armois, som ett straff för bedrägeri, skickade sin hustru till ett galningshem nära Brie. Anhängare av den "nya versionen" påpekar å sin sida att senor Robert inte var särskilt rik. För "olydnad" 1424 berövades han mark i Norroy, då 1425 förlorade han slottet Tichemont. Några veckor efter bröllopet fick han "på grund av yttersta nödvändighet" även sälja en fjärdedel av sitt markinnehav i Arrucourt. Det noteras också att den potentielle bedragaren var i stor risk - för den bröllop, skulle han behöva tillhandahålla originalhandlingar. Återigen, en nära vän till brudgummen var Nicolas Louv, som var närvarande med Jeanne vid kröningen, och tack vare hennes begäran fick en riddare, och seigneur des Armois själv var kusin till Robert de Baudricourt, till vilken Jeanne vände sig för att få hjälp, försöker komma till kungen i början av hans "karriär".
Den uppenbara likheten mellan basreliefen av Jeanne d'Arc och medaljongen av Jeanne des Armois kan vara både ett verkligt faktum och en specialgjord likhet, utformad för att stödja bedragarens påståenden.
Det är känt att i slottet av seigneur des Armois bevarades bilden av Jeanne i militär klädsel under lång tid, och medlemmar av familjen des Armois hedrar fortfarande Jeanne som den mest kända bland sina förfäder - men dessa vittnesmål säger lite .
Förmodligen, utan nya bevis, kan identiteten på Jeanne des Armois inte definitivt avslöjas.
Det är möjligt att frun till Robert des Armois var syster till Jeanne Catherine, född Dark. Uppgifter om hennes öde är oklara, man tror att hon dog eller försvann kort efter Jeanne och hennes släktingars uppdrag till adeln. Om så är fallet, så var Catherine grevinnan av Lilia och hade rätt till samma titel. Och för Jeannes bröder var hon förstås en syster. Det är också troligt att hon liknade Jeanne mycket och kunde ha samma mullvadar. Joans medarbetare var intresserade av förvirringen, eftersom den befriade dem från ansvaret för att lämna Joan i sticket.
Representanter för akademisk vetenskap avvisar tydligt möjligheten att Jeanne des Armois var den överlevande Jeanne d'Arc [8] [9] . Frågan om den "andra Jeanne" behandlas i detalj i boken "Den utskällda Jeanne" av J. Grando (med ett förord av Regine Pernu ), som konsekvent tillbakavisade "paradoxikalisternas" hypoteser baserat på en grundlig analys av källor [10] [11] .
Källor står ofta i konflikt med varandra, ibland turas författarna om att redogöra för den ena eller andra synpunkten, uppenbarligen helt vilse i denna fråga. Men bara överlevande (anhängare av "frälsning"-teorin om Jeanne) anser Jeanne des Armois Jeanne d'Arc. Andra forskare kallar Jeanne des Armois för en lögnare och en äventyrare [12] .
A. Lewandowski skriver [8] :
En härlig kohort av paradoxalister förklarar enhälligt att Jeanne d'Arc och bedragaren, vars riktiga namn var Claude, är en person! Bevis på? Fortfarande ingen. Och vilka bevis kan det finnas om alla bedragarens aktiviteter, hennes girighet, benägenhet att intrigera, engagemang för njutningen av bordet och sängen - allt detta motsäger i grunden den sanna Jungfruns utseende, känd för oss från dokument. Slutligen har det redan sagts att bedragaren blev avslöjad och dessutom erkände allt själv. Men vad har detta för "traditionsbrytare"?
| Joan av Arc | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||