Den traditionella mongoliska bostaden är jurtan ( mong. ger ). Enligt den mongoliska konstnären och konsthistorikern N. Tsultem var jurter grunden för utvecklingen av traditionell mongolisk arkitektur . Kloster byggdes över hela landet på 1500- och 1600 - talen . För att tillgodose det växande antalet troende var de tvungna att utökas. För detta använde mongoliska arkitekter pyramidformade takkonstruktioner. Ytterligare expansion ledde till den fyrkantiga formen på templen. Taken gjordes i form av en stor topp [1] .
Gallerväggar, ett tak av filtskikt ersattes med sten, tegel, balkar och brädor, och blev permanenta [2] .
Tsultem identifierade tre stilar i traditionell mongolisk arkitektur: mongolisk, tibetansk och kinesisk, såväl som kombinationer av dessa tre. Bland de första fyrkantiga templen var Batu-Tsagan (1654), designad av Zanabazar . Templet Lavran ( XVIII-talet ) i Erdeni-Dzu-klostret byggdes i den tibetanska traditionen. Det fyrkantiga templet Tsogchin i Ulaanbaatars Gandantegchenlin - kloster är en kombination av mongoliska och kinesiska traditioner. Maitreya-templet (rivt 1938) var ett exempel på tibetansk-mongolisk arkitektur [1] .
Under den socialistiska eran fortsatte mongoliska arkitekter att använda traditionella element som runda former och slingrande dekorationer.
Bostäder i Xiongnu , som styrde Mongoliets territorium från 300-talet f.Kr. e. till 1:a århundradet e.Kr. e. , var små runda tält på vagnar och runda jurtor. Aristokratin bodde i små palats och deras byar skyddades av enorma murar [3] . S. I. Rudenko nämner också huvudbyggnaden av timmerbyggnader [4] . Arkeologiska utgrävningar vittnar om att Xiongnu hade städer [5] . Xiongnus huvudstad hette Luut-Khot (Drakarnas stad).
Betydande konstruktion utfördes av de turkiska och uiguriska stammarna, som från 600- till 900 -talen byggde sina stater på Mongoliets territorium. Flera turkiska städer låg i floderna Orkhon , Tuul och Selenga [5] .
Den antika huvudstaden i det uiguriska Khaganatet , Khara-Balgas , grundad på 800-talet , förstördes och brändes av trupperna i det turkiska Khaganatet år 840 . Ett fragment av en 12 meter lång fästning med ett 14 meter långt vakttorn har bevarats. Khara-Balgas var ett stort handelscentrum [5] . Arkitekturen här utvecklades under inflytande av sogdiska och kinesiska traditioner [1] . Uiguriska Khaganatet besegrades slutligen av kirgiserna , som förstörde uigurernas avancerade kultur. Landets kulturella utveckling kastades avsevärt tillbaka.
Arkeologiska utgrävningar har hittat spår av städer från Khitan- perioden i Mongoliet. Det varade från 10- till 1100-talet . Den mest betydande av de utgrävda städerna är Khatun-Khot, grundad 944 . En annan viktig stad i Khitan är Bars-Khot i Kerulens flodbassäng . Den upptog en yta på 1600x1810 meter och var omgiven av adobeväggar, bevarade till denna dag, 4 meter hög och 1,5-2 meter tjock [1] . Nära muren finns resterna av en stupa . En av dem förstördes av kanoneld från den sovjetiska garnisonen på 1940-talet.
Jurtan är den traditionella bostaden för mongoliska nomader . Den har en rund form, en hopfällbar träram och är klädd med filt ovanpå. På mongoliska kallas en jurta "ger" , i modernt språk används detta ord i den allmänna betydelsen av "hus".
På 1100- och 1200 -talen byggdes speciella jurtor på vagnar för khaner och ledare. Under utgrävningarna av Karakorum hittades olika järnprodukter av enorma storlekar [6] . Avståndet mellan hjulen på en sådan vagn är mer än 6 meter, vilket skulle dra 22 tjurar. Sådana jurtor nämns i Mongolernas hemliga historia .
Det allmänna arrangemanget av jurtor i jurtlägret i det medeltida Mongoliet kallades mong. khuree (kuren, cirkel). I kuren var befälhavarens jurta belägen i mitten, och jurterna från andra medlemmar av stammen fanns runt den och bildade en tillfällig befästning. Denna organisation hade en skyddande funktion under förhållanden med frekventa militära sammandrabbningar. Kuren ersattes snart av ail ( Mong. ail ), som användes på 1200- och 1300-talen under den enade mongoliska staten, då interna sammandrabbningar upphörde. Kuren återvände efter kollapsen av den mongoliska staten på 1400-talet . På 1500- och 1600-talen , när buddhismen etablerades i Mongoliet, blev denna typ av rymdorganisation grunden för planeringen av kloster, som ursprungligen var nomadiska jurtkomplex (en annan typ av kloster, khid , byggdes enligt en kanon lånad från Tibet). Många städer växte på basis av Khure, och ordet Khure behöll namnen på sådana platser (till exempel Ikh-Khure, Baruun-Khure, Zain-Khure, etc.).
Ursprungligen var taklutningen brantare, och det fanns en speciell kant runt den öppna mitten på toppen , så att röken lättare kunde komma ut från jurtan. Införandet av slutna skorstensugnar ( zuuh ) på 1700- och 1800-talen gjorde det möjligt att förenkla designen och använda ett tak med en mer svagt sluttande lutning. Användningen av ytterligare ett regnskyddsskikt har införts relativt nyligen. Vanligtvis var jurtor svarta ( khar ) eller bruna ( bor ), och vit filt för jurtor fanns ursprungligen endast på adelns jurtor; det har dock blivit vanligt med tiden.
Den inre miljön fick särskild betydelse för vart och ett av huvudområdena. Så dörrarna var alltid vända mot söder. Renskötare ( tsaatans ) navigerade i tid genom att vara i jurtan från solljuset som passerade genom den övre öppningen. Den nordöstra delen av jurtan var reserverad för kvinnor. Utomstående var traditionellt förbjudna att gå in i denna del av jurtan när en kvinna är här. Under familjebråk fick kvinnan kasta föremål på sin man från denna plats.
Yurtor har använts i Centralasien i tusentals år. I Mongoliet påverkade de andra arkitektoniska former, i synnerhet templens arkitektur.
Under 2000-talet bor från 30 % till 40 % av befolkningen i jurtor, varav de flesta är byggda i närheten av staden.
Tält spelade också en roll i att forma och utveckla den unika mongoliska arkitekturen. Även om de var tillfälliga, användes de ofta av herdar. Tält används också under Nadom- festivalen , helgdagar och andra typer av evenemang.
Giovanni Plano Carpini (" Mongolernas historia ") rapporterade att under Khan Guyuks tronarceremonin 1246 restes ett kolossalt tsat-tsatkhir, som kunde ta emot 2000 människor, och det stod vid floden Tamir . Tältet stöddes av pelare dekorerade med gyllene löv, och på insidan var väggarna täckta som kupoler.
Senare design för många tempel baserades på Tzathira .
Ruinerna av Karakorum , huvudstaden i det mongoliska imperiet , återupptäcktes och studerades först av Sergej Kiselevs expedition . Karakorum grundades i Orkhonflodens bassäng av Djingis Khan 1220 som ett stort militärcentrum. Men 15 år efter grundandet blev det imperiets administrativa och kulturella centrum.
I centrum av staden ligger Palace of the Great Khan - Wannian Gong Palace ( Mong. Tumen amgalant ). Baserat på Wilhelm Rubrucks uppteckningar tror de flesta forskare att det fanns en Silver Tree-fontän framför palatset. Det finns dock en grupp forskare som kom fram till att den berömda fontänen fanns i själva palatset. Enligt Rubruk fanns det vid foten av "Silverträdet" 4 silverskulpturer av lejon, och airag, mongolernas mjölkdryck, rann ur deras munnar. Fyra gyllene ormar ringlade sig runt trädet. Vin kommer att flöda från munnen på en orm, airag från munnen på den andra ormen, honung från den tredje och risöl från munnen på den fjärde. Längst upp på trädet stod en krönt ängel som blåste i en bygel . Trädets grenar, löv och frukter var gjorda av silver. Fontänen designades av en fången skulptör från Paris . Khan själv satt på en tron på den norra delen av gården. Männen satt på rad på Khans högra hand; kvinnor till vänster.
Utgrävningar kompletterade delvis dessa beskrivningar. Byggnaderna värmdes upp med rökrör installerade under golvet. Khans palats byggdes på en konstgjord plattform med en yta på 2475 m².
Ogedei Khan beordrade var och en av sina bröder, söner och andra prinsar att bygga ett magnifikt palats i Karakoram. Många buddhistiska tempel byggdes. Vid varje port placerades skulpturer av sköldpaddor på stadsmurens fyra sidor. Stelar på ryggarna av sköldpaddor kröntes med fyrar för stäppresenärer.
Det fanns många andra städer och palats i hela Mongoliet på 1200- och 1300-talen . De mest studerade är ruinerna av Aurug-palatset nära Kerulen och städerna Khirkhira och Kondui i Transbaikalia . De två sista visade att städer växte inte bara runt Khans palats, utan också runt andras bostäder. Staden Hirkhira byggdes runt Jochi-Khazars residens. Den mongoliska aristokratin var missnöjd med början av byggandet av lyxiga palats. Palatset i staden Hirkhira låg i citadellet. Palatset i staden Kondui byggdes på en två meter lång plattform, vars kanter var dekorerade med tvåvåningsterrasser, paviljonger och pooler. Arkeologiska utgrävningar har visat att spåren av bränder och deras tid i dessa städer är ungefär densamma som i Karakoram - slutet av XIV-talet [7] , när den kinesiska armén upprepade gånger bröt sig in i landet och rånade städerna, även om angriparen fördes ut ur landet varje gång. Karakoram förstördes 1380 och återfick aldrig sin tidigare prakt. Efter de långa och destruktiva krigen som Kina utkämpade från 1372 till 1422, förstördes Mongoliets kulturella framsteg under den kejserliga perioden.
Efter två århundraden av kulturell nedgång i Mongoliet börjar en renässans under andra hälften av 1500-talet . Det var en period relativt fri från utländska aggressioner. Under denna tid pågick introduktionen av buddhismens Gelug- skola . Altan Khan grundade staden Hohhot 1575 som det politiska och kulturella centrumet för sina ägodelar. Bland de första buddhistiska klostren i Mongoliet under denna period var templet Tsegchen Khonhor Ling, beläget nära sjön Kukunor , byggt av Altan Khan till minne av hans möte med Dalai Lama Sonam Gyatso 1577 [ 8] [9] . Många tempel byggdes i Hohhot under denna tidsperiod, inklusive Dazhao-templet ( 1557 ).
Abatai Khan , Khalkha-mongolernas Khan , grundade Erdeni-Dzu-klostret 1585 nära platsen för den antika staden Karakoram [10] . Även om dessa tidiga tempel liknade kinesiska arkitektoniska stilar, skapade ytterligare utveckling med tibetanska och indiska stilar en unik mongolisk stil.
Den mongoliska stilen började med mobila tempel. När de väl blev permanenta förvandlades de till en kantig och kvadratisk struktur. Taket stöds direkt av pelare och väggar och fungerar som ett tak [11] .
Zanabazar , den första Bogdo Gegen av Khalkha, övervakade byggandet av många tempel och kloster i traditionell mongolisk stil. Han lyckades få en fusion av orientalisk arkitektur med designen av mongoliska jurtor och tält. Batu-Tsagan Tsogchin-templet från Urga utarbetades särskilt , vilket senare blev en modell för den fortsatta utvecklingen av den mongoliska stilen inom arkitekturen. Det är en stor tältliknande struktur där fyra centrala pelare stödjer de huvudsakliga takområdena. Det finns 12 kolumner och en rad med kolumner i mittenraden. Det totala antalet kolumner är 108 . Detta tempel designades på ett sådant sätt att det kunde byggas ut efter behov. Till en början var den 42x42 meter och utökades därefter till 51x51 meter [11] .
Stupas kom till Mongoliet från indisk arkitektur . Bland de mest kända stupor är Ikhtamir, Altan suburgan från Erdeni-Dzu och andra.
Byggandet av magnifika tempel i renässanstraditionen fortsatte under 1700- , 1800- och början av 1900-talen . I olika beskrivningar av 1700- och 1800 - talen beskrevs proportionerna av konstruktionen av byggnader i förhållande till proportionerna av den mänskliga kroppen, processen att bygga Maitreya-templet, olika regler för konstruktion, reparation och underhåll av tempel [11 ] .
Under denna period byggdes klostren Zuun-khure (1711), Amarbayasgalant (1727), Manjushri-khiid (1733) och andra. Det nomadiska klostret Ikh-Khure, grundat för Zanabazar , bosatte sig 1779 nära dagens Ulaanbaatar . 1734 började byggandet av en mur av suburgans runt Erdeni-Dzu-klostret. Bodhisattvans tempel Avalokiteshvara ( Megjid Zhanraiseg ) , byggt 1911-1913, blev en symbol för det nya självständiga Mongoliet . I början av 1900-talet fanns det cirka 800 kloster i hela landet.
En intressant trend i början av 1900-talet var experiment med att kombinera traditionell asiatisk arkitektur med inslag av den ryska arkitekturstilen. Bogdo Gegen VIII byggde ett vinterpalats i sin bostad i typisk rysk stil. Legenden säger att Manchu-kejsaren var misstänksam mot Bogdo Gegen VIII :s intresse för europeisk kultur, och för att dämpa hans missnöje beordrade Bogdo Gegen att ett element av tibetansk tempelarkitektur, ganjir , skulle installeras på taket av palatset. . Ett annat exempel på en kombination av asiatiska och ryska arkitekturstilar är Prince Khanddorzhs Urga-residens , där första våningen i byggnaden är gjord enligt Irkutsk- modellen och den övre är i kinesisk stil. Den första rent europeiska byggnaden i Mongoliet var det ryska konsulatet (1863), som inte har överlevt till denna dag. Exempel på europeisk arkitektur är tvåvåningsbyggnaden av Museum of Fine Arts , som ursprungligen byggdes av en rysk köpman 1905 som ett handelshus, såväl som byggnaderna av nuvarande Roerich House Museum och Stadsmuseet i Ulaanbaatar .
Trots de uppenbara framstegen skadade revolutionen också den traditionella kulturen - rivningen av mer än 800 kloster av förtryck mot lamor - bärare av traditionell andlig kultur, inklusive mästare inom traditionell arkitektur. Utvecklingen av mongolernas nationella kultur måste återupptas nästan från grunden.
Den konstruktivism och rationalism inom arkitekturen som blomstrade i Sovjetunionen ägde rum även i Mongoliet, om än i mer blygsamma former. Byggnaden av radio- och postkommittén var ett utmärkt exempel på konstruktivism. Denna design var unik för Mongoliet, men slog sedan inte rot. Andra liknande byggnader är Mongoltrans-företagets kontor, inrikesministeriet och Military Club. [12]
Ensemblen av staden Ulaanbaatar designades av sovjetiska arkitekter, med klassicismens utvecklande traditioner under socialismen ( Stalins imperiumstil ). Byggnaden av utrikesministeriet, statsuniversitetet, regeringshuset, operahuset, statsbiblioteket och många andra offentliga byggnader som byggdes under denna period visar den europeiska klassicismens prakt och elegans.
Mongoliska arkitekter kombinerade nyklassicism med de traditionella dragen i mongolisk arkitektur. Utvecklingen av staden Ulaanbaatar återstår fortfarande på initiativ av B. Chimed, arkitekten för Dramateatern, Naturhistoriska museet och Ulaanbaatar Hotel. Dessa verk är bevis på hans kreativa sökande efter utvecklingen av folkliga traditioner i modern arkitektur. Denna riktning följdes av andra arkitekter, till exempel i byggnader som House of Health Education (nuvarande hälsoministeriet), Astronomical Observatory, Building No. 2 of the State University, och andra. [12]
Sedan 1960-talet har utformningen av arkitekturen dikterats av kraven från ekonomin och massproduktion, influerad av Chrusjtjov- och Brezhnev- epoken i Sovjetunionen . Samtidigt ökade de sovjetiska och kinesiska investerarnas investeringar i början av 1960-talet på grund av deras konkurrens om inflytande i Mongoliet. Sådan konkurrens ledde till en accelererad utveckling av landet. På båda sidor om floden Dund-Gol byggdes alltså en fredsbro av kinesiska arbetare.
1960- och 1970-talens arkitektur representerar monotonin i 4-, 5- och 9-våningshus med enkla rektangulära former för behovet av billigt och snabbt bygge. Städernas utseende blir allt tråkigare och tråkigare. På grund av fientligheten mellan Sovjetunionen och Kina tvingas Mongoliet att ta en av sidorna och sluter en allians med Sovjetunionen. Denna externa politiska situation ledde till ett ökat inflöde av sovjetiska investeringar. Lägenheter byggdes intensivt i alla riktningar runt Ulaanbaatar , inklusive i området söder om floden Dund Gol, ofta av sovjetiska soldater. Under denna period grundades helt nya städer Darkhan , Erdenet och Baganuur .
Brezjnevs besök 1974 följdes av byggandet av ett modernt bostadsområde. Den består av vidsträckta 9- och 12-våningsbyggnader längs Ayusha Street, vilket ger den en likhet med den berömda Novy Arbat i centrala Moskva . Denna gata är idag ett kluster av köpcentrum i Mongoliets huvudstad. Även om det finns lite konstnärligt intresse för den här tidens arkitektur, var dessa lägenheter bekväma och rymliga för familjeboende med säkra lekområden för barn. Den här erans stolthet var Bröllopspalatset i Ulaanbaatar . Designad i mongolisk stil var den i perfekt harmoni med klostret Choijin lamyn sum i nordväst. I hela området kring Bröllopspalatset och klostret fanns unika arkitektoniska symfonier som förlorade sin syn mot bakgrund av affärsbyggnader som dök upp slumpmässigt i början av 2000-talet .
Städernas monotoni har kritiserats vid 4 kongresser i följd av Mongolian Association of Architects sedan 1972, men ingen betydande förbättring har uppnåtts. [12] Det tidiga 1980-talet kom med nya offentliga byggnader som Leninmuseet och biografen Yaalalt (nuvarande Tengiz), som tillförde nationella särdrag till socialistisk design. Etnografiska museet, som ligger i centrum av Ulaanbaatars nöjespark, designades som ett skenmongoliskt slott omgivet av murar på en ö mitt i en konstgjord sjö. På vintern var Nairamdals hem (internationellt barnläger) tänkt som ett stort fartyg som färdades till sjöss. Ett av den socialistiska periodens största monument är det nationella kulturpalatset. Även om det finns vissa former av mongolisk arkitektur, var slottets huvudstruktur socialism.
Perestrojkan och övergången till demokratiska värderingar avslöjade två trender: för det första ett intresse för traditionell kultur och historia; för det andra tankefriheten inom konst och arkitektur. Nästan hela Mongoliets befolkning gav donationer för reparationen av Chenrezigtemplet i Gandantegchenlin- klostret och omgjutningen av den gigantiska statyn av Bodhisattva Avalokiteshvara . En grupp konstnärer och arkitekter har utvecklat ett ambitiöst projekt för att förvandla Ulaanbaatar till en djupt asiatisk stad. De började bygga portar med nyanser i traditionell stil på gatorna såväl som i nöjesparken. Genomförandet av deras projekt stoppades i början av en allvarlig ekonomisk kris. Ändå fortsätter den buddhistiska sanghaen i Mongoliet att återställa kloster och skapa nya.
Modern arkitektur tog så småningom sin plats när ekonomin började återhämta sig från krisen. Färdigställandet av höghuset på Ardyn Bank (som nu är värd för Ulaanbaatar Bank), liksom det gigantiska byggnadskomplexet på Genghis Khan Hotel under andra hälften av 1990-talet, inledde en ny era i mongolisk arkitektur.
Bland byggnaderna från denna period är Bodhi Tower (2004) en intressant byggnad. Den består av två delar. Delen som vetter mot Sukhbaatar Square är en 4-våningsbyggnad, realiserad i klassisk stil, i perfekt harmoni med 1950-talets arkitektoniska ensemble. Och den andra delen är ett höghustorn. Ett annat verk från denna period är Narantuul-tornet, erkänt som en av de mest eleganta strukturerna i Ulaanbaatar.
Fontänen "Silverträdet" i centrum ger besökarna intrycket av att resa till den stora khanens palats i antika Karakorum .
Då tillsatte premiärminister Tsakhiagiin Elbegdorj en arbetsgrupp av specialister för att utveckla ett projekt för byggandet av en ny stad på platsen för den antika huvudstaden Karakorum. Enligt honom borde nya Karakorum bli en mönsterstad i Mongoliet. Efter hans avgång och utnämningen av Enkhbold Miyegombyn till premiärminister övergavs detta projekt.
| Asiatiska länder : Arkitektur | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden | Akrotiri och Dhekelia Brittiska territoriet i Indiska oceanen Hong Kong Macau |
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| |