Mongolernas hemliga historia

Mongolernas hemliga historia
val. trad. 元朝秘史, pinyin Yuáncháo bìshǐ
Mongolernas hemliga historia

Sida i Mongolernas hemliga historia. I den vänstra kolumnen finns den kinesiska transkriptionen av det mongoliska språket , och i högerspalten finns översättningen till kinesiska och ordlistan . Kina , 1908
Andra namn Mongolernas hemliga historia, Yuan-chao bi-shih
Författarna okänd
skrivdatum XIII-talet
Originalspråk Mellanmongoliska
Land
Beskriver XII-XIII århundraden
Ämne bildandet av det mongoliska riket
Genre historisk krönika
Volym 282 stycken
Tecken Genghis Khan och andra
Första upplagan Minsk träsnittsupplaga (1382)
Lagring Pekings nationalbibliotek (41 blad bevarade)
Original inte bevarad
Sms:a på en tredje parts webbplats

Mongolernas hemliga historia [1] eller mongolernas hemliga historia ( mellanmongoliska : Mongɣol ‑un niɣuca tobciyan ) eller Yuan bi-shih ( kinesiska元秘史) eller Yuan-chao bi-shih ( kinesiska元朝秘史) är första kända historiska och litterära monument av mongolerna. Skriven på 1200-talet, troligen med mongolisk uigurisk skrift , författare okänd. Kom till oss under det kinesiska namnet "Yuan-chao bi-shi" i form av en text transkriberad [2] med kinesiska tecken.

Det är en semi-episk, semi-historisk berättelse om Djingis Khans förfäder , om hans liv och arbete, om kampen om makten och om några av de händelser som ägde rum under hans son och efterträdare Ogedeis tid . Det är av särskilt värde för mongoliska studier , eftersom det är det enda litterära monumentet från XIII-talet i det mongoliska språket som har kommit ner till oss [3] [4] [5] [6] .

Texten till monumentet på mongoliska har inte överlevt till denna dag. Den överlevande texten, transkriberad med kinesiska tecken, har det kinesiska namnet "Yuan bi-shih" ( kinesiska 元秘史). Från början av 1800-talet började kinesiska forskare använda namnet "Yuan-chao bi-shi" ( kinesiska: 元朝秘史). Båda titlarna har samma översättning till ryska - "The Secret History of the Yuan Dynasty" .

Det närmast originalet anses [7] listan över monumentet som lagras i Kinas nationalbibliotek under numret 7394, och kallas "Gu-manuskriptet" eller "Gu-jiao ben" eller "Gu's certifierade kopia" .

Minsk xylographic edition

År 1271 etablerade den mongoliska Khan Kublai Khan, Djingis Khans sonson, den mongoliska staten, Yuan Empire, i Kina .

År 1368, efter störtandet av Yuan-dynastin, kom den första kejsaren av Ming-dynastin  , Hongwu , till makten . Vid den här tiden höll Ming-imperiet på randen av ett nytt krig med mongolerna, och en "Skola för att studera språken för barbarerna i världens fyra länder" skapades för att utbilda översättare. Huvudgrenen av denna skola var mongolisk. Hans lärare var etniska mongoler, som inte bara undervisade, utan också förberedde allt utbildningsmaterial som var nödvändigt för detta [3] [8] .

I "Ming Shilu" eller "Authentic Chronicles of the Ming Dynasty" ( kinesiska 明實錄), eller snarare i shilu av kejsar Hongwus gärningar, finns följande nyheter [3] [8] [9] :

Under det 15:e året av Hongwus regeringstid, på bing-hsu-dagen i den första månaden (20 januari 1382), beordrades det att sammanställa en tematisk kinesisk-utländsk ordbok. Hans Majestät visste att den tidigare Yuan-dynastin inte hade [sitt eget] skriftsystem för att utfärda dekret och utfärda order, utan helt enkelt lånade det uiguriska skriftsystemet för att skapa mongoliska tecken för att översätta [till mongoliska] språken i det himmelska imperiet. Nu beordrade kejsaren Hanlin -tjänstemän,  tolken av texterna Ho Yuan-chie och redaktören Ma-sha i-hei, att översätta de mongoliska orden till kinesiska. Ord samlades om astronomi, geografi, mänskliga relationer, djurliv, kläder och mat, verktyg och redskap, och ingenting missades alls. Dessutom tog de "Yuan bi-shih" som vägledning och transkriberade [kinesiska tecken] mongoliska ord så att det motsvarade ljudet av deras [dvs mongoliska] tal. När arbetet var slutfört utfärdades ett dekret om tryckning och utgivning. Från den tiden kunde kinesiska sändebud till de mongoliska stäpperna förstå tillståndet och mongolernas avsikter.

Den resulterande läroboken replikerades med xillografisk metod. Till denna dag har 41 utspridda ark av Minsk-xylografutgåvan överlevt, som upptäcktes 1933 i Pekings kejserliga palats i gamla lager. Nu förvaras de i Pekings nationalbibliotek [3] [10] .

Beskrivning

Alla för närvarande kända listor över "Yuan-chao bi-shih" går tillbaka till två original:

Innehållet i listorna A och B är detsamma, och det olika antalet juan är resultatet av olika mekanisk uppdelning av samma text [3] . Hela monumentets text är uppdelad i 282 onumrerade stycken.

Texten är skriven på ett linjerat kinesiskt ark med vertikala linjer. Varje stycke innehåller rader med mongolisk text transkriberad med kinesiska tecken. Parallellt finns det rader med översättningen av varje ord till kinesiska. I slutet av stycket finns en sammanhängande sammanfattning av stycket på kinesiska. I den transkriberade texten är namnen på stammar och folk markerade med en gul linje, ortnamn är gröna och alla andra ord är röda.

Forskare [11] urskiljer tre stora block i Yuan-chao bi-shih , som är väldigt olika stilmässigt [12] :

Monumentet har en komplex sammansatt karaktär. Innehåller fragment av antika myter och episka epos, folklegender och traditioner. Ungefär en tredjedel av monumentet är skrivet på vers: sånger, instruktioner och uppmaningar från föräldrar till sina söner, eder eller eder av vasaller till överherren, ambassadens "ord", traditionella välönskningar och lovsång. Trots att berättelsen är episk till sin natur innehåller den även dokumentärt material.

Ursprungligt mongoliskt namn

De flesta moderna forskare är överens [13] om att det ursprungliga namnet på monumentet, skrivet med uigurisk skrift på det mongoliska språket, åtminstone i den första delen av verket, var "Genghis khakhan-u hujaur" , det vill säga "Ursprunget" av Genghis Khan” .

Redan 1907 uppmärksammade den japanska forskaren Naka Michiyo (那珂通世) [14] [15] särdragen hos de tre första raderna i texten, och 1940 antydde Ishihama Juntaro ( Jap .石濱純太郎) [16] att namnmonumentet är tredje raden på första sidan. Den sovjetiske sinologen och mongoliska forskaren B. I. Pankratov , som gjorde en språkligt korrekt översättning av Yuan bi-shih till ryska, förklarar ursprunget till namnet "The Secret History of the Yuan Empire" enligt följande.

Efter kinesernas störtande av mongolernas makt, sorterades palatsarkiven för Yuan-kejsarna ut. Manuskriptet till monumentet som hittades i arkivet, skrivet med uigurisk skrift, registrerades av tjänstemän som sorterade i arkivet under det kinesiska namnet Yuan bi-shih ("Mongolernas hemliga historia"), som gavs till henne omedelbart vid registreringstillfället . Det kallades "hemligt" eftersom det hittades i den avdelningen av palatsarkivet, där under Yuan-dynastins regeringstid endast ett fåtal utvalda mongoliska dignitärer hade tillgång och där hemliga historiska dokument från de mongoliska kejsarna förvarades, otillgängliga för någon för kineserna. När arbetet utfördes för att transkribera detta monument med kinesiska tecken, översattes det slumpmässiga registreringsnamnet "Yuan bi-shih" till mongoliska [3] .

B.I. Pankratov lade också fram en hypotes [3] att de tre första raderna i monumentet tolkas enligt följande:

"Yuan bi-shih" i "Yongle dadian"

På order av den kinesiske kejsaren Yongle , 1403-1408, skapades Yongle Encyclopedia - "Yongle dadian" ( kinesiska 永樂大典) med en volym på 22 937 juan, som innehöll de viktigaste verken inom litteratur, filosofi, historia, vetenskap och konst. Detta uppslagsverk inkluderade också "Yuan bi-shih" i sin helhet: kinesisk transkription, interlinjär och översättning [17] . Encyklopedin förvarades i det kejserliga palatset. Åren 1562-1567 gjordes en kopia från en enda kopia av Yongle Dadian , som också förvarades i palatset.

År 1773, när biblioteket sammanställdes på order av Qianlong- kejsaren , visade det sig att huvudexemplaret av Yongle Dadian var helt förlorat, och kopian var delvis bevarad. I den överlevande delen av kopian var "Yuan bi-shih" närvarande. Under Yongzheng-kejsarens regeringstid gavs en kopia till Hanlin-akademin .

År 1900, under Yihetuan-upproret , bröt en brand ut i Hanlin Academy, under vilken volymerna av uppslagsverket innehållande Yuan bi-shih förstördes [3] .

Studerar i Kina

I Kina introducerades "Yuan-chao bi-shih" i vetenskaplig cirkulation i slutet av 1700-talet av Qian Daxin ( kinesiska: 钱大昕) [18] . Han hade i sin ägo en handskriven lista, en kopia av texten från "Yongle dadian" i 15 juan. Qian Daxin var den första som skrev ett kolofon för "Yuan-chao bi-shih" [19] .

Lista över Bao Tingbo

Efter Qian Daxin arbetade vetenskapsmannen Bao Tingbo på listan över "Yuan-chao bi-shih" [20] . Förmodligen gick hans lista tillbaka till listan över Qian Daxin [3] . 1805 jämförde han listans text - en kopia av texten "Yongle dadian" med en ofullständig kopia av den första Ming-utgåvan av monumentet, som tillhörde tjänstemannen och forskaren Jin Deyu, och fyllde i de luckor som var i listan från "Yongle dadian" . 1847 hölls denna lista av Han Taihua och förvärvades 1872 av chefen för den P.I., en av grundarna av ryska akademiska Sinologyryska andliga missionen i Peking [19] genom att 1866 publicera en översättning till ryska av en sammanhängande kinesisk text, med titeln "Den antika mongoliska berättelsen om Djingis Khan" [21] .

Nu förvaras manuskriptet i Vetenskapliga bibliotekets östra avdelning. M. Gorky St Petersburg State University [3] [22] . 1962 publicerades den för första gången av B.I. Pankratov på Publishing House of Oriental Literature i Moskva [3] .

Manuskript Gu

Gu-manuskript, Gu-jiao ben eller Gus bestyrkta kopia

År 1804 upptäckte den lärde textologen Gu Guang-chi [23] förekomsten av listor som är delbara med 12 juan. Han hittade i biblioteket hos den officiella Zhang Xiang-yun (härskaren i Luzhou) en perfekt bevarad lista, tagen med en banderoll från Minsks träsnittsutgåva. År 1805 gjorde Gu Guang-chi en kopia av den och jämförde den med listan över Qian Da-xin, som är en kopia av texten från Yongle dadian . Många avvikelser har upptäckts. Gu Guang-chi kom fram till att denna kopia är bättre än Yongle dadian- listan både när det gäller kvaliteten på texten och arrangemanget av styckena. Under arbetet noterade Gu Guang-qi i slutet av varje kapitel antalet ark och slutdatumet för kapitelavstämningen och satte sitt sigill. I slutet av kopian skrev han en kolofon [3] [24] .

När, 1933, 41 ark av Minsk tryckta upplagan Yuan-chao bi-shih hittades i det kejserliga palatset i Peking , visade det sig att listan över Gu Guang-chi kan anses vara den mest tillförlitliga, som går tillbaka till den första tryckt upplaga av monumentet [24] [7] .

I kolofonen använder Gu Guang-chi namnet "Yuan-chao bi-shi" för första gången , även om tidigare namnet "Yuan bi-shi" alltid användes [3] .

I slutet av 1800-talet visade sig den ursprungliga "Gu-jiao ben" vara i den lärde-samlaren Sheng-yu [25] . Vintern 1885 fick Li Wentian ( kinesiska: 李文田) [26] och Wen Ting-shih [27] möjlighet att göra kopior av Gu-jiao ben . Li Wentian skrev en kommentar med titeln "Yuan-chao bi-shih zhu" , som publicerades 1896.

Efter Shen-yus död upplöstes hans bibliotek och förlorades. Originalet "Gu-jiao ben" hamnade dock oväntat i biblioteket på Shanghai-förlaget "The Commercial Press", som 1936 publicerade det på ett fotolitografiskt sätt som en del av den tredje serien av Sibu-tsunkan ( kinesisk 四部叢刊) . Den ursprungliga "Gu-jiao-ben" bevarades lyckligtvis under andra världskriget, för under Japanernas bombningar av Shanghai förstördes byggnaderna i "The Commercial Press" och "Gu-jiao-ben" var inte i biblioteket på den tiden [28] .

För närvarande förvaras originalet "Gu-jiao ben" i avdelningen för sällsynta manuskript vid Pekings nationalbibliotek [28] .

Lista över Wen Ting-shih

Wen Ting-shih tog bort en kopia från sin lista och presenterade den 1902 för den japanske sinologen Naito Torajiro (内藤 虎次郎) . I sin tur gjorde Naito Torajiro också en kopia av sin lista och presenterade den för den japanska forskaren Naka Michiyo (那珂通世) , som publicerade en japansk översättning av Yuan-chao bi-shih 1907 och försåg den med många kommentarer. För närvarande förvaras en kopia av "Gu-jiao ben" gjord av Naito Torajiro i biblioteket vid Institutet för humanitär forskning, Kyoto University , Japan [7] .

Efter Wen Ting-shihs död övergick hans exemplar till samlarbibliografen E. Dehui [29] , som 1908 publicerade den i xylografi. 1942 publicerades texten till detta träsnitt (med korrigeringar) i Shiratori Kurakichi ( japanska: 白鳥 庫吉) .

En kopia av Wen Ting-shih hölls i privata händer och såldes på en auktion i Peking 2009. Köparens namn är okänt [7] .

Vetenskapliga rekonstruktioner av den mongoliska texten och översättningar

Det finns både vetenskapliga och litterära översättningar av "Yuan-chao bi-shih" . Litterära översättningar av vetenskapligt värde representerar inte. Ett stort antal litterära översättningar till många språk i världen har publicerats [12] . Så 2009 publicerades en litterär översättning i Ryssland, gjord av den mongoliska forskaren A. V. Melekhin och poeten-översättaren G. B. Yaroslavtsev [30] .

Vetenskaplig översättning består av två steg. Först, på grundval av texten transkriberad med kinesiska tecken, återställs originaltexten på mellanmongoliska . För det andra är det en översättning från mellanmongoliska till modernt språk. Detta är en mycket svår uppgift, som ännu inte är helt löst.

Oberoende av varandra formulerade B. I. Pankratov och Shiratori Kurakiti ( Jap. 白鳥 庫吉) idén om två transkriptioner av "Yuan-chao bi-shih"  - Sinicized och Mongolized. Siniciserad transkription är återställandet av ljud som motsvarar de tecken som används för transkription. Mongoliserad transkription är den efterföljande restaureringen av ljudet av mongoliska ord [31] . Så här formulerade Pankratov principerna för vetenskaplig transkription "Yuan-chao bi-shih" :

"Den mongoliska texten "Yuan-chao mi-shih" transkriberades med kinesiska tecken mellan 1382 och 1389 och förmedlar ljuden av det mongoliska hovtalet, som det lät på Ho Yuan-tse och Ma-sha Yi-hes läppar, använda kinesiska tecken som bör läsas som de lästes i norra Kina i slutet av 1300-talet. Eftersom varje kinesiskt tecken representerar en stavelse, som alltid uttalas på samma sätt, är vi, när vi transkriberar denna text med tecken i vårt alfabet, skyldiga att skriva varje stavelse alltid och överallt med samma tecken. Följaktligen, för den vetenskapliga restaureringen av texten "Yuan-chao mi-shih" i en transkription tillgänglig för alla, och inte bara för sinologen, finns det bara ett sätt, det är nödvändigt: 1) att ta hänsyn till gammal läsning av hieroglyfer, 2) för att ta hänsyn till diakritiken som författarna till den kinesiska transkriptionen, 3 ) ändra inte läsningen av hieroglyfer efter eget gottfinnande" [32]

Det finns åtta varianter [33] av den mellersta mongoliska texten restaurerade i sin helhet: E. Khenish (1935/1937) [34] , S. A. Kozina (1941) [35] , Shiratori Kurakiti (1942) [36] , Ts. Damdinsuren ( 1947) [37] , P. Pelliot (1949) [38] , L. Ligeti (1964/1971) [39] , I. de Rachewiltz (1972) [40] , T. Dashzaden (1985) [41] .

Översättningar till ryska

Kafarova P. I.

1872 skaffade P. I. Kafarov en komplett lista över "Yuan-chao bi-shih" , som gick upp till "Yun-le da-dyan" . Han var den förste att transkribera den kinesiska transkriptionen av texten till ryska bokstäver och översatte en interlinjär mongolisk-kinesisk ordbok. Detta verk av P. I. Kafarov fanns kvar i manuskriptet, som för närvarande förvaras i Archive of Orientalists av St. Petersburg-avdelningen av Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences [22] .

Pankratova B. I.

B. I. Pankratov ägnade mer än 50 år åt studiet av Yuan-chao bi-shih . Han var väl förberedd för detta arbete, eftersom han var både en mongolist och en högklassig sinolog. Åren för hans intensiva studie av monumentet är 1921-1929 och 1957-1959. Han återvände till "Yuan-chao bi-shih" 1941, 1960-1964, och även från andra halvan av 1968 till början av 1970-talet [42] .

1921-1929, medan han arbetade i Peking, skrev B.I. Pankratov verket "Yuan-chao mi-shih ("Hemlig berättelse"). Rekonstruktion av den mongoliska texten från kinesisk transkription. Ryska översättning, anteckningar och ordbok. Cirka 40 p.L." , som han överlämnade till A. von Stahl-Holstein , under vars befäl han vid den tiden arbetade. Åren 1922-1926 genomfördes rekonstruktionen av den mongoliska texten till monumentet och dess utkast till översättningar, och 1929 sammanställdes dess ordbok: "Ett komplett register över de mongoliska orden skrivna med kinesiska tecken i Mongolernas hemliga historia" [42] .

Den överlevande delen av detta arbete finns för närvarande i Archive of Orientalists i St. Petersburg-avdelningen av Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences . Den överlevande delen av den "mongoliserade" transkriptionen inkluderar texten "Yuan-chao bi-shih" från början av kapitel I till § 5 i kapitel V. Ordboken för monumentet har också bevarats. Den innehåller 13 700 kort från bokstaven "a" till bokstaven "y"; var och en har ett mongoliskt ord transkriberat med kinesiska tecken och dess kinesiska översättning [ 42] .

År 1921, när B.I. Pankratov började sitt arbete med restaureringen av den mongoliska texten "Yuan-chao bi-shih" , fanns det redan 4 handskrivna transkriptioner av denna text - P. Kafarova, Naka Mitiyo, P. Pelliot, Tsende-gun, men ingen av dem har publicerats. Således var Pankratovs transkription av den mongoliska texten "Yuan-chao bi-shih" den 5:e i världen och helt oberoende av de andra [31] .

Under 1957 - början av 1960-talet, medan han bodde i Leningrad, utförde B.I. Pankratov en ny transkription och översättning av den mongoliska texten "Yuan-chao bi-shih" . Om han på 1920-talet arbetade med publiceringen av ett monument på 12 juan, fick han nu möjlighet att publicera texten till det unika manuskriptet "Yuan-chao bi-shih" i 15 juan, förvärvat av P. Kafarov och förvarat i bibliotek vid Leningrad universitet. 1962 publicerades en faksimil av detta manuskript med ett förord ​​av B.I. Pankratov [3] (volym I). "Översättning av texten och anteckningarna (Vol. II), ordlista (Vol. III), rekonstruktion av den mongoliska texten och transkription (Vol. IV)" var också tänkt att följa, men de publicerades inte [43] .

I slutet av 90-talet av XX-talet publicerades en del av de bevarade översättningarna av B.I. Pankratov [44] [45] .

Kozina S. A.

1941 publicerade S. A. Kozin "Den hemliga legenden" - en översättning till ryska med en inledning, texter i två transkriptioner och ordböcker [35] . Enligt moderna forskare har S. A. Kozins arbete ett antal brister:

Samtidigt kunde S. A. Kozin, som inte var sinolog, inte använda de nödvändiga verken av kinesiska vetenskapsmän, särskilt utgåvor av den kinesiska texten med kommentarer. I den inledande delen av verket gjorde han ett antal misstag när han täckte monumentets historia och översatte även på en otillräckligt hög vetenskaplig nivå (fri hantering av texten, stilisering, modernisering, lämnade enskilda termer utan översättning alls) . S. A. Kozin visade sig i huvudsak vara en fri stiliserad återberättelse av rysk folklore eller sibirisk dialekt. Ordböckerna som bifogas verket (till styckena i "Yuan-chao bi-shih" och alfabetiska) lider av ofullständighet. S. A. Kozins arbete uppfyller för närvarande inte kraven för den vetenskapliga översättningen av källan [46] .

Into German av E. Henisch

År 1935 publicerade den tyske forskaren E. Hanisch en latinsk transkription av den mongoliska texten "Yuan-chao bi-shih" [34] . Senare publicerade E. Henish en ordbok [47] och en tysk översättning av Yuan-chao bi-shih [48] . Under bombningen av Leipzig i november 1943 brann förlagets byggnad ner med osåld upplaga av alla tre volymerna (transkription, ordbok och översättning). Eftersom försäljningen var mycket begränsad på grund av den dåvarande politiska situationen i Tyskland och kriget, bevarades E. Henischs verk endast i sällsynta recensionsexemplar tills den andra upplagan av översättningen utkom 1948, och 1962 de återstående två volymerna [49] .

Into Japanese Shiratori Kurakichi

År 1942, i Japan, publicerade Shiratori Kurakiti ( Jap. 白鳥 庫吉) en latinsk transkription av den mongoliska texten "Yuan-chao bi-shih" baserad på texten av E. Dehui, korrigerade felen och tryckfelen i den och översatte till Japanska [36] . Så Gu Guangqis manuskript trycktes slutligen om och distribuerades bland ett brett spektrum av specialister runt om i världen [50] .

Into French av P. Pelliot

1949 publicerades en latinsk transkription av texten och en översättning av en del av monumentet (de första sex kapitlen) av P. Pelliot , som arbetade på Yuan-chao bi-shih i många år och ägnade många intressanta artiklar åt honom med en analys av enskilda termer [46] [33] .

Into Hungarian av L. Ligeti

Ett nytt skede av rekonstruktioner och översättningar av Yuan-chao bi-shih börjar på 60-talet av 1900-talet [33] . L. Ligeti, en elev till P. Pelliot, publicerade 1962 en ungersk översättning [51] följt av hans nya transkription av den mongoliska texten [39] .

På engelska

F. W. Cleaves

Den första fullständiga engelska översättningen är av F. W. Cleaves , en elev till P. Pelliot. En engelsk översättning av F. W. Cleaves färdigställdes 1956 och sattes i sättning 1957, men, som författaren skriver, publicerades den av "personliga" skäl inte förrän 1982 [52] . För att bättre återspegla textens arkaiska karaktär tog F. W. Cleaves som förebild språket i den engelska översättningen av Bibeln [33] .

Igor de Raheviltsa

1971-1985 publicerades en engelsk översättning av I. de Rachewiltz i Canberra, [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] och i 1972 - "Index to the Secret History of the Mongols" , som inkluderade alla ordformer från texten, och en ny upplaga av den mongoliska texten [40] .

I. de Rachewiltz bevarade inte originalets arkaiska stil, vilket F. W. Cleaves gjorde, utan översatte det till beläst modern engelska. Alltför långa mongoliska meningar, där ett particip följer på ett annat, har ersatts med korta, inkluderande och mer i linje med det moderna vardagsspråkets berättarstil [33] .

Studerar i Mongoliet

Traditionellt anses början av studiet av "Yuan-chao bi-shih" i Mongoliet vara den mongoliska författaren Tsengguns verk [63] . I slutet av 10-talet av vårt århundrade överförde han till den gamla mongoliska skriften texten i en förkortad kinesisk översättning baserad på den xylografiska utgåvan av Ye Dehui. Hans översättning är inte vetenskaplig, innehåller fel, felaktigheter, omfattande nedskärningar, mest efter den förkortade kinesiska översättningen. Hans verk uppfyller inte kraven på litterär översättning, det vill säga det har inte ett självständigt estetiskt värde [64] .

Översatt till modern mongoliska av Ts Damdinsuren

Det beslutades att påbörja en ny översättning av monumentet, som skulle motsvara den moderna kunskapsnivån. Detta arbete startades av Tsendiin Damdinsuren . 1941 publicerade han de tre första juanerna i tidskriften Shinzhleh Khaan , där sju kapitel gradvis trycktes. Sedan publicerades hela översättningen som en separat bok på modern mongoliska i den uigur-mongoliska skriften i Ulaanbaatar [37] . Detta verk återpublicerades 1957 i Hohhot , Inre Mongoliet, Kina. Samma år publicerades en översättning av Demdisuren i det nya mongoliska alfabetet [65] baserat på kyrilliska [49] .

Översättningen av Ts.Damdinsuren skiljer sig väsentligt från översättningarna av S.A. Kozin och E.Khenisch, vilket återspeglar hans egen förståelse av texten, baserad på oberoende forskning [66] .

Rekonstruktion av den mellersta mongoliska texten av T. Dashtseden

På IV Congress of Mongolian Studies 1984 gjorde T. Dashtseden en rapport i ämnet "Om frågan om transkription av Mongolernas hemliga historia" [67] . I den fanns ett förslag om att genomföra en ny transkription av monumentet, baserat på hans hypotes om sammandragningen av långa vokaler. 1985 publicerades en rekonstruktion av texten i transkription i Ulaanbaatar [41] [33] [68] .

Anteckningar

  1. ↑ I all mongolisk och sinologisk världslitteratur på alla språk ges titeln i en exakt översättning från det mellersta mongoliska språket, nämligen "The Secret History of the Mongols" . Men i den ryskspråkiga litteraturen stärktes namnet "The Secret Legend of the Mongols", som användes av S. A. Kozin för sin översättning av detta monument.
  2. ↑ Transkription - överför ljudet av ord "som de är" med specialtecken
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pankratov, 1962 .
  4. ↑ Dulam, 2009 , sid. 32.
  5. ↑ Munkuev, 1965 , sid. 149.
  6. ↑ Klyashtorny, Yatskovskaya, 1993 , sid. 7.
  7. ↑ 1 2 3 4 Borjigijin, 2013 , sid. 121.
  8. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , sid. 156.
  9. ↑ Bulag, 1993 , sid. 87.
  10. ↑ Munkuev, 1965 , sid. 157.
  11. ↑ Irincin Uye. Mongүol-un niγuča tobciyan - uyiγurjin bičig-ün sergügelte, filologiči döküm tayiburi jiči, nouraγ orusil - Öbüg mongγol-un yeke suryüyuli-yin erdem sinjilgen-ü. sedkül. Niyur 83.
  12. ↑ 1 2 Dulam, 2009 , sid. 36.
  13. ↑ Munkuev, 1965 , sid. 150.
  14. ↑ Naka Michiyo, Chinggisu kan Jitsuroku (The Veritable Records of Cinggis Qan), Tōkyō, 1907.
  15. ↑ W. Hung, Överföringen av boken känd som Mongolernas hemliga historia, - HJAS, vol. 14 1951, s.466
  16. ↑ Juntaro Ishihama, Gencho hishi ko (Study on the Secret History of the Yuan Dynasty), - Ryukoku shidan, 1940, nr 15, s. 1-9 (citerad i W. Hung, The transmission..., s. 466 -467).
  17. ↑ Taube, 1993 , sid. 40.
  18. ↑ Qian Daxin Chinese 钱大昕(1728-1804) - en vetenskapsman med ett brett spektrum av intressen. Han behandlade Kinas historia, särskilt den mongoliska perioden.
  19. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , sid. 158.
  20. ↑ Bao Tingbo (1728-1814), bibliofil. Hans bibliotek var känt för sina många sällsynta böcker från Sung- och Yuan-perioden. De mest värdefulla verken publicerades under 1776-1823, och i slutet av 1800-talet publicerades ytterligare två tillägg.
  21. ↑ Archimandrite Pallady, 1866 .
  22. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , sid. 161.
  23. ↑ Gu Guang-chi (1776-1835) - vetenskaplig textkritiker. Han ägnade större delen av sitt vetenskapliga liv åt att förbereda kritiska upplagor av gamla och sällsynta texter.
  24. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , sid. 159.
  25. ↑ Sheng-yu (1850-1900) - Kinesisk forskare, studerade ingående Kinas historia under den manchuriska perioden, studerade mongolernas historia, samlade kalligrafiprover, samlade böcker och manuskript
  26. ↑ Li Wentian 李文田 (1834–1895), kinesisk forskare. Skrev kommentarer om "Yuan-chao bi-shih" och kommenterar Yelü Chu-ts'ai's anteckningar om en resa till Centralasien under den mongoliska erövringen (1219-1227)
  27. ↑ Wen Ting-shih (1856-1904), kinesisk forskare. Han studerade mycket av den mongoliska periodens historia.
  28. ↑ 1 2 Borjigijin, 2013 , sid. 122.
  29. ↑ Ye Dehui ( kinesiska: 葉德輝) (1864–1927) var en välkänd samlare och bibliograf som studerade konfucianska klassiker, filologi och bibliografi.
  30. ↑ Mongolernas hemliga historia // Chn-Sisiana: en samling vittnesmål från samtida / övers. A. Melekhin, B. Yaroslavtsev. - M.: Eksmo, 2009. - S. 17-357. — 728 sid.
  31. ↑ 1 2 Krol, 1998 , sid. 39.
  32. ↑ Krol, 1998 , sid. 40.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Taube, 1993 , sid. 44.
  34. ↑ 12 Haenisch , 1935 .
  35. ↑ 1 2 Kozin, 1941 .
  36. ↑ 1 2 Shiratori Kurakiti, 1942 .
  37. ↑ 1 2 Damdinsuren, 1947 .
  38. ↑ Pelliot, 1949 .
  39. ↑ 12 Ligeti , 1971 .
  40. ↑ 12 Rachewiltz , 1972a .
  41. ↑ 1 2 Dashtseden, 1985 .
  42. ↑ 1 2 3 Krol, 1998 , sid. 38.
  43. ↑ Krol, 1998 , sid. 41.
  44. ↑ Pankratov, 1993 .
  45. ↑ Pankratov, 1998 .
  46. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , sid. 162.
  47. ↑ Haenisch, 1939 .
  48. ↑ Haenisch, 1941 .
  49. ↑ 1 2 Taube, 1993 , sid. 43.
  50. ↑ Munkuev, 1965 , sid. 160.
  51. ↑ Ligeti, 1962 .
  52. ↑ Cleaves, 1982 .
  53. ↑ Rachewiltz, 1972 .
  54. ↑ Rachewiltz, 1974 .
  55. ↑ Rachewiltz, 1976 .
  56. ↑ Rachewiltz, 1977 .
  57. ↑ Rachewiltz, 1978 .
  58. ↑ Rachewiltz, 1980 .
  59. ↑ Rachewiltz, 1981 .
  60. ↑ Rachewiltz, 1982 .
  61. ↑ Rachewiltz, 1984 .
  62. ↑ Rachewiltz, 1985 .
  63. ↑ Tseng-gun - Yuwan ulus-un niγuča teüke. Manuskriptavdelningen LO YV AN, chiffer G— 79
  64. ↑ Tsendina, 1993 , sid. 54.
  65. ↑ Damdinsuren, 1957 .
  66. ↑ Tsendina, 1993 , sid. 55.
  67. ↑ Dashtseden T. Mongoliet nuuts tovchoog galiglah tuhay asuudald. - Olon Ulsyn Mongolch Erdemtniy IV deras Khural. II. Ulaan Baatar, 1984.
  68. ↑ Tsendina, 1993 , sid. 79.

Litteratur

  • Krol Yu.L. Om arbetet med B.I. Pankratov över "Yuan-chao bi-shih"  // Länder och folk i öst. / Under den allmänna redaktionen av M.N. Bogolyubov. - St Petersburg. : Centrum "Petersburg Oriental Studies", 1998. - Nummer. XXIX. Boris Ivanovich Pankratov. Mongoliska studier. Sinologi. Buddologi . - S. 38-44 . — ISSN 0131-8934 .
  • Munkuev N.Ts. Kinesisk källa om de första mongoliska khanerna. - M . : Vetenskap. Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1965. - 223 sid.
  • Pankratov B.I. Förord ​​// Yuan-chao bi-shih (Mongolernas hemliga historia) 15 juan. - M . : Institute of the Peoples of Asia, 1962. - T. 1. - S. 7-39.
  • Taube M. Till rekonstruktionen och översättningen av Mongqol-un niuca tobchiyan till europeiska språk // Mongolica: Till 750-årsdagen av "Den hemliga sagan" . - M . : Vetenskap. Förlag "Eastern Literature", 1993. - S. 40-53. — 343 sid.
  • Tsendina A.D. Studerar den "hemliga berättelsen" i MPR // Mongolica: På 750-årsdagen av den "hemliga sagan" . - M . : Vetenskap. Förlag "Eastern Literature", 1993. - S. 54-86. — 343 sid.

Översättningar

  • Archimandrite Pallady. Forntida mongolisk legend om Djingis Khan  // Proceedings of members of the Russian Spiritual Mission in Beijing. - St Petersburg. , 1866. - T. IV . - S. 3-260 .
  • Damdinsuren. Mongγol-un niγuča tobčiyan  (Mong.) . — Ulaγanbaγatur, 1947.
  • Damdinsuren. Mongolyn nuuts tovchoo  (Mong.) . — Ulaanbaatar, 1957.
  • Hemlig historia. Mongolisk krönika från 1240 kallad Mongrol-un Niručа tobčiyan . Yuan Chao Bi Shi. Mongoliskt ordinarie urval. / Per. S. A. Kozina. - M.L.: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1941. - T. 1.
  • Dashtseden T. The Secret History of the Mongols / Transkriberad upplaga av T. Dashtseden = Mongolyn nuuts tovchoo / Galiglage hevluulsen T. Dashtseden  (mong.) . — Ulaanbatar, 1985.
  • Pankratov B.I. Exempel på översättningar från "Yuan-chao bi-shih" // Mongolica: På 750-årsdagen av "Den hemliga sagan" . - M . : Vetenskap. Förlag "Eastern Literature", 1993. - S. 103-125. — 343 sid.
  • Översättningar från "Yuan-chao bi-shih". Genealogi av Genghis Khan  // Länder och folk i öst. / Under den allmänna redaktionen av M.N. Bogolyubov. - St Petersburg. : Centrum "Petersburg Oriental Studies", 1998. - Nummer. XXIX. Boris Ivanovich Pankratov. Mongoliska studier. Sinologi. Buddologi . - S. 44-65 . — ISSN 0131-8934 .
  • Naka Michiyo. Tingisu kan jitsuroku zokuhen  (jap.) . — Tokyo, 1907.
  • Shiratori Kurakichi. Onyaku mobun gencho hishi. En romaniserad representation av Yuan-ch'ao-pi-shih (En hemlig historia om mongolerna) i det ursprungliga mongoliska ljudet  (japanska) . - Toyo Bunko-publikationerna. - Tokyo, 1942. - T. VIII. - (Serie C).
  • Tserensodnom D. Mongolernas hemliga historia / Vetenskaplig översättning, kommentar. \u003d Mongoliska nuuts tovchoo (MNT) / Erdem shinzhelgeeny orchuulga, tailbar  (Mong.) . — Ulaanbaatar, 2000.
  • Cleaves, F.W. Mongolernas hemliga historia  . För första gången gjort på engelska av originalspråk och försedd med exegetisk kommentar. - Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press, 1982. - Vol. I. - 277 sid.
  • Haenisch E. Manghol un Niuca Tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen aus der chinesischen Transkription (Ausgabe Ye Teh-hui) im mongolischen Wortlaut wiederhergestellt  (tyska) . — Lpz. , 1935.
  • Haenisch E. Wörterbuch zu Manghol un niuca tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen  (tyska) . — Lpz. , 1939.
  • Haenisch E. Die Geheime Geschichte der Mongolen. Auseiner mongolischen Niederschrift des Jahres 1240 von der Insel Kode'e im Keluren-Flu8. Erstmalig überzetzt und erlautert  (tyska) . — Lpz. , 1941.
  • Ligeti L. A mongolok titkos törtenete  (ungerska) . — Budapest, 1962.
  • Ligeti L. Histoire secrete des Mongols. - Budapest, 1971. - T. I. - (Monumenta linguae mongolicae collecta).
  • Pelliot P. Histoire secrete des Mongols, restitution du texte mongol et traduction française des chapitres I à VI  (franska) . - Paris: Adrien-Maisonneuve, 1949. - (Librairie d'Amérique et d'Orient).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century  (engelska) / Kortare version redigerad av John C. Street. — University of Wisconsin—Madison. Böcker och monografier, 2015.
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1971. - September ( vol. 4 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1972. - Mars ( vol. 5 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1974. - September ( vol. 10 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1976. - Mars ( vol. 13 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1977. - September ( vol. 16 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1978. - September ( vol. 18 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1980. - Mars ( vol. 21 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1981. - Mars ( vol. 23 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1982. - September ( vol. 26 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1984. - September ( vol. 30 ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (engelska)  // Papers on Far Easten History. — Australian National University. Institutionen för Fjärran Östernstudier, 1985. - Mars ( vol. 31 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Index till mongolernas  hemliga historia . — Bloomington: Indiana University Publications, 1972a. — Vol. 121. - (Uralic och Altaic Series).

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger