| Assaji | |
|---|---|
| Religion | Buddhism |
| Placera | bhikku |
Assaji ( Pali अस्सजि , Skt. अश्वजित ) är en av Buddha Gautamas första fem arahater . Han är känd för att ha konverterat Shariputra och Maudgalyayana , Buddhas två huvudlärjungar. Han bodde i Uttar Pradesh och Bihar -regionen i norra Indien , på 600-talet f.Kr.
Assaji föddes i en brahminfamilj . Hans far var en av de åtta brahminforskare som Suddhodana , kungen av Shakyas , bjöd in till Kapilavastu för att förutsäga hans son Siddharthas öde . Fader Assaji och sex andra brahminer förutspådde att Siddhartha antingen skulle bli en stor andlig ledare eller en stor militär monark. Kaundinya , den yngsta, var den enda som med tillförsikt förklarade att Siddhartha skulle bli en Buddha. Som ett resultat, när Siddhartha avsade sig världen, anslöt sig Kaundinya, Assaji, Bhaddiya , Vappa och Mahanam , söner till brahminforskare, till Siddhartha och började leva ett asketiskt liv. Alla fem var engagerade i utövandet av mortifikation i Uruvela. När Siddhartha slutade med sin svåra botgöring och följde medelvägen , blev de desillusionerade av honom och lämnade honom i tron att han hade fallit under för sina svagheter [1] [2] [3] .
Efter upplysningen besökte Buddha sina tidigare följeslagare i Sarnath . Han gav dem instruktionerna som återspeglas i Dhammacakkappavattana Sutta SN 56.11, som talar om de fyra ädla sanningarna och den ädla åttafaldiga vägen , huvudpelarna i den buddhistiska läran om lidande som är inneboende i tillvaron och hur man kan stoppa det [4] . Därefter blev de tidigare asketerna de första fem bhikkhusen av sangha . Assaji var den siste som förstod läran, och Buddha var tvungen att ge ytterligare förklaringar till honom och Mahanama, medan de andra tre munkarna gick efter allmosor. Han var den sista som nådde sotapannascenen . Han blev en arhat tillsammans med andra medan han predikade Anattalakhana Sutta CH 22.59 [1] .
Medan han samlade allmosor i Rajagaha träffade Assaji Shariputra , som var på ett andligt sökande. Imponerad av Assajis fridfullhet följde Shariputra efter honom tills han avslutade sitt tiggeri. När Assaji satte sig för att vila frågade Shariputra vem hans lärare var och vilken undervisning han följde. Till en början ville Assaji inte predika och förklarade att han inte hade någon erfarenhet, men sedan gav han efter för Shariputras övertalning. Assaji reciterade en kort vers [5] :
Med tanke på alla betingade fenomen,
Tathagata namngav sin sak och påpekade också hur de slutar,
Sådan är läran från den store eremiten.
När Shariputra, som då kallades Upatissa, fick en ren vision av Dhamma, när hon hörde dessa ord, som antyder de fyra ädla sanningarna , fick hon en ren vision av Dhamma och blev sotapanna . Han gick till sin vän Maudgalyayana och berättade att han hade varit framgångsrik i sitt sökande efter upplysning. Båda anslöt sig sedan till sanghan och blev Buddhas två främsta lärjungar [6] [5] .
Orden som uttalades av Assaji på begäran av Upatissa, känd på Pali som Ye dhammā hetuppabhavā , anses traditionellt vara kvintessensen av Buddhas läror [6] .
Shariputra vördade Assaji djupt. Han uttryckte sin respekt genom att lägga sina händer i gesten av anjali och vrida huvudet, gå och lägga sig, i den riktning där hans första mentor bodde [1] .
En dag, när Assaji passerade genom Vesali medan han samlade allmosor, frågade Niganta Sacchaka, som letade efter asketer att diskutera, honom om Buddha Dharma eftersom Assaji var en enastående student ( Pali ñātaññatara-sāvaka ). Assaji presenterade en sammanfattning av undervisningen i Anattalakhana Sutta. Säker på sin förmåga att motbevisa dessa åsikter, gick Sacchaka till Buddha med många representanter för Lichavi- klanen och ställde frågor till honom. Detta var tillfället för predikan som återspeglades i Chulasacchaka Sutta MN 35 [1] .
Assaji Sutta SN 22.88 beskriver Buddhas besök hos den svårt sjuke Assaji, som var i Kassaparam nära Rajagaha. Assaji säger till Buddha att han känner ånger eftersom hans sjukdom hindrar honom från att få koncentration och han är rädd för att falla. Buddha uppmuntrar honom och ber honom att stärka sina tankar om förgänglighet och frånvaron av Jaget [1] .