Athanasius V (patriark av Jerusalem)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 september 2021; verifiering kräver 1 redigering .

Patriark Athanasius V ( grekiska: Πατριάρχης Αθανάσιος Ε΄ ; c. 1754 , Rodosto  - 16 december 1844 , Konstantinopel ) - Biskop av Jerusalems ortodoxa och palestinska kyrkan , Jerusalems patriark .

Biografi

Född i en grekisk familj. Han började sin kyrkliga verksamhet i Georgia , där det fanns många representationer och gods av Jerusalems patriarkat. Vid en ung ålder tonsurerades han till en munk och vigdes till hieromonk .

I 15 år var han abbot i klostret för den heliga gravens brödraskap i Neochoria, nära Konstantinopel.

Storskalig konstruktion i början av 1800-talet (särskilt restaureringen 1809/1810 av den brända Heliga gravskyrkan ), avbrott i inkomstflödet från patriarkatets egendom i Donau-furstendömena , oordnad ekonomisk förvaltning, och viktigast av allt, den osmanska förföljelsen av de ortodoxa efter starten av det grekiska upproret 1821 ledde till att patriarkatet fullständigt ruinerades, utan att kunna betala av en enorm skuld.

Efter döden av patriarken Polycarp av Jerusalem, på grund av den enorma skulden på 18 miljoner piastrar som bildades i patriarkatet, fanns det inget folk bland de högsta grekiska prästerskapet som ville ta tronen, och sedan Archimandrite Athanasius, den 15 januari 1827 , upphöjdes till rang av patriark. Enligt etablerad tradition tillbringade Athanasius hela tiden av sitt patriarkat i Konstantinopel.

I ett försök att förhindra försäljningen av grekiska kloster nära de heliga platserna i Palestina för skulder vände sig patriark Athanasius till den ortodoxa världen för hjälp och fick betydande summor från Serbien , från ortodoxa i det österrikiska imperiet och särskilt från Ryssland , där ärkebiskop Ierofei 1833 av Tabor skickades för att samla allmosor , som bodde i Ryssland i fem år och samlade in en betydande mängd. Den osmanska regeringen vidtog också åtgärder för att stödja Jerusalemkyrkan. Förbättringen av kyrkans position underlättades också av att tillströmningen av ortodoxa pilgrimer till Jerusalem återupptogs från slutet av 1820-talet. Som ett resultat lyckades patriarken betala av de flesta av skulderna.

År 1840, efter återställandet av sultanens makt , ökade den europeiska närvaron i Palestina märkbart, konsulat öppnades, missionspropagandan, främst protestantisk , intensifierades .

Ökningen av antalet ryska pilgrimer och Rysslands aktiva engagemang i Mellanösterns problem satte frågan om att skapa en rysk andlig mission i Palestina på dagordningen . I samband med dessa planer var den första resan till öst av Archimandrite Porfiry (Uspensky) , som lämnade en levande och mycket opartisk beskrivning av tillståndet i Jerusalemkyrkan 1843-1844. Efter denna resa såg den ryska kyrkan sin uppgift inte bara att ge ekonomiskt stöd till Jerusalemkyrkan och skydda den från den turkiska regeringens intrång, utan också, i ingen liten utsträckning, att utbilda det palestinska prästerskapet.

Länkar