Peter av Jerusalem ( urgammal grekiska Πέτρος Ιεροσολύμων , lat. Petrus Hierosolymitanus ) var Jerusalems patriark från 524 till sin död 544 eller 552. Hans patriarkat präglas av konflikter med monofysiterna och origenisterna .
Biografin om Peter innan han tog den patriarkala stolen är inte känd. År 524 efterträdde han patriarken Johannes III . Kanske var Peter den förste som officiellt kallades "Patriark av Jerusalem" [1] . År 530, på order av Peter av Jerusalem, åkte den berömda munken Savva den helgade till Konstantinopel för att svara på anklagelserna mot palestinsk klosterväsende. Detta uppdrag slutade med framgång, och Savva fick också hjälp av kejsaren Justinianus I för att återställa de kyrkor som förstördes under samariternas uppror kort innan detta [2] .
Efter att ett koncilium hölls i Konstantinopel den 2 maj 536 mot biskoparna Severus av Antiochia , Anthimus av Konstantinopel , Peter av Apamea och den syriske munken Zoora anklagade för monofysism, höll Peter den 19 september samma år ett liknande koncilium i Jerusalem . På 530-talet blev origenisternas positioner starka i Palestina . Det är inte säkert känt om patriarken Peter tillhörde dem, men ediktet av Justinianus I mot origenisterna från 543 var inte riktat mot honom personligen [3] . Men Peter vägrade att underteckna detta dokument, eftersom han misstänkte att det var ett fördömande av rådet i Chalcedon . Kallas till huvudstaden, efter påtryckningar från kejsaren, tvingades han sätta sin signatur. Enligt berättelsen om Cyril av Scytopol , vars liv av Savva den helgade är den huvudsakliga informationskällan om patriarkens liv, samtidigt, under inflytande av ursprungsmannen Theodore Askida , tilldelades två syncelli till Peter för att spionera på honom [4] . Efter Peters död 552 kunde de radikala origenisterna få sin likasinnade Macarius vald till patriark [5] . Det finns också en version att Peters död inträffade 544 [3] .
Peter var författare till åtminstone flera predikningar . Enligt den belgiske historikern Michel van Esbrook , som studerade dem, vittnar de om Peters sympatier för origenismen, eller snarare, för dess protoktistiska riktning. Den tyske teologen Alois Grillmeier håller inte med om denna uppfattning , enligt vilken Peters åsikter inte är origenistiska, eftersom Peter skrev att ämnet för inkarnationen inte var Kristi redan existerande nous , utan Logos , det vill säga den andra personen av treenigheten [6] .
| Patriarker av Jerusalem | |
|---|---|
| judiska biskopar av Jerusalem | |
| Biskopar av Aelia Capitolina |
|
| biskopar av Jerusalem |
|
| Patriarker av Jerusalem |
|
| Patriarker av Jerusalem i exil |
|
| Restaurering av Jerusalems predikstol |
|
| |