Bab (shiism)
Bab ( arabiska باب , "port", även lånad på persiska باب och turkiska språk ) är en andlig titel bland shiiter , en titel för en person med extraordinär kunskap, som går tillbaka till hadithen "Kunskapens stad" [1] :
Jag [profeten Muhammed] är kunskapens stad, och Ali [Imam] är dess port
Vid olika tidpunkter och i olika grenar av shiism hade termen nära men olika betydelser:
- bland Ismailis är baben på den fjärde nivån i hierarkin (efter profeten, asas och imam );
- på fatimida tider , imamens främste novis (även kallad dai al-duat ), som drev religiös politik på instruktioner från imamen, predikanternas chef ("hoja"). Ofta kombinerat med tjänsten som vesir (till exempel i fallet med Badr al-Jamali);
- bland nusayrierna är baben på den tredje nivån i hierarkin, efter människan ("mening", motsvarigheten till samit , "tyst imam" bland ismailierna), och ism ("namn", motsvarighet till natik , "talande imam ”). Titeln abwab användes i de första sju cyklerna och i cykeln av islamiska imamer som började med Salman al-Farisi (inklusive Ali och Muhammad ). I 245 AH. (859-860), förklarade Muhammad ibn Nusayr sig själv som en kvinna till den tionde imamen al-Naqi ;
- bland druserna tillämpas termen på alakl , sinnet, det första i hierarkin efter gudomen. Hamza ibn Ali kallade sig själv en Baba, den sista inkarnationen av det universella sinnet;
- bland de tolv shiiterna tillämpas termen i många varianter - Bab Allah ("Guds port"), Bab al-hoda ("riktningsporten"), Bab al-iman ("trons port") - på imamen , betecknar vad som händer genom imamen tillgång till Gud för att ta emot kunskap och nåd och skicka böner. Ali är porten till profeten, och Muhammed själv är porten till Gud: "Ali är porten, hur går man in i staden, utom genom porten?" Imamen förknippas med porten genom vilken Israels barn kommer att passera för syndernas förlåtelse (Bab al-Hetta);
- Imamiter använder termen för att hänvisa till representanter för imamen; så titeln "bab" bars av fyra mellanhänder-sufarer, genom vilken den dolda imamen höll kontakt med de troende från 260 till 329 AH [2] ;
- på 1800-talet började en del av sheikerna betrakta Ahmad al-Ahsai och Kazim Reshti som en port till imamen, så babizm föddes .
Anteckningar
- ↑ Babb . // Cyril Glasse, Huston Smith. The New Encyclopedia of Islam. Rowman Altamira, 2003, s. 73.
- ↑ Mikhail Sergeevich Ivanov. Antifeodala uppror i Iran i mitten av 1800-talet . Nauka, 1982, s. 88.
Litteratur