Tushemla kultur järnåldern | ||||
---|---|---|---|---|
Geografisk region | Centrala och norra Vitryssland, Smolensk-regionen | |||
Dejting | III-VII århundraden. AD | |||
transportörer | Dneprbalterna | |||
Kontinuitet | ||||
|
Tushemlinskaya (Bantserovskaya) kultur (Tushemlinskaya-Bantserovskaya kultur [1] ) är en östbaltisk kultur [2] under järnåldern på 400- och 700 - talen , belägen på territoriet i centrala och norra Vitryssland , såväl som i Smolensk-regionen. Ryssland . Tushemly-kulturen identifierades av P. N. Tretyakov och E. A. Schmidt på 1950 -talet . På 1960 -talet drog A. G. Mitrofanov slutsatsen att territoriet i centrala och norra Vitryssland, tillsammans med Smolensk-regionen, utgör ett enda kulturellt och arkeologiskt massiv.
Smolensk-regionen i Ryssland, liksom Vitebsk, Minsk ( Bantser-bosättningen ) och Mogilev - regionerna i Vitryssland.
Det föregick omedelbart bosättningen av slaverna- Krivichi i detta territorium [3] . Tushemly antikviteter bildades på grundval av den tidigare Dnepr-Dvina-kulturen och kulturen av kläckt keramik som ett resultat av korsning med bärare av Kiev-kulturen .
Namnet kommer från Tushemlya- floden och bosättningen med samma namn som ligger på dess strand nära byn Mokryadino ( Pochinkovsky-distriktet i Smolensk-regionen ) och från den vitryska byn Bantserovshchina , som ligger nära Minsk .
Förutom byar byggde Tushemly-folket tillflyktsbyar, som förstördes av eld i slutet av deras kulturs existens. Tushemlinskoe-bosättningen är ett ovalt område på cirka 800 m², beläget på en udde som avgränsas av två raviner. Längs omkretsen skyddades den av två jordvallar med trästaket längs toppen. På golvsidan var ytterligare tre schakt anordnade med samma timmerstängsel. På bebyggelsens inre sida anslöt sig tätt till väggarna en lång timmerbyggnad med 4—4,5 m brett gaveltak, delad av skiljeväggar i sju eller åtta rum, i mitten av några av dem fanns härdar klädda med sten, resten användes för hushållsbehov. Det fanns en hednisk helgedom i slutet av "gården" i Tushemly-bosättningen. I mitten av bosättningens udde fanns en rund plattform med pelare längs kanten och en stor pelare i mitten, förmodligen för huvudidolen [4] . Helgedomen tillhör mellanfasen av bebyggelsens existens (III-IV århundraden), i den övre kulturfasen finns ingen helgedom [5] . Den närmaste analogen av helgedomarna inom bosättningen är den helgedom som beskrevs på 900-talet av Ibn Fadlan [6] .
Smide utvecklades. På bosättningarna sysslade de med att skaffa järn och tillverka verktyg av det. Tushemly-stammarna kännetecknas av många järnverktyg, skärar av olika former med krok, smalbladiga yxor , rakryggade knivar , bitar, trebladiga pilspetsar, bladformade spjutspetsar , etc. [7] .
Befolkningen ägnade sig åt jordbruk och boskapsuppfödning.
Enligt de senaste uppgifterna från jämförande lingvistik ingår östra storryska dialekter i de övre delarna av Dnepr och Ugra (mest kompakt i Moshchin-kulturens territorium) i den fjärde accentgruppen. Enligt lingvisternas slutsatser, "på grund av den rent arkaiska karaktären hos deras accentsystem , kan dialekterna i denna grupp inte förklaras som ett resultat av den sekundära utvecklingen av något av de kända accentsystemen , utan bör betraktas som den tidigaste utlöparen. från protoslaviska ; ethnos, bäraren av denna dialekt, representerar, tydligen, det tidigaste östliga kolonisationsflödet av slaverna " [8] .
Baltiska arkeologiska kulturer | |
---|---|
IV-I århundraden. FÖRE KRISTUS. | |
4:e århundradet AD |
|
VI-X århundraden AD |