Berlins fonogramarkiv ( tyska: Berliner Phonogramm-Archiv ) är ett arkiv med traditionella musikinspelningar från hela världen. Fonogramarkivet är en del av Etnologiska museet i Berlin . Uppteckningar har samlats sedan 1900. År 2000 innehöll arkivet cirka 150 000 föremål [1] . En del av arkivet - inspelningar på vaxrullar ( fonografiska cylindrar) från 1893-1952 - ingick i UNESCO:s minne av världens register 1999 [ 2 ] .
| Kham Hom | |
| "Kham Hom", eller "Sweet Words" - en av de thailändska sångerna inspelade av Stumpf (24 september 1900) | |
| Uppspelningshjälp | |
Arkivets historia börjar i september 1900 , när psykologen Karl Stumpf och läkaren Otto Abraham spelar in på en fonograf en föreställning av musiker från hovmusikteatern från Siam , som turnerade i Berlin. Karl Stumpf var vid den tiden chef för institutet för psykologi vid Friedrich Wilhelm-universitetet i Berlin , så samlingen låg ursprungligen i institutets lokaler i Stadspalatset . År 1904 blev arkivet officiellt en del av institutet och E. M. von Hornbostel , student och kollega till Stumpf, utsågs till dess första direktör. Hornbostel var arkivchef från 1905 till 1933. Den här gången var mycket givande för arkivet. Arkivet fylldes aktivt på med nya dokument, samarbete etablerades med folklorister från Etnografiska museet, vetenskapsmän som tog med register från många expeditioner (se avsnittet Samling för mer information ). Det skedde ett utbyte av skivor med fonogramarkiv och samlare från andra länder, kopiering av vaxrullar (genom att skapa en kopparmatris), avkodning och publicering av det mottagna materialet [1] .
Transkriptioner av inspelningar, verk om musikvetenskap, akustik, musikpsykologi (av E. M. von Hornbostel, Karl Stumpf, Kurt Sachs och många andra) publicerades. Studiet av materialen i fonogramarkivet markerade början på ett nytt område inom musikvetenskap - jämförande musikvetenskap [1] [3] .
Under första världskriget deltog arkivet i inspelningen av krigsfångar i militärläger (se avsnittet Samling för mer information ).
Arkivet var en del av Institutet för psykologi fram till Stumpfs pensionering 1922. Det blir sedan en del av Berlin Higher School of Music . 1933, när nazisterna kom till makten, avlägsnades Hornbostel från sin post på grund av sitt judiska ursprung och tvingades lämna Tyskland [4] [5] . Marius Schneider, en av Hornbostels elever och assistenter [6] , utsågs till arkivdirektör ; själva arkivet överförs till Etnologiska museet i Berlin-Dahlem .
1944 evakuerades det mesta av arkivet från Berlin till de schlesiska gruvorna [7] . Därifrån, efter den sovjetiska arméns ankomst, skickades arkivet till Sovjetunionen bland andra militära troféer [7] [8] . Samtidigt fanns dokumentationen med anknytning till arkivet kvar i Berlins etnologiska museum och hamnade efter Tysklands delning på Västberlins territorium [7] .
Troféarkivet anlände till Leningrad, vid avdelningen för Institutet för etnografi vid USSR Academy of Sciences från Moskva 1948. 1949 öppnades lådorna med rullar och en särskild kommitté ledd av musikforskaren-folkloristen E. V. Gippius började studera arkivet. Enligt deras uppgifter fick de 14 478 föremål - rullar, kopparmatriser och schellackplåtar (exklusive 47 rullar och 241 plåtar som visade sig vara trasiga) [8] .
Fram till 1958 förblev arkivets öde olöst: de försökte tillskriva det till en eller annan vetenskaplig institution (institutet för etnografi, institutet för världslitteratur, Pushkinhuset ). I Leningrad fanns det inga nödvändiga villkor för lagring och studier av arkivet [8] , dessutom hade forskare inte den information som var nödvändig för att arbeta med arkivet - de detaljerade "loggarna" som finns kvar i Berlin för varje post [1] .
Den 17 juni 1958 fattades ett beslut av regeringen och den 30 juni utfärdades en order av presidiet för USSR Academy of Sciences om överföring av den kulturegendom som exporterades från Tyskland från Akademiens medel till DDR. Rullar (positiva [1] ) kopieras omedelbart, eftersom överföringen bör ske redan i november 1958. Yuli Bloks arkiv (176 rullar) - "en samling unika ljuddokument av rysk kultur i slutet av XIX - början av XX-talet " [8] - det beslutades att lämna i Pushkinhuset [8] (se Yuli Bloks arkiv nedan ).
År 1959 överfördes arkivet till Vetenskapsakademien i Östberlin . Från 1966 till 1970 lyckades mer än 4 000 rullar transporteras över muren till Västberlin, kopieras och återlämnas. Men 1970 avbröts denna process av Östberlins myndigheter, arkivet förseglades [9] .
VästberlinI Västberlin , på Etnologiska museet, gör den nya chefen för museet, Kurt Reinhard, ett försök att återställa arkivet från de överlevda dokumenten. Han gör en förfrågan till andra museer, organisationer, samlare och återställer därmed en liten del av samlingen på fonografiska cylindrar. Saknade inspelningar återställs på band. Arkivet öppnades officiellt 1952 och tillsammans med samlingen av musikinstrument som samlats vid den tiden sammanställde Institutionen för musikalisk etnologi vid Etnologiska museet [1] [10] det .
1991 slås den historiska samlingen och det restaurerade arkivet samman.
1998 lanserades ett projekt för att överföra inspelningar från vaxcylindrar och negativ till ljudkassetter i DAT -format (för 2004, 188 (av 350) samlingar, ca 7000 rullar digitaliserades) [1] .
1999 ingick inspelningar på de fonografiska cylindrarna i Berlins fonogramarkiv av UNESCO i World Memory-registret [2] . Året därpå stod Etnografimuseet värd för en internationell konferens tillägnad arkivets hundraårsjubileum [1] [not 1]
I början av 2000-talet hittades ytterligare en del av arkivet, som ansågs förlorat i väst under krigsåren - en samling urkunder av Julius Blok .
Från och med 2012 är arkivet en del av Institutionen för musikalisk etnologi vid Berlins etnologiska museum. Med deltagande av arkivet är museet värd för utställningar och multimediainstallationer tillägnade olika musikkulturer i världen, samlare och ljudinspelningstekniker (till exempel [1] (otillgänglig länk) , [2] (otillgänglig länk) - tillkännagivanden av utställningar på webbplatsen för State Museums Berlin, på tyska).
Arkivets historiska och samtida samlingar är av vetenskapligt intresse för etnografer, musikvetare och andra forskare. Samlingen av Berlins fonogramarkiv är en värdefull källa till information om musikens och dansens historia, arkivets samlingar speglade de förändrade kulturella traditionerna under loppet av ett sekel. Hittills är detta en av de mest kompletta samlingarna av traditionell musik [1] , som ständigt uppdateras med nya inspelningar (inklusive videoinspelningar) [1] .
Många skivor från samlingen av fonogramarkivet registrerade kulturella traditioner som har förändrats eller försvunnit nu (till exempel register över de försvunna aboriginerna i Tierra del Fuego , gjorda 1923 av missionären och antropologen Martin Guzinde ) [9] . Därför är musiken som bevaras i arkivet efterfrågad i de länder där den en gång spelades in, och idag har den bara överlevt i fragment - kopior av inspelningarna överfördes av arkivet till relevanta institutioner i Argentina, Kamerun, Papua Nya Guinea , Japan, Sudan och andra länder [1] . Det finns exempel när arkivhandlingar användes för att återställa mer eller mindre förlorade traditioner av dans och musik (Fumban hovmusik i Kamerun och Buganda ) [9] .
Studier av musikprover från hela världen lade grunden för jämförande musikvetenskap ( tyska vergleichende Musikwissenschaft , engelsk komparativ musikvetenskap ), som blev grunden för modern musiketnografi [1] [3] , och kretsen av vetenskapsmän som arbetade med arkivet blev senare känt som Berlinskolans jämförande musikvetenskap.
| Örnsång | |
| Song of the Hopi Indians från Arizona. Berlin, 1906. Upptecknad av Otto Abraham | |
| Uppspelningshjälp | |
| Musik för Lela-firandet | |
| Musik till den kungliga ceremonin "lela" (flöjter och sång). Bali , Kamerun , 31 december 1908. Inspelad av Bernard Ankerman | |
| Uppspelningshjälp | |
Samlingen 1893-1954 har ca 30 000 rullar och är uppdelad i 350 samlingar. De flesta av de tidiga inspelningarna (1900-1914) gjordes i de tidigare tyska kolonierna i Afrika och Stilla havet, så 30 % av alla rullar spelades in i Afrika, 20 % i Asien, 20 % i Amerika, 12 % i Australien och Oceanien , 10,4 % i Europa, 7,6 % tillhör interregionala samlingar [1] . Vissa samlingar innehåller även fotografier [9] .
De första inspelningarna i arkivet är inspelningar av musiker som turnerar i Berlin: den siamesiska orkestern 1900, den japanska teatertruppen Kawakami och den kotospelande Sadayakko 1901 och Hopi- indianerna 1906 [9] .
Sedan började samlingen fyllas på med fältrekord . E. M. von Hornbostel lyckades locka vetenskapsmän - etnografer och antropologer - från Berlins etnologiska museum till samarbete. När de åkte på expedition fick de en grammofon i arkivet, nödvändig utrustning, rena rullar och tomma kort för att fylla i viss information om inspelningen (plats, tid, uppgiftslämnare, inspelningens karaktär etc.). I slutet av expeditionen återlämnades utrustningen till arkivet. Ett galvanoplastiskt "negativ" gjordes från rullarna i arkivet , och kopior gjordes från det för arkivet och samlaren som gjorde skivan [1] .
Därefter, på ett liknande sätt, samlades register för arkivet inte bara in av medlemmar av officiella expeditioner. Samlare var antropologer, etnografer, kompositörer, lingvister, koloniala tjänstemän, missionärer, läkare [1] . Dessutom skickades tidigare uppteckningar gjorda före 1900 till arkivet (till exempel samlingarna av Franz Boas ( Kwakiutl Indians , 1893) och Charles Myers ( Torres Strait , 1898) [9] .
I den historiska delen av arkivet finns uppteckningar från Leo Frobenius expeditioner (Kongo, 1906), Felix Lushan (Sydafrika, 1905; Turkiet, Syrien, 1902), Martin Guzinde (Tierra del Fuego, 1923), liksom Hornbostel själv ( Pawnee Indians , 1906). Även i denna del av arkivet finns register från expeditioner till Sibirien (Ernst Rudel, 1912), det ryska imperiet (Robert Pelissier (Robert Pelissier), 1911), Litauen och Ukraina ( E. A. Voltaire , 1908), Estland och Sovjetunionen ( Elsa Mahler , 1937). (Arkivets samlingar beskrivs i Susanne Zieglers Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs , Staatliche Museen, Berlin, 2006, ISBN 3-88609-527-4 , se även mer om samlingens sammansättning: [9] [11] )
Arkivet kopierade och utbytte dokument med andra arkiv och samlare från Österrike (Vienna Phonogram Archive), USA, Ryssland, Danmark, Holland, Storbritannien, Polen [9] . Således innehåller arkivet ett brev från kompositören och samlaren av musikalisk folklore Bela Bartok till E. M. von Hornbostel med en fråga om möjligheten att kopiera skivor från Etnografiska museet i Budapest [10] (brevet ges i artikeln av Kurt Reinhard : [10] Se även till exempel beskrivningen av samarbetet med den litauiske forskaren E. Voltaires arkiv i A. Andronovs arbete: [12] )
Under första världskriget avbröts införandet av nya dokument från expeditioner och andra arkiv i arkivet. På initiativ av Wilhelm Dögen (skapare av Berlins ljudarkiv, filolog och pedagog) erhölls tillstånd från militäravdelningen att göra inspelningar i krigsfångeläger. Organisationen av inspelningarna anförtroddes till Royal Preussian Phonographic Commission, ledd av Karl Stumpf (också personligen involverad i inspelningarna). Från 1915 till 1918 registrerades omkring 2 000 informanter från 35 militärläger i Tyskland, inklusive krigsfångar från det ryska imperiet [11] .
Dessutom innehåller arkivet experimentella inspelningar gjorda i Karl Stumpfs laboratorium vid Psykologiska institutet och relaterade till forskning inom området musikalisk perceptions psykologi. (Inspelningar från samlingen av experimentella cylindrar i det virtuella laboratoriet vid Institute for the History of Science av Max Planck Society : [3] Arkiverad 15 april 2012 på Wayback Machine ).
I början av 2000-talet hittades ytterligare en del av arkivet som ansågs förlorat i väst under krigsåren [13] – en samling anteckningar av Julius (Julius) Blok. Denna samling av fonografiska cylindrar förvaras i fonogramarkivet vid Institutet för rysk litteratur (Pushkinhuset) i St. Petersburg. Inspelningar från 1890-1934 och dokument från Julius Bloks arkiv efter hans död 1934 överfördes till fonogramarkiven i Warszawa och Berlin. Bland dem finns inspelningar av musik framförd av Sergei Taneyev , Anton Arensky , Pavel Pabst , Joseph Hofmann , Yasha Heifetz , inspelningar av Leo Tolstojs röst och möjligen P. I. Tchaikovsky och Anton Rubinstein . Inspelningar från denna samling släpptes 2008 på CD av Marston Records [13] .
Idag innehåller arkivet inspelningar på fonorullar, film, skivor (från shellackskivor till vinyl), kassetter, skivor, videoinspelningar, samt inspelningar på digitala medier.
FonovalikiFonografer fortsatte att användas i fältforskning för fältinspelningar fram till 1950-talet på grund av brist på medel för att köpa bärbara bandspelare [1] . Från 2 till 4 minuters inspelning placerades på en rulle. Kvaliteten på inspelningen sjönk efter några lyssningar, då soundtracket i mjukt vax snabbt tog slut.
Arkivet utförde kopiering av vaxrullar. För detta slöts ett avtal med företaget Presto , som tillverkade kopparmatriser från inspelade rullar [14] . En "negativ" gjordes från rullen - en galvanoplastisk kopparkopia ("galvano"), som var ett ihåligt ämne med ljudspår från rullen "intryckta" inuti (originalrullen, som regel [1] , förstördes , eftersom det smältes från matrisen) [ 12] . Svart eller mörkbrunt vax hälldes i denna skiva - hårdare än det ljusa vaxet på originalrullen, på grund av vilket den resulterande kopian var mer hållbar än originalet (kopior är nu gjorda av speciellt rött vax [15] ). Kopior från kopparmatriser var inte alltid av rätt kvalitet [16] . Forskare som gjorde moderna kopior av gamla matriser (för efterföljande digitalisering) stod också inför detta: kopparmatriser deformerades med tiden, valsen visade sig vara ojämn och det var svårt att spela en kopia på en fonograf [1] .
Shellac-skivor(se detaljer: shellack , shellackplattor )
Under arkivets existens släpptes många skivor med musik från arkivets samlingar (se länkdelen ). Dessutom, med början av digitaliseringen av historiska skivor, gavs CD-skivor ut med skivor från tidiga samlingar:
Källor