Fontenelle, Bernard Le Bovier de

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 oktober 2020; kontroller kräver 4 redigeringar .
Bernard Le Bovier de Fontenelle
Bernard le Bovier de Fontenelle

Nicholas de Largilliere .
Porträtt av Fontenelle
Namn vid födseln Bernard le Bovier de Fontenelle
Födelsedatum 11 februari 1657( 1657-02-11 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 9 januari 1757( 1757-01-09 ) [1] [2] [3] […] (99 år gammal)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation romanförfattare , poet , dramatiker , essäist , astronom
Genre libretto av operor, pastoraler, galanta verser
Verkens språk franska
Utmärkelser medlem av Royal Society of London
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Bernard Le Bovier de Fontenelle ( fransk  Bernard le Bovier de Fontenelle ; 11 februari 1657 , Rouen - 9 januari 1757 , Paris ) var en fransk författare och vetenskapsman , brorson till Pierre Corneille [5] .

Fontenelles mångfaldiga och rika kreativa arv inkluderar konstverk ( idyller , dikter, tragedier , etc.), litteraturkritiska verk och populärvetenskapliga skrifter .

Biografi

Född i en aristokratisk familj i Rouen. Han utbildades under jesuiterna ; valde en juridisk karriär, men efter det första misslyckandet övergav han den och bestämde sig för att ta upp litteraturen. Han skrev flera pjäser ( "Brutus" , "Bellérophon" , "Endymion" , etc.), som, eftersom de var mediokra, inte var framgångsrika. 1683 publicerade han " Dialogues of Dead Ancient and Modern Persons" (Nouveau dialogues des morts aucienne et modernes), där hans världsbild redan i viss mån återspeglades; Tre år senare väckte han allmän uppmärksamhet med diskursen om "Diskursen om mångfalden av världar" ( "Entretiens sur la pluralité des mondes" ).

I den kontrovers som utspelade sig i Frankrike, som kallades " Tvisten om det gamla och det nya ", talade han ("Digression om det gamla och det nya", 1688) som en kritiker av antiken och en anhängare av teorin om framsteg i litteratur och konst ("ny") [6] [7] .

År 1691 valdes Fontenelle till medlem av Académie française . 1708 gav han ut ett av sina bästa verk (särskilt i fråga om språk och framställningssätt), Eloges des academiciens ( Eloges des academiciens ) (2:a uppl., 1719).

Fontenelle blev nästan hundra år gammal (han förklarade sin livslängd med den rikliga konsumtionen av jordgubbar) och fann i slutet av sina dagar en helt annan era - den upplysande och filosofiska tidsåldern, en av föregångarna och föregångarna till vilken var han själv . Han besökte de litterära salongerna hos Marquise de Lambert , Madame Tansen , Madame Geoffrin och andra, och fick den nya generationens respekt. I "Entretiens sur la pluralité des mondes" såväl som i "Histoire des oracles" ("Oraklens historia", 1687) återspeglades Fontenelles skeptiska världsbild tydligt, hans övertygelse om att alla sanningar kräver verifiering och solida bevis, hans mer än kall inställning till religion och allt som är förknippat med den, förnekandet av allt mirakulöst och övernaturligt, hemliga attacker mot katolicismen , klädd i form av en bedömning av hednisk tro.

Dessa drag i Fontenelles världsbild förde honom närmare 1700-talets filosofer , som kunde se honom som en tidig försvarare av rationalism och skeptisk filosofi. Som person kännetecknades Fontenelle av en älskvärd, sällskaplig men kall karaktär, han var inte förtjust i någonting, han kunde prata i vacker och tydlig form om alla frågor, han hade aldrig riktiga vänner, även om han alltid hade många bekanta.

Invald i Paris vetenskapsakademi var Fontenelle dess permanenta sekreterare från 1699 till 1741 [8] . Georges Cuvier och Joseph Lalande betraktade hans verksamhet som sekreterare för akademin som en av orsakerna till vetenskapens välstånd i Frankrike på 1700-talet [9] .

Betyg och kritik

Jean de La Bruyère , i den åttonde upplagan av sin bok The Characters, or Morals of the Present Age (1694), beskrev den unga Fontenelle under namnet Cydia [10] som en tröttsam pratare, en pedant och en gruvarbetare, vars enda önskan är " att tänka annorlunda än andra, och i ingenting inte vara som dem" [11] . Jean Racine svarade på premiären av sin tragedi "Aspar " , som ägde rum den 7 december 1680 och slutade i ett misslyckande, med epigrammet "On Aspar" av M. de Fontenelle. Ursprunget till visselpipan " .

Sainte-Beuve noterade sin begåvning för kritik och skrev: " I poesi är hans förtjänster mycket små, han var en medioker poet, även om han påstod sig vara ny. I sin andra inkarnation visade han sig vara den mest perfekta kritikern i sin tid, dess patriark” [12] . Den tyske publicisten och samtidigt den franske pedagogen F. M. Grimm kallade honom " en av de mest anmärkningsvärda människor som inte bara bevittnade alla revolutioner som ägde rum i mänsklig kunskap under detta århundrade, utan också var skaparna av många saker i dessa revolutioner och lade grunden för För andra. Hans verk har blivit klassiker... ” [9]

Fontenelle - vetenskapens populariserare

Fontenelle var en trogen kartesian och var mer av en populär författare än en vetenskapsman. I hans " Conversations on the Plurality of Worlds " (Entretiens sur la pluralité des mondes. P., 1686), i en mycket elegant och lättsam form av samtal som ägde rum på kvällarna i det fria mellan författaren och markisin, som inte hade hört något om ämnet tidigare, den viktigaste informationen om jorden , månen , planeterna , fixstjärnorna som om solarna i omgivningen av sina egna planetsystem. Författaren använder ofta i sina förklaringar begreppet Descartes virvlar [13] . Dessutom klandrade många författare som skrev om Fontenelle honom för hans överdrivna hängivenhet till andan och bokstaven i Descartes fysik även när vetenskapens utveckling visade på illegitimiteten hos "virvelteorin" i den kartesiska tolkningen. Som populariserare uppehåller han sig med särskild uppmärksamhet på frågan om andra världars beboelighet, vilket är intressant för sekulära människor.

Han svarar jakande på denna fråga både för de andra planeterna - Merkurius , Venus , Mars , Jupiter och Saturnus - och för Månen . Boken blev en stor framgång: den översattes till nästan alla europeiska språk och gick igenom många upplagor i Frankrike, varav den mest anmärkningsvärda publicerades 1800 med anteckningar av Lalande och trycktes sedan om 1826 under titeln "La pluralité des" mondes, précédée de l'astronomie des dames par J. de Lalande" (2:a uppl., P.).

På ryska, boken Fontenelle översatt av boken. Antioch Cantemir , gjord 1730 , publicerades under titeln "Conversations about the many worlds of Mr. Fontenelle, secretary of the Paris Academy of Sciences" (St. Petersburg, 1740. - 218 s.). Översättaren lade till sin egen inledning och anteckningar. Den tredje upplagan av samma översättning utkom 1802 . Och samma år publicerades en ny översättning av prinsessan E. A. Trubetskoy i Moskva . I romanen av A. S. Pushkin " Eugene Onegin " är Fontenelle namngiven bland filosoferna från 1600- och 1700-talen, vars böcker utgjorde Onegins bibliotek. I " Peter den stores hed " avbildas Ibrahim i det parisiska samhället under Regency-eran " vid middagar animerade av ungdomarna i Arueta och Cholliers ålderdom , samtalen mellan Montesquieu och Fontenelle " [14] .

I början av 1800-talet, när berömmelsen och utbredningen av Fontenelles verk redan närmade sig sitt slut, ett försök att fortsätta det, H. Favre , "Fontenelle et la Marquise de G. dans les mondes" (Genève, 1821) dök upp, i överensstämmelse med de senaste framgångarna inom astronomi .

En krater på månen döptes efter Fontenelle 1935 .

Kompositioner

Av de många andra offentliga verk av Fontenelle, som förekom i olika tidskrifter och samlingar, översattes Samtalet i de dödas rike till ryska . Artemisia och Raimund Lull” (“Works and Translations”, maj, 1758, s. 487-493) och “The Remaining Letters of F. and Dr. Jung” (“New Monthly Writings”, del LXIX, mars, 1792, pp. 83— 102).

Fontenelles strikt vetenskapliga skrifter:

Det första av dessa verk innehåller mycket intressanta argument om möjligheten att mäta och jämföra oändligt stora mängder med varandra.

Fontenelle skrev och publicerade verk om Parisakademins historia:

Av Fontenelles akademiska lovtal bör de som är tillägnade Leibniz och Newton noteras :

Fontenelles skrifter publicerades 1758 (11 volymer), och återutgavs 1790 med anteckningar.

Utvalda verk av Fontenel översattes till ryska av S. Ya. Sheinman-Topshtein och publicerades i serien "Scientific and Atheistic Library" av förlaget "Thought" 1979 (B. Fontenel. "Discourses on Religion, Nature and Mind" ).

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 MacTutor History of Mathematics Archive
  2. ↑ 1 2 Bernard Le Bovier, sieur de Fontenelle // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  3. ↑ 1 2 Bernard de Fontenelle // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  4. ↑ 1 2 Fontenelle Bernard Le Beauvier de // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ Med Nazarov. Bernard Le Bovier de Fontenelle . Arkiverad från originalet den 26 mars 2015. Hämtad 18 april 2018.
  6. ↑ Joachim Klein. Sätt av kulturell import. Verk om rysk litteratur från 1700-talet . — Liter, 2017-09-05. — 576 sid. — ISBN 9785457484214 . Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  7. ↑ Voltaire. Estetik . — Ripol Classic. — 393 sid. — ISBN 9785458236577 . Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  8. ↑ Yu. Kh. Kopelevich. Framväxten av vetenskapliga akademier: mitten av XVII-mitten av XVIII-talet . - Vetenskap, Leningrad gren, 1974. - 284 s. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Citerat av A.P. Ogurtsov, Institutet för filosofi (Ryska vetenskapsakademin). Vetenskapsfilosofi i upplysningstiden . - IFRAN, 1993. - 228 sid.
  10. ↑ Tvist om gammalt och nytt . - Konst, 1985. - 480 sid. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  11. ↑ La Bruyère E. de. Karaktärer eller seder av den nuvarande tiden. - M .: L: Skönlitteratur, 1964. - S. 119-120.
  12. ↑ Sainte-Beuve C. Litterära porträtt. Kritiska uppsatser. - M . : Skönlitteratur, 1970. - S. 246.
  13. ↑ R. Descartes. Kosmogoni. Två avhandlingar . — Ripol Classic, 2013-06. — 329 sid. — ISBN 9785458504348 . Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  14. ↑ B. V. Tomashevsky. Pushkin och Frankrike . - Sovjetisk författare, 1960. - 510 sid. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine

Litteratur

Källor

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk