| Nikolai Nikolaevich Bessonov | |
|---|---|
| Chef för avdelningen för bekännelser i den ukrainska centralrada | |
| Januari 1918-1918 _[ förtydliga ] | |
| Biskop av Jenisej och Krasnojarsk | |
| 26 januari 1913 - 25 juli 1917 | |
| Företrädare | Evfimy (Schastnev) |
| Efterträdare | Nazariy (Andreev) |
|
Biskop av Kremenetsky , kyrkoherde i Volyns stift |
|
| 27 februari 1909 - 26 januari 1913 | |
| Företrädare | Ambrosius (Gudko) |
| Efterträdare | Dionysius (Valedinsky) |
|
Biskop av Balta , kyrkoherde i Podolsk stift |
|
| 26 februari 1906 - 27 februari 1909 | |
| Företrädare | Dimitri (Abashidze) |
| Efterträdare | Ambrosius (Gudko) |
| Födelse |
10 juli (22), 1868 |
| Död |
1919 |
| Utbildning | |
| Akademisk examen | doktor i teologi |
| Attityd till religion | ortodoxi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nikolai Nikolaevich Bessonov ( Bezsonov ; i klosterväsendet Nikon ; 10 juli (22), 1868 , Mogilev-provinsen - 1919 , Odessa ) - biskop av den ortodoxa ryska kyrkan som gick i pension ; socio-politisk figur av det ryska imperiet och Ukraina .
Född 1871, enligt andra källor 1868, i en adlig familj [1] .
1891 tog han examen från Moscow Konstantinovsky Land Survey Institute , varefter han gick in i Moskvas teologiska akademi.
Den 2 december 1892, som student vid akademin, tonsurerades han en munk av dess rektor, Archimandrite Anthony (Khrapovitsky) . Den 13 december samma år vigdes han till rang av hierodiakon . 22 augusti 1895 - till rang av hieromonk [2] .
1895 tog han examen från Moskvas teologiska akademi. Han undervisade i homiletik och liturgi vid Novgorod Theological Seminary ; sedan 1897 - lärare i filosofi, psykologi, logik och didaktik vid Mogilev Theological Seminary.
Från oktober 1897 var han chef för Biysk missionär katekesskola i Altai . Sedan 1899 - arkimandrit; rektor för Blagoveshchensk , sedan 1901 - Irkutsk-seminariet .
Den 26 februari 1906, i Alexander Nevsky Lavra , vigdes han till biskop av Balta , kyrkoherde i Podolsk stift .
Från 27 februari 1909 - Biskop av Kremenets , den förste kyrkoherden i Volyns stift .
I Kremenets gick han med i Black Hundres-rörelsen, som ledde "det ryska folkets Pochayevo-Volyn Union" [3] . Ledamot av statsduman i det ryska imperiet av IV-konvokationen från Volyn-provinsen , där han kritiserade regeringens verksamhet i bondefrågan, uppmanade adeln att överge jordägandet till förmån för bönderna.
På grund av skandalen överfördes han den 26 januari 1913 till Yenisei cathedra (regerande biskop), vilket gjorde det omöjligt för honom att förbli medlem av statsduman; dock lyckades han uppnå bevarandet av sin ställföreträdande titel.
Han mötte februarirevolutionen entusiastiskt och utropade sig själv som anhängare av republiken. I juli 1917 tog han bort sin rang och klosterväsende, vilket motiverade hans handling med att biskopsgraden inte tillfredsställer hans religiösa ideal och hindrar honom från att vara en uppriktig kristen.
Den 12 augusti 1917 berövade den heliga synoden Nikon hans andliga värdighet och återförde honom till en sekulär stat. I detta avseende skickade Bessonov ett telegram till ordföranden för statsduman , Mikhail Rodzianko : "Jag tog av mig min biskopsgrad och klosterväsende. Genom att avstå från den andliga avdelningen kan jag alltid vara den mest exakta medlemmen av staten. Duma och en deltagare i dess möten.
Han gifte sig med sin sambo (fd elev vid stiftsskolan som lyder honom). Äktenskapet varade inte länge: hustrun blev ett offer för brottslingar, hon hittades död i sängen, med ett revolversår. Bessonov begravde henne i ett kloster och placerade sin panagia, ett tecken på biskopsvärdighet, på den avlidnes bröst, och en klobuk, en symbol för monastik, vid hennes fötter [3] .
I januari 1918 tillträdde han posten som chef för avdelningen för bekännelser som skapades samtidigt under inrikesministeriet i den ukrainska centralrada [4] . Utnämningen till denna post av en avsatt biskop med ett tvivelaktigt rykte väckte prästerskapets indignation. På begäran av ärkebiskop Evlogii (Georgievsky) av Volyn att ha medlidande med kyrkan och avsätta den avfälliga ministern , vägrade chefen för Rada , Vsevolod Golubovich , med hänvisning till Bessonovs goda kunskap om kyrkliga angelägenheter [5] [6] .
Under Hetmanate Pavlo Skoropadskys tid kunde Bessonov bara få en mindre position i utbildningsministeriet och tvingades "tjäna extra pengar" som publicist, i synnerhet genom att förbereda recensioner av teaterföreställningar [7] . Han undertecknade sina recensioner "tidigare biskop Nikon - Mikola Bessonov."
Det finns inga detaljer om hur den tidigare biskopen Nikons vidare öde utvecklades [8] . Han dog påstås 1919 i Odessa under oklara omständigheter [3] . Enligt andra källor flyttade han till Kuban, där han bodde i början av 1920-talet.
| Medlemmar av det ryska imperiets statsduma från Volyn-provinsen | ||
|---|---|---|
| I sammankomst | ||
| II sammankallelse | ||
| III sammankallelse | ||
| IV sammankallelse | ||
| * - vald att ersätta G. E. Rein, som avgick | ||