En 42-raders Gutenberg-bibel i två volymer , som innehas av det ryska statsbiblioteket (RSL) i Moskva . Utgiven av Johannes Gutenberg under första hälften av 1450-talet i en upplaga på 180 exemplar. 45 av dem trycktes på pergament , resten på italienskt papper med vattenstämplar . Hittills har 49 exemplar överlevt i en eller annan form i världen, och endast 12 på pergament. Bibeln från RSL är nästan helt intakt (endast blad 5, volym 1 saknas; den har ersatts av en faksimil gjord 1877/78 av den parisiske restauratören Adam Pilinsky, och två tomma ark av den andra volymen). Det unika med kopian av RSL ges av datumet i slutet av den första volymen, på grund av vilket den anses vara den tidigaste daterade kopian i världen, såväl som miniatyrer från 1400-talet, som inte finns i andra bevarade exemplar.
Från 1400 -talet till mitten av 1800-talet var det troligen denna bibel som fanns i det spanska klostret Santo Domingo de Silos , sedan fram till 1875 i benediktinerklostret St. Martin de Madrid, tills den köptes av en antikvarie. 1881, på London Sotheby's-auktionen , förvärvades den av den tyske affärsmannen Heinrich Klemm. År 1884 köptes hela Klemms boksamling av myndigheterna i Sachsen och överfördes till Bokmuseet. Under andra världskriget föll Bibeln utom synhåll. 1993 tillkännagavs att den förts ut ur Tyskland och att den finns i det ryska statsbiblioteket.
2019 visades den för allmänheten för första gången på utställningen "The Gutenberg Bible: The Beginning of a New Time", anordnad av RSL. För denna utställning skannades båda volymerna och publicerades sedan i allmän egendom på bibliotekets webbplats och på Wikimedia Commons .
På 1440-talet skapade Johannes Gutenberg en tryckmetod med rörlig typ som möjliggjorde massproduktion av tryckta böcker. Denna metod var en tydlig förbättring av manuskriptet och träsnitten (inklusive i termer av ekonomiska och tidsindikatorer för produktion), revolutionerade den europeiska bokproduktionen. Gutenbergs tryckteknik spreds snabbt först över hela Europa och sedan runt om i världen [1] .
Gutenberg började producera sina trycksaker i Mainz från 1449. Flera dokument har överlevt, från vilka det är känt att Gutenberg krävde stora ekonomiska investeringar för organisationen av tryckning och efterföljande produktion. Så i oktober 1448 tog han 150 floriner till 5 % från Reinhard Brumsern zum Bangarten och Henhin Rodenstein. Dessa pengar räckte inte till, så han började vända sig till andra investerare. Den rike köpmannen Johann Fust lånade honom 800 floriner (på säkerheten för tryckeriutrustning), men detta belopp räckte inte, och två år senare gav Fust ytterligare 800 floriner. Arbetet med Bibeln med 42 rader kommer att påbörjas 1451 och pågå till 1455. En del av medlen ska också erhållas genom att sälja produkterna. Under denna period kom kalendrar, läroböcker i latinsk grammatik, avlatsbrev samt små textupplagor, till exempel Den sista domen (1452-1453), Donatus (1453-1454), etc. , från Gutenbergs tryckeri under tiden. Utgivningen av dessa produkter gjorde det också möjligt att arbeta med felsökning och förbättring av tekniken [2] .
I oktober 1454 presenterade Gutenberg och Fust de första anteckningsböckerna i den framtida utgåvan på Frankfurtmässan. Ett brev från biskopen av Siena, Piccolomini, till kardinal Carchaval har bevarats, där han skriver [2] :
De skrev till mig den absoluta sanningen om denna märkliga man som sågs i Frankfurt. Jag har inte sett hela Bibeln, utan bara några anteckningsböcker på tio ark ur olika bibelböcker, utförda i den mest tydliga och korrekta handstil, utan ett enda misstag, som Ers Eminens hade kunnat läsa utan hjälp av beryl.Biskop Piccolomini till kardinal Carchaval. 12 mars 1455, Vatikanens bibliotek, ottobr. lat. 347
I samma brev skriver även biskop Piccolomini att "158 volymer var färdigställda, men andra hävdade att det rörde sig om 180". Författaren till boken "Europe of Gutenberg" F. Barbier menar att de två angivna siffrorna kan tyda på ett beslut att öka upplagan på grund av den höga efterfrågan som ställts redan under arbetet med Bibeln [2] .
År 1455 misslyckades relationerna med Fust. Fust stämmer Gutenberg, där han kräver att Gutenberg lämnar tillbaka 2020 floriner (1600 skulder och 420 i ränta). Domstolen beordrade Gutenberg att betala mellan 1 000 och 1 250 floriner och eventuellt lämna tillbaka en del av Fusts tryckutrustning, inklusive typsnitten i Bibeln med 42 rader. Sabine Wagner påpekar att dessa typsnitt inte användes igen förrän Gutenbergs död [2] .
När han förberedde sin bibel tros Johannes Gutenberg ha använt den så kallade Greater Mainz-bibeln . I ett försök att skapa den mest exakta kopian av en handskriven bok från den tiden, producerade Gutenberg ett typsnitt som efterliknar typen av manuskript genom att variera utformningen av samma bokstav. Alltså bestod hans typsnitt av 150-300 olika tecken istället för 60-70 minimum, det hade en hel del ligaturer och förkortningar, som då ofta användes av skriftlärare. Genom dessa förkortningar, och genom att lägga till eller ta bort mellanslag, uppnådde Gutenberg en jämn uppsättning. Inom vetenskapen kallas Gutenbergbibeln för 42-radsbibeln efter antalet rader per remsa. Men till en början var det färre av dem (40-41), sedan ökade Gutenberg, tydligen för att spara pengar, antalet rader till fyrtiotvå. För att inte gå utöver marginalerna när man lägger till nya rader minskade Gutenberg radavståndet . Bokens format är " in folio " (4 sidor får plats på ett ark av detta format, fem ark utgör i regel en anteckningsbok på 20 sidor), bildförhållandet (1:1,44) närmar sig det typiska medeltida formatet 2:3 (1:1,5). Fältet har samma proportioner, består av två kolumner. Det övre fältet är 2 gånger mindre än det nedre, det inre fältet är 2 gånger mindre än det yttre. Det finns ingen numrering. Bibeln innehåller 1272 sidor, och som regel var den inbunden i två volymer [3] [1] .
Gutenbergbibeln består av två volymer: Gamla testamentet och Nya testamentet , vars text är baserad på den så kallade Vulgata , en latinsk översättning av de heliga skrifterna, gjord av Hieronymus Stridon (Saint Hieronymus) 380-420. Bibliska textforskare kallar den ofta "Mazarin-bibeln", eftersom dess första exemplar förvarades i kardinal Mazarins bibliotek . Texten till den latinska Vulgata publicerad av Gutenberg baserades på ett manuskript av fransk 1200-talstyp, med spår av Alcuins revidering . Textologiskt arbete utfördes inte, precis som auktoritativa manuskript inte kontrollerades, i själva verket var det en reproduktion av den vanligaste formen av dåtidens Vulgata [4] . Ordningen på böckerna i Nya testamentet är anmärkningsvärd: efter de fyra evangelierna följer Paulus brev , sedan Apostlagärningarna , de katolska breven och apokalypsen [5] . Men många efterföljande utgåvor fram till slutet av 1500-talet var baserade på Gutenbergbibeln [6] .
Nästan hundra år efter Gutenbergs publicering av den tryckta bibeln, 1546 vid konciliet i Trent, erkändes Sankt Hieronymus översättning officiellt av den romersk-katolska kyrkan ; ett dekret antogs också om dess utgåvor quam datissime (det vill säga, så långt som möjligt, utan fel) [7] .
Gutenbergbibeln tros ha getts ut i en upplaga på 180 exemplar, varav 45 var tryckta på pergament, resten på italienskt vattenmärkt papper. För tillfället har 49 exemplar överlevt i världen, 21 av dem är kompletta, resten saknar sidor eller en av hela volymerna. Det finns 12 exemplar bevarade på pergament, varav 3 är kompletta.
De flesta exemplar finns i Tyskland (13), USA (11), Storbritannien (8) och Frankrike (4). I det ryska imperiet fanns det ett exemplar av pappersbibeln (2 volymer utan 1 ark), men 1931 såldes den av den sovjetiska regeringen till auktionsförrättare i London; kom senare in på Bodmerbiblioteket ( Cologny , Schweiz). Under andra världskriget togs två exemplar från Tyskland till Sovjetunionen . En av dem finns för närvarande i det vetenskapliga biblioteket vid Moscow State University , den andra finns i RSL [8] [9] .
En kopia från RSL är av särskilt värde. Den är rikt upplyst och daterad [10] . Stefan Fussel, professor vid Johannes Gutenberg-universitetet i Mainz , kallar biblarna från RSL, från universitetsbiblioteket i Göttingen och från Österrikes nationalbibliotek i Wien för "tre specialexemplar". Alla tre är dekorerade med komplexa blomsterdekorationer, har färgade bokstäver och initialer med bladguld, men bara kopian av RSL är den enda i världen som är dekorerad med miniatyrer från 1400-talet [11] [10] [12] [13 ] .
En bibel i två volymer på pergament av god tillverkning på latin . Den första volymen innehåller 324 ark, den andra - 317. Tryckt i två kolumner om 42 rader vardera (därav namnet - "42-rad"), men vissa ark av den första volymen, till exempel 1-9 och 129-132 har 40 rader och ark 10 - 41 rader. Storleken på varje volym, inklusive bindningen, är 425 x 295 × 130 mm, ungefär lika med ett A3-ark. Vikten av varje volym överstiger 8 kilogram [14] [15] [11] .
Man tror att kopior som innehåller ark med 40 och 41 rader tillhör den så kallade "första upplagan". Med efterföljande sättning jämnades antalet rader genom hela boken till 42. Av de 49 bevarade Gutenbergbiblarna har 23 (5 på pergament och 18 på papper) folios med 40 och 41 rader. Ett annat faktum talar om den "första upplagan". I vissa böcker, i de första anteckningsböckerna, finns titlar präglade med ett andra pass i röd färg. Det vill säga, Gutenberg använde redan färgtryck i en av de första tryckta böckerna. Därefter vägrade han det, uppenbarligen på grund av processens komplexitet. För titlar och rubriker började typsättare lämna speciella platser, där de sedan matades in manuellt. Kopian från RSL hänvisar till den "första upplagan" både genom förekomsten av ark med 40 och 41 rader, och genom närvaron av ark med "färgtryck" [16] .
I slutet av den första volymen (ark 324, baksidan) finns datumet "1453" ( visuellt ser ut som 1073 eller 1973, se illustration ), på grund av vilket denna kopia anses vara den tidigaste daterade kopian i världen [10] . Den framstående inkunabulologen Paul Schwenke ifrågasatte i sitt arbete från 1900 datumets äkthet, Karl Dzyatsko ansåg tvärtom att det var äkta och P. Schwenkes argument var otillräckliga [17] [18] . Direktören för det tyska bok- och typmuseet Johannes Schinnerer hänförde datumet till perioden för Heinrich Klemms ägande av boken, men G. Klemm själv nämner ingenting om det i den utgivna katalogen över sin samling. E. Kazbekova noterar att en sådan stavning av arabiska siffror (4 - i form av en "loop" och 5 - mer som en sjua) registrerades på 1400-talet, men hon uppmärksammar det faktum att för numrering av kapitel och små initialer i själva bokens text, en annan stavning av siffror (5 - överallt som bokstaven "H", och 1 - närmare siffran nio) [10] .
Det ursprungliga träbindet från 1400-talet , täckt med präglat läder, med en fästkedja (i klosterbiblioteken i det medeltida Europa fästes böcker ofta med en kedja till ett metallstopp på ett bord eller en bibliotekshylla [19] ) andra hälften av 1800-talet på begäran av dåvarande ägaren Heinrich Klemm. Enligt Klemm själv var den nya bindningen gjord av mamvrisk ek med geometriska mönster av sättningsträ av olika arter. Volymerna har en guldkant och silverspännen (nu förlorade) [13] [14] [15] [20] .
Bibeln är inramad med 282 miniatyrillustrationer placerade längs den nedre marginalen, samt 126 stora röda och blå initiala kepsar placerade i början av varje bok och 1 316 medelstora kepsar placerade i början av varje kapitel. Några av miniatyrerna (168 stycken) gjordes omkring 1454-1481 i flamländsk-burgundisk stil. Eberhard Köning hänvisar dem till Willem Brelants (Vrelan) verkstad [21] . T. Dolgodrova, en ledande forskare vid Rare Books Department vid RSL, håller inte med om detta. Hon tror att miniatyrerna är gjorda av mästare i den tyska skolan. I sin studie avslutar hon: "Mästaren som arbetade på dessa miniatyrer tillhörde uppenbarligen inte den "första raden" av miniatyrister på den tiden, som var den holländska mästaren på den burgundiska skolan Willem Vrelan" [till. 1] [22] . Beskrivningen av boken på RSL-webbplatsen anger att några av miniatyrerna gjordes i fransk (parisisk) stil, möjligen av Peter Schöffer [13] [14] [15] .
Ytterligare 114 miniatyrer dök upp på 1800-talet på uppdrag av en av bokens ägare, tysken Heinrich Klemm. Han gav en okänd konstnär från Dresden i uppdrag att färdigställa dem. Direktören för det tyska bok- och typmuseet Johannes Schinnerer beskrev dem i detalj och kritiserade dem i sin artikel "Falsifications of Old Manuscripts and Printed Editions" [20] [23] .
Kanske inte en, utan flera konstnärer arbetade med 1800-talets illustrationer. Till exempel anger E. Kazbekova att åtminstone tre eller fyra händer kan spåras, och själva miniatyrerna är kopierade (ofta i spegelbild) från andra tidiga tryckta biblar från G. Klemm-samlingen (särskilt A. Koberger-bibeln) , Köln , 1478/79, Bibeln A. Koberger, Nürnberg , 1483; Luthers Bibel, 1534). Hon noterar också att 1800-talets miniatyrer skiljer sig märkbart i kvalitet och stil från 1400-talets miniatyrer. Trots det faktum att de kopierades, målade konstnären (konstnärerna) kläderna på ett sådant sätt att de började se ut som maskeraddräkter, "pseudoslaviska" eller till och med kläder från andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet . Syftet med sådan störning är, enligt E. Kazbekova, en avsiktlig bluff för att höja priset under den efterföljande försäljningen. Detta bekräftar indirekt G. Klemms katalog från 1884, där han beskrev den nya bindningen och kompletterade belysningen som 1400-talets originaldekoration . Klemm sålde sin samling av böcker kort efter utgivningen av katalogen [24] .
Miniatyrer finns längst ner på sidan. Detta arrangemang var typiskt för marginalia i handskrivna böcker. Teckningarna har inga bildtexter och direkta referenser till texten, men nästan alla illustrerar det aktuella kapitlet och visar endast i sällsynta fall en handling från en annan text (till exempel är miniatyren " Judith och Holofernes" placerad i den första boken av Kings , och inte i Judiths bok , för vilken den här handlingen är grundläggande) eller upprepas (till exempel används scenen " David som häller ut vatten till Herrens ära" två gånger: i andra kungaboken och i första Krönikeboken ) [25] .
Upplagan har nästan inga förluster. Den femte sidan i Första Moseboken saknades i den första volymen, men på 1800-talet restaurerades den av den franske restauratören Adam Pilinsky i form av en faksimil -imitation ( se illustration ). Endast blanka blad 318 och 319 [14] [15] saknas i den andra volymen .
Eric Marshall White publicerade 2012 en tidning där han citerade bevis för att det förmodligen var denna bibel som fanns i det spanska klostret Santo Domingo de Silos. Särskilt hänvisar han till klostrets manuskriptkatalog från 1772, där den kallas Biblia Sacra i två volymer. Efter avskaffandet av klostret överfördes dess bibliotek 1875 till benediktinerklostret St. Martin de Madrid . Klostret behövde medel för att restaurera sina byggnader och sålde därför några av böckerna, inklusive Gutenbergbibeln. Den förvärvades av Madridbibliofilen José Ignacio Miró och såldes sedan vidare till den parisiske bokhandlaren Antoine Bachelin-Deflorenne. Medan publikationen var i Paris restaurerades det femte arket i den första volymen. 1881 hamnade båda volymerna på Sotheby's i London, där den tyske affärsmannen Heinrich Klemm köpte dem för 2 000 pund. År 1884 köptes hela Klemms boksamling av myndigheterna i Sachsen och överfördes till Bokmuseet ( Leipzig ) [20] .
Under andra världskriget troddes denna bibel ha gått förlorad. Men 1993 tillkännagavs [26] att den togs ut ur Tyskland och finns i det ryska statsbiblioteket. Enligt Margarita Ivanovna Rudomino tog trofébrigader 1945 två Gutenberg-biblar från Leipzig till Sovjetunionen. En av dem - papper från biblioteket vid universitetet i Leipzig lagras för närvarande i det vetenskapliga biblioteket vid Moscow State University , och det andra - pergament från German Museum of Books and Fonts - i RSL [8] [9] . Generaldirektören för RSL, Vadim Duda, sa att Bibeln fördes till Rauensteins slott tillsammans med andra böcker och typsnitt (totalt 19 lådor). Hon kom till biblioteket den 10 oktober 1945 [27] . Alexey Lebedev, doktor i konstkritik, anser att Gutenbergbibeln är en av de mest värdefulla utställningarna som tagits ur Tyskland [28] .
Omedelbart efter upptäckten av boken i RSL:s förråd inledde den tyska statliga kommissionen för restitution förhandlingar för att återlämna den till Tyskland. Medierna rapporterade att överföringen av vissa bibliotekssamlingar som exporterades till Sovjetunionen kunde ske i flera steg: för det första kunde publikationer från reservfonderna för ryska bibliotek som inte ingick i läsarens cirkulation överföras till Tyskland, och efter en effektiv överföring mekanism utvecklades, övervägdes återkomsten av de viktigaste rariteterna. Det noterades att eftersom det inte finns några sovjetiska biblioteksvärden i Tyskland, kan den tyska sidan kompensera för återlämnandet av böcker från en fond på 70 miljarder mark, som regeringen tilldelade för restitution som helhet [29] .
Förutom böcker diskuterade den tyska statliga restitutionskommissionen också möjligheten att återlämna: " Trojas guld ", " Eberswald-skatten " från Berlins förhistoria- och tidighistoriamuseum, cirka fem tusen målningar och teckningar från Bremen-konsten Galleri , inklusive den så kallade Baldin Collection , mer än fem tusen föremål från Berlin East Asian Collection och mer. I slutet av 1994 lovade president Boris Jeltsin att återlämna Tysklands kulturella värden, men Ryska federationens statsduma och federationsrådet tog motsatt ståndpunkt. 1998 antogs federal lag nr 64-FZ "Om kulturell egendom som överförts till Sovjetunionen som ett resultat av andra världskriget och belägen på Ryska federationens territorium", enligt vilken den kulturegendom som finns kvar i Ryssland är dess medborgare skatt [30] [31] [32] .
1996 var RSL värd för utställningen "The Revelation of St. Johannes evangelisten i världens bokkultur”, som innehöll cirka 300 utställningar relaterade till " Apokalypsen ". Utställningen hölls i flera månader, men Gutenbergbibeln presenterades först på invigningsdagen. Tidningen Kommersant skrev om detta faktum på följande sätt: "Tydligen var den berömda boken avsedd för ögonen på inte vanliga besökare, utan bara framstående gäster, bland vilka förutom patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II och den grekiska ambassadören , Herr Rodussakis, där fanns också den tyske ambassadören -R von Studnitz. Efter att ha retat den tyska ambassadören med skådespelet av den förlorade reliken, ansåg organisatörerna av utställningen uppenbarligen sin uppgift fullbordad och ersatte den berömda boken med en kopia - en faksimilupplaga från 1913 [ca. 2] » [33] .
Boken visades för allmänheten först 2019 på utställningen "The Gutenberg Bible: The Beginning of a New Age", som också hölls på RSL. För denna utställning skannades båda volymerna och publicerades sedan i allmän egendom på bibliotekets webbplats och på Wikimedia Commons . Vid öppnandet av utställningen sa Rysslands kulturminister Vladimir Medinsky att närvaron av Gutenbergbibeln i RSL:s medel är en bekräftelse på bibliotekets legendariska status [34] [35] .