Bogorodsky, Neofit Mikhailovich
| Neofit Mikhailovich Bogorodsky | |
|---|---|
| Födelsedatum | 16 (28) januari 1853 |
| Födelseort | Med. Ny, Danilovsky Uyezd , Yaroslavl Governorate |
| Dödsdatum | okänd |
| Land | |
Neofit Mikhailovich Bogorodsky (1853 - efter 1914) - andlig författare och lärare .
Biografi
Född den 16 januari ( 28 ) 1853 i byn Novy, Danilovsky-distriktet, Yaroslavl-provinsen .
År 1878 tog han examen från St. Petersburg Theological Academy med en Ph . 1879 tilldelades han teologexamen och godkändes i denna examen efter försvaret av den av honom inlämnade tryckta avhandlingen: ”The Teaching of St. Johannes av Damaskus om den Helige Andes procession , framställd i samband med teserna från Bonnkonferensen 1875 "( S: t Petersburg : typ. O. G. Eleonsky och Co., 1879. - [2], IV, 186 sid. [1] ). I sin avhandling genomförde Bogorodsky en detaljerad studie av frågan om vad fäderna till den forntida östliga odelade kyrkan och dess författare menade när de talade om den Helige Andes procession från Fadern genom Sonen. Han kom till följande slutsatser:
Författare från öster använde formeln "genom Sonen" inte bara om det tillfälliga sändandet av den Helige Ande till världen. De erkände det ibland i sina resonemang om den helige Andes eviga procession från Fadern. Formeln "genom Sonen" bland dessa författare tjänar i det senare fallet som ett uttryck för idén om helheten av det eviga ursprunget för Sonen och den Helige Ande från Fadern, och fungerar samtidigt som ett förnekande av tanken på någon sekvens av Sonens födelse och den Helige Andes procession <...> En sådan tolkning är formeln "genom Sonen" mycket ogynnsam för den romersk-katolska läran om den Helige Andes procession från Fadern och Sonen , eftersom den undergräver de romerska teologernas lära om den successiva växlingen mellan Sonens födelse och den Helige Andes procession ur både en kyrkohistorisk och logisk synvinkel, och samtidigt katolikers grundläggande undervisning om den helige Andes orsaksberoende av Sonen skakar också.
Från november 1886 var han under tre år mentor vid Nesvizh Teachers' Seminary i Minskprovinsen , där han undervisade i ryska språket, kyrkoslaviska, litteraturteori och rysk litteraturs historia (den nya perioden fram till Gogol inklusive ), såväl som metodiken för att lära ut ryska och kyrkliga slaviska språk i offentliga skolor.
Den 1 november 1889 tillträdde han posten som inspektör för allmänna skolor i Grodno-provinsen .
Hans huvudverk, förutom sin magisteravhandling: "Om äktheten av den andra delen (kap. 9-14) av boken St. Profeten Sakarja” (Vilna, 1886); Det judiska idealet enligt det 60:e kapitlet i boken St. Profeten Jesaja” (”Litauiska stiftstidningen.” – 1886. – Nr 6) ”Den Helige Ande. Historisk och dogmatisk essä "(Grodna, 1904).
Anteckningar
- ↑ Moderna nyutgåvor:
- ed. 2:a. - M. : URSS, 2010. - 189 sid. — (Ur det världsfilosofiska tänkandets arv: kunskapsteorin). - ISBN 978-5-397-01728-2 ;
- ed. 3:a. - M. : URSS, 2012. - 189 sid. — (Grundforskningsakademin: Teologi). - ISBN 978-5-397-02830-1 .
Litteratur
- Bogorodsky, Neofit Mikhailovich // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
- Bogorodsky, Neofit Mikhailovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|