Bogoslovsky-Platonov, Ippolit Mikhailovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 november 2018; kontroller kräver 7 redigeringar .
Ippolit Mikhailovich Bogoslovsky-Platonov
Födelsedatum 26 januari ( 7 februari ) 1821
Födelseort
Dödsdatum 15 december (27), 1870 (49 år)
En plats för döden
Land
andlig utbildning Moskvas teologiska akademi

Ippolit Mikhailovich Bogoslovsky-Platonov ( 26 januari  ( 7 februari )  , 1821 , Moskva  - 15 december  ( 27 ),  1870 , Moskva , ryska imperiet ) - präst i den ryska ortodoxa kyrkan , offentlig person, lärare, teolog .

Biografi

Bogoslovsky-Platonov studerade vid Moscow Theological Seminary och Moscow Theological Academy (MDA), som han tog examen 1844 som den första av kursen. Han tillhörde den briljanta galaxen " platonister " - de som tilldelades ett stipendium inrättat av Metropolitan Platon (Levshin) för sin framgång . En speciell ära för Platonov-stipendiaten var ett dubbelt efternamn, "Platonov" lades till den generiska delen.

Hans masteruppsats var teologisk, men han stannade kvar på MTA under ledning av en klasskamrat och nära vän till sin far, filosofen Fjodor Aleksandrovich Golubinsky , hans adjungerad i klassen logik och historien om medeltida och modern filosofi.

Under sitt arbete vid MTA (1844-1850) sammanställde han en ganska komplett kurs av de vetenskaper som undervisades, som inte publicerades. Programmet han utarbetade för undervisning i logik vid universiteten godkändes och accepterades för ledarskap.

Enligt Bogoslovsky-Platonovs elev, ärkebiskop Savva (Tikhomirov) , "Ippolit Mikhailovich läser fint, lyssna bara: alla är nöjda med att läsa, och klassen är alltid full . "

En annan student, filosofen N. P. Gilyarov-Platonov , som fick utmärkelsen "Platonist" för sin avhandling "On the ontology of Hegels reflection", utförd under ledning av Bogoslovsky-Platonov, förklarar anledningen till lärarens avgång:

Hegel var då fortfarande idolen för allt som hade anspråk på förmågan till högre tänkande; i andliga och utbildningsinstitutioner var det föremål för vidskeplig fasa och avsky för vissa, nyfikenhet för andra. Nyfikenheten tillhörde förstås unga människor och var ganska naturlig och berömvärd. De ska inte gå ut med en lucka i huvudet, och dessutom angående fenomenet de mest framstående! Så gjorde den unge ungkarlen; han fann det nödvändigt att bekanta sina lyssnare med den absoluta idealismens abstrakthet. Men från det allra första steget, istället för den uppmärksamhet och uppmuntran som hans företag förtjänade, var det just för detta som han föll i vanära [1]

Ungefär detsamma skriver han i sitt bref till guvernören i Lavra, Fr. Anthony Metropolitan Filaret själv:

Hos mentorer efter G-v [Golubinsky] märkte jag inte en tendens till främmande visdom. En av hans äldsta [Bogoslovsky-Platonov], som oavsiktligt sågs använda tanken på Hegel, tjänar nu i kyrkan med uppmuntran av församlingsmedlemmarna för att ha arrangerat en vördnadsfull gudstjänst [2]

Antagandetskyrkan i Mogiltsy, där Bogoslovsky-Platonov inträdde i tjänsten 1851, var vid den tiden en av de fattigaste i Moskvas centrum. De flesta av församlingsmedlemmarna i den var anställda vid brandstationen (200 personer), som var fattiga, inte gifte sig och inte döpte barn. Gilyarov-Platonov talar om förvandlingar i kyrkan:

... Tack vare honom blev den osynliga antagandekyrkan snart den mest besökta av de andra. ... Och den sena storstaden, äntligen, fick lovvärda recensioner från överallt, började tala med särskilt godkännande om den tidigare opålitliga. Förresten talade han om honom som en av Moskvas två bästa biktfader. Allt detta var emellertid en moraliskt mycket sorglig belöning när man inser att enorma talanger som kan vinna berömmelse inom området för genomtänkt forskning får erkännande i form av godkännande för att iaktta yttre anständighet i tillbedjan eller för att uppfylla en biktfaders plikt [1] ]

I början av år 1851 utnämnde Metropolitan Filaret honom som expert i kyrkosång till ledamot av den kommitté som inrättats för att överväga kyrkomusikavskrifter.. Denna kommitté tillkallades för att reda ut den mångåriga kontroversen mellan hovsångsdirektören Kapell A.F. VF Odoevsky [3] . Med hänsyn till experternas kommentarer (den andra var D. V. Razumovsky , svärson till F. A. Golubinsky ), rekommenderade Metropolitan Filaret att transkriptionerna reviderades så att de är mer i linje med gamla låtar och om möjligt enklare. Bogoslovsky-Platonov fick förtroendet att utarbeta planen för "Samlingen av arrangemang för folkskolan", publicerad som en bilaga till läroboken i kyrksång.

De vackert presenterade och uttalade lärorna och prakten och harmoniska utförandet av gudstjänsten började snart locka tusentals tillbedjare till Dormitionskyrkan, och Bogoslovskij blev känd som den bästa predikanten och prästen i Moskva. 1866 flyttades han till Trefaldighetskyrkan på Arbat, och 1868 utnämndes han till dekanus för Prechistensky- skatan .

Bogoslovskys verksamhet var inte begränsad till en pastoral tjänst. Den viktigaste grenen av hans verksamhet var pedagogik. Han undervisade på flera gymnastiksalar ( Fjärde , Första , Femte , Polivanovskaya ), i de bästa privata internatskolorna i Moskva (Zimmermann, Dumushel ), på Ermolaevsky-skolan (senare Mariinsky ) såväl som i högsamhällets hus. Bland de personer som han tog hand om: änkan efter V. A. Zhukovsky , Elizaveta, som konverterade till ortodoxin, men inte talade ryska, och hennes barn [4] , samt den unga prinsessan Praskovya Sergeevna Shcherbatova (gift grevinna Uvarova) [5 ] - den framtida ordföranden för Moskvas arkeologiska sällskap.

Enligt hans elev, han

... Han utmärktes av förmågan att tydligt och förnuftigt undervisa i sitt ämne och en underbar gåva för ord. Oavsett om han talade om någon händelse från den heliga historien, eller dikterade förklaringar av gudstjänster, flödade hans tal smidigt, vackert, korrekt, utan någon upprepning eller tvekan, som om han inte talade utantill, utan läste ur en bok.

... Jag minns särskilt hans anteckningar om kyrkohistorien, som han dikterade för oss istället för en tråkig och torr lärobok <...> Dessa anteckningar kan kallas exemplariska i fråga om livlighet i framställning och konst för att passa in ett omfattande historiskt material i smal ram för att lägga till läroboken [6] ,

År 1866 utsågs han, enligt den heliga synodens beslut , till ledamot av den högst etablerade kommittén för att sammanställa en lärobok i kyrkosång för allmänna skolor; från 1867 var han medlem av Moskvas distrikts skolråd, i slutet av 1868 godkändes han av censorn för publiceringen av Moskvas stiftstidning och samtidigt den första medlemmen av den kommitté som inrättades för att inrätta en smaragdfond för prästerskapet i Moskva stift. I början av 1870 valdes Bogoslovskij in i styrelsen för Ortodoxa Missionssällskapet , och dessutom var han en verkställande medlem av St Nicholas brödraskap. Två gånger valdes han till ordförande för Moskva stiftsprästerskapets kongresser, han var medlem av duman, och i denna rang var han ansvarig för Moskvas stadsskolor; dessutom gav han lektioner i privata hem.

"I sitt sinne och sin utbildning, i utvecklingen av estetisk smak inom kyrkomusikens och kyrkosångens område, i sin outtröttliga andliga, pedagogiska och medborgerliga verksamhet, stack Bogoslovsky, enligt recensionen av Moskovskie Vedomosti, skarpt ut från ett antal människor i den blygsamma miljön som placerades i... Nästan hela Moskva kände och respekterade honom för hans användbara aktiviteter för kyrkan och samhället.”

Social aktivitet:

Familj

Far:

Mor:

Fru:

Barn:

De flesta av lärarföretaget MDA var i varierande grad av släktskap. Från svärfar till syster Maria Martynovna, Grigory Alexandrovich (Rogal) Levitsky , som öppnade akademin med sitt tal 1814 - till brorsonen till Ippolit Mikhailovich, historikern Mikhail Mikhailovich Bogoslovsky , som var en av de sista i treenigheten – mer än hundra personer var en del av en stor familj. Bogoslovskij-Platonovs svärsöner, sokoloverna, var en farbror och en brorson. Bror till den äldste (far till den yngsta) Alexander Kirillovich Sokolov , var lärare vid MTA. Alexander och Nikolai Kirillovichi är kusiner till rektor för MDA, A.V. Gorsky . En annan rektor, S. K. Smirnov , är en svåger, klasskamrat och närmaste vän till Bogoslovsky-Platonov. Familjen inkluderade också släktingar till Metropolitan Filaret (Drozdov) , i synnerhet hans brorson, Konstantin Ivanovich Bogoyavlensky , Smirnovs svärson. [7] [8]

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Gilyarov-Platonov N. P. Obituary // Moderna nyheter. - 1870. - N:o 351.
  2. ↑ Brev från Metropolitan Philaret i Moskva till kyrkoherden för den heliga treenigheten Sergius Lavra Archimandrite Anthony. - M., 1877-1884. T. 3. - S. 56.
  3. ↑ Kyrkesång av post-reform Ryssland i förståelsen av samtida: 1861–1918. - M., 2002. - S. 100.
  4. ↑ Savva (Tikhomirov), ärkebiskop. Mitt livs krönika. T. 2. - S. 96.
  5. ↑ Uvarova P. S. Tidigare: Långt borta lyckliga dagar. - M., 2005. - S. 26.
  6. ↑ Koposov N.P. Moskva 4:e gymnasium på femtiotalet // Femtioårsjubileum av Moskvas fjärde gymnasium. - M., 1899. - S. 32.
  7. ↑ Markova N. A. Den stora familjen St. Philaret (Drozdov). – Lambert Academic Publishing. – 44 s. 2018. - ISBN 978-613-9-86671-7 .
  8. ↑ Markova N. A. Alexey Vladimirovich Markov: familjeberättelser och biografiska essäer. - Indrik, 2017. - 367 sid. ISBN 978-5-91674-445-3 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Ryska biografiska
I bibliografiska kataloger