Epiphany-Anastasia kloster

Epiphany-Anastasia Monastery  - kvinnligt (tidigare, fram till 1847 - manligt) kloster i Kostroma stift i den ryska ortodoxa kyrkan , beläget i Kostroma . I Epiphany Cathedral finns Feodorovskaya-ikonen för Guds moder - den mirakulösa ikonen för Guds moder som  vördas av den rysk-ortodoxa kyrkan , känd som en av Romanovdynastins helgedomar .

Historik

Grundandet av klostret

Klostret grundades av en lärjunge och släkting till den helige Sergius av Radonezh , som kom från Moskvaregionen [1] ,  munken Nikita [2] , den tidigare rektorn för Vysotsky-klostret i Serpukhov , och sedan Vysoko-Pokrovsky-klostret i Borovsk .

Från början var alla byggnader i klostret av trä. På 1500-talet skyddade klostrets träväggar Kostroma i utkanten av staden. År 1559 började byggandet av Epiphany-katedralen - den äldsta av de överlevande stenstrukturerna i staden Kostroma. Initiativtagaren till dess konstruktion var abbot Jesaja (Shaposhnikov), och en av de största givarna var prins Vladimir Andreevich Staritsky , kusin till tsar Ivan den förskräcklige .

På 1500-talet tilldelades två kloster till klostret - Anastasiin (grundat av dottern till Dmitry Donskoy  - Anastasia) och Krestovozdvizhensky.

År 1569 besöktes klostret av prins Vladimir Andreevich Staritsky, som var på väg med en armé för att försvara Astrakhan ; bröderna, ledda av abboten, mötte honom med heder, vilket tillsammans med det högtidliga mottagande som prinsen gavs av invånarna i Kostroma, tjänade som ett tillfälle för tsar Ivan den förskräckliges följe att förtala prinsen framför honom. I slutet av samma år dödades prins Vladimir på order av tsaren i Alexander Sloboda . Den kungliga vreden föll på trettondagsmunkarna : en betydande del av dem, tillsammans med abbot Jesaja, avrättades också 1570 ( Hegumen Jesaja begravdes i källaren i Epifanikatedralen som han byggde).

Tid av problem

Klostret led under oroligheternas tid . I slutet av 1608 belägrade avdelningar av False Dmitry II , ledd av A. Lisovsky, Epiphany-klostret. Trots försvaret av klostret, som leddes av munkar och klosterbönder, bröt sig polska trupper den 30 december in i klostret, plundrade det och förstörde det. Samtidigt dog 11 munkar: tre hieromonkar - Trifilius, Macarius och Savvaty, hierodiakonen Afinogen, munkar - Varlaam, Dionysius, Job, Cyril, Maxim, Joasaph och Guriy, 5 klostertjänare: Vasily, Ivan, Stefan, Nikita och Diomede , och 38 klosterbönder (efterföljande generationer av klostrets invånare, ända fram till revolutionen , utförde årligen begravningsgudstjänster den 30 december till minne av de fallna försvararna av klostret).

Klostret under 1600-1800-talen

Betydande restaureringsarbeten utfördes på 1600-talet. Den helige aposteln Johannes teologens kyrka byggdes i klostret - den invigdes den 8 maj 1610 av patriarken Hermogenes (ej bevarad). År 1607 - 1618 uppfördes en tvåvånings kyrka med två kupoler av tre heliga (senare - Sretenskaya) (ej bevarad), på 1620-talet - en klockstapel med en kyrka i namnet St. Sergius av Radonezh i den nedre nivån ( inte bevarad). 1642-1648, istället för trä, byggdes stenmurar med sex torn runt klostret, vilket förvandlade klostret till en kraftfull fästning (bland de främsta bidragsgivarna till dess konstruktion, tillsammans med bojaren M. M. Saltykov, var patriark Joseph ). Murarna är bara delvis bevarade, det enda tornet som har överlevt till denna dag har förvandlats till ett klocktorn. Trettondetondagens katedral byggdes om (på tre sidor omgavs den av ett galleri, och på norra sidan tillkom St Nicholas kapell). Målningen av trettondetondagens katedral togs upp 1667 av mästarna Gury Nikitin och Sila Savin , men tyvärr har de gamla freskerna inte bevarats.

Gravstenar finns bevarade i källaren i Epiphany Cathedral, särskilt begravningarna av den äldre Nikita och sönerna till prins Vasily Borovsky tillhör 1400-talet. På 1600-talet beskyddades Bogoyavlensky-klostret av bojarfamiljen Saltykovs , som skapade sin familjekyrkogård inom klostrets väggar. I källaren av Epiphany Cathedral begravdes okolnichy Mikhail Mikhailovich ( munken Misail, + 1608), hans söner - bojarerna Boris Mikhailovich (+ 1646) och Mikhail Mikhailovich (+ 1671), sonson Pyotr Mikhailovich (+ 16-statsman i staten 90) Alexei Mikhailovich, chef för den lilla ryska orden), barnbarnsbarn till stolniken Fjodor Petrovitj (+ 1682, dog i Moskva under Streltsy-revolten ) och andra.

På klostrets territorium har Refektoribyggnaden från 1600-talet bevarats - en trevåningsbyggnad med vackra fönsterramar (de är särskilt eleganta på de övre våningarna).

På 50-talet av 1700-talet byggdes Nikolskaya ("Saltykovskaya", som Kostroma-folket brukar kalla den) kyrkan (invigd 1760 ); den byggdes över generalmajor Mikhail Saltykovs grav av hans änka Ekaterina (född Sheremeteva). Det var ett högt barocktempel av typen " octagon on a quadrangle ", med en skiktad komplettering. Under sovjettiden revs den. På 1800-talet togs matsalens yttre trappa, som ledde till rummen på andra våningen, bort och entrén markerades med en elegant veranda.

Efter sekulariseringsreformen 1764 avskaffades Anastasinklostret, dess nunnor överfördes till Assumption Cathedral in the Exaltation of the Cross Monastery - därefter fick klostret namnet Anastasiin-Exaltation of the Cross. År 1773 förstördes korsets upphöjelse av brand, och nunnorna inhystes återigen i byggnaderna i det tidigare Anastas'in-klostret. Efter att Epiphany-klostret nästan förstördes av brand 1847, på begäran av moder överordnad Maria, tilldelades det Anastasin-klostret 1863 , varefter det senare fick namnet Bogoyavlensko-Anastas'ina (eller Anastas'in-Bogoyavlensky) ). År 1890 rankades han bland den 3:e klassen av kloster [3] , han var ansvarig för Nasaret- och Pokrovskajaöknarna .

Sovjetperioden

1918 stängdes klostret, men trettondetondagens katedral blev en församlingskyrka och fungerade till 1924. Sedan 1925 har byggnaden av den stängda katedralen inrymt den provinsiella arkivbyrån, som senare blev det regionala arkivet. Under åren 1920-1930 förstördes klostrets väggar och de flesta tornen nästan helt, Nikolsky-templet (”Saltykovsky”) och Nikolskaya-kapellet förstördes. 1982 bröt en brand ut i trettondetondagens katedral, som användes som ett förvar för det regionala arkivet, och förstörde resterna av fresker från 1600-talets katedral. [fyra]

Den arkitektoniska ensemblen av klostret

Planen av klostret har formen av en trapets . Klostrets territorium är begränsat av gator: Simanovsky (tidigare Epifany) från väster, Kozuev (tidigare Novo-Troitskaya) från öster, Pyatnitskaya från söder, Komsomolskaya (tidigare Troitskaya) från norr. Murarnas fyrkantiga torn stack betydligt framåt, det fanns fyra hörntorn och två gångtorn, och de var placerade mitt på västra och östra sidan. Den sjunde, i mitten av den södra spindeln , stack utåt. Endast hörnet, sydvästra och västra tornen har överlevt, men har blivit omfattande ombyggda.

Huvudbyggnaden är Epiphany-katedralen, det äldsta bevarade templet i klostret. Den byggdes 1559-1565 och hade fem kupoler och en tredelad altarabsid . År 1672 målades katedralens inre med fresker , möjligen av Kostroma-mästare ledda av Gury Nikitin och Sila Savin. Men de överlevde inte. År 1825 byggdes Smolensk-kapellet på grundval av ett fyrkantigt hörntorn. Den hade en sluttande kupol, och dess kupol hade en ordningsdekoration i två plan med toskanska kolonner. Samtidigt byggdes hörnet nordvästra, nordöstra och sydöstra tornet och hela västra sidan av klosterstaketet. Söder om klocktornet slogs nya portar upp. Norr om Smolensk-kapellet, längs stängslets gräns, byggdes sjukhusceller i två våningar [5] .

Det moderna livet i klostret

Klostret återupplivades som Epiphany-Anastasiin-kvinnan genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 20 juli 1990. I mars 1991 anlände de första nunnorna från Dormition Pyukhtitsky-klostret .

Den 17 augusti 1991 blev Epiphany Cathedral katedralkyrka i Kostroma stift i den ryska ortodoxa kyrkan . Kostromas huvudhelgedom, Feodorovskaya-ikonen för Guds moder, flyttades hit . 1991 började gudstjänsterna i Smolensk-kyrkan. 2006 restaurerades kyrkan i namnet St Sergius av Radonezh och St Nikita av Kostroma i katedralens källare. [6]

1993-1997 bosattes den västra och sjukhusbyggnaden och 2001 den östra byggnaden (även kallad prästgården), som användes som bostadshus. Med deltagande av administrationen av staden Kostroma restaurerades klostermuren helt längs Simanovsky (Bogoyavlenskaya) Street. Klosterkyrkogården återupplivades och ett minneskors restes på platsen för det förstörda Nikolsky ("Saltykovsky") templet. Klostret har två hotell för pilgrimer och präster som besöker klostret.

År 2002, ett monument till St. vlkm. Theodore Stratilat , invigd på dagen för firandet av Theodore Icon of the Mother of the God av Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland .

För närvarande ligger Kostroma stiftsadministration och Kostroma teologiska seminarium (i byggnaden av Refectory) på territoriet för Epiphany-Anastasia Convent. Passage för besökare till klostrets territorium är förbjudet; endast de yttre ingångarna till Epiphany Cathedral och kapellet är öppna.

Vid klostret finns ett härbärge för föräldralösa barn i namnet St. John of Kronstadt och ett allmogehus för äldre i namnet St. Maria Magdalena .

Se även

• Feodorovskaya ikon för Guds moder

Anteckningar

1. ↑ Pastor Nikita av Kostroma  (otillgänglig länk)
2. ↑ Epiphany-Kostroma Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1891. - T. IV. - S. 200-201.
3. ↑ Zverinsky V.V. Material för historisk och topografisk forskning om ortodoxa kloster i det ryska imperiet med bibliografiskt register. I 3 volymer - T.I. Omvandlingen av det gamla och etableringen av nya kloster från 1764-95 till 1 juli 1890. - St Petersburg. : Sorts. V. Bezobrazov med kompani, 1890. - S. 73-74. — 294 sid.
4. ↑ Anastasiino-Epiphany Monastery i Kostroma Arkivexemplar daterad 5 april 2013 på Wayback Machine .
5. ↑ Epiphany kloster . Arkiverad 5 maj 2019.
6. ↑ Epiphany-Anastasiin Convent Arkivexemplar av 26 april 2011 på Wayback Machine

Litteratur

• Bazhenov I.V. Historisk essä om historien om skapandet av Kostroma Epiphany-Anastasiin-klostret med ritningar och diagram  - Kostroma, 1895.
• Titov A. A. Epiphany-Kostroma Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1891. - T. IV. - S. 200-201.
• Zontikov N. A. Anastasia Convent  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". - S. 230-231. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Khariton (Prostorov) , igum. Martyrs of the Epiphany // Kostroma Diocesan Gazette. 2008. - Nr 4. - S. 41-43;
• Khariton (Prostorov), abbot. Kostroma Epiphany-Anastasiin kloster 1918-1925 // Kostroma stiftstidning. 2008. - Nr 9. - S. 33-47; nr 10. - S. 34-48;
• Khariton (Prostorov), abbot. Kostroma stifts kloster. - Kostroma, 2009. - S. 100-141.
• Paraplyer N. A. Kostroma Epiphany-Anastasia Convent  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXVIII: " Korinth  - Criskentia ". - S. 342-346. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  — ISBN 978-5-89572-029-5 .
• Avdeev A. G. Inskription om konstruktionen och målningen av Epiphany Cathedral i Kostroma Epiphany Anastasia Monastery (CIR4010) // Bulletin of the Kostroma State University. 2020. V. 26. - Nr 3. - S. 14-23.

Länkar

• Bogoyavlensko-Anastasiin kloster

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Ortodox