Ipatiev kloster

Kloster
Ipatiev kloster
57°46′38″ N sh. 40°53′39″ E e.
Land  Ryssland
Stad Kostroma
bekännelse Ortodoxi
Stift Kostroma
Sorts manlig
Första omnämnandet 1432
Stiftelsedatum XIII-talet
Byggnad
 • Trefaldighetskatedralen (1650-1652)
 • Klockstapel (1603-1605)
 • Biskopskåren (XVIII-talet)
 • Romanovbojarernas kamrar (XVI-talet, återuppbyggnad - mitten av XIX-talet)
 • Broderkåren (XVIII-talet)
Reliker och helgedomar den mirakulösa Tikhvin Ipatiev-ikonen för Guds Moder, en relikvieskrin med en partikel av Herrens mantel , en ikon med en partikel av relikerna av Hieromartyr Hypatius, biskop av Gangra , en del av huvudet av den salige Simon, Kristus för den helige dåren, Yuryevets , en sten från avrättningsrummet i Ipatiev-huset
abbot Hieroarchimandrite Ferapont , biskop av Kostroma och Galich;
Vicekung: Abbot Peter (Eryshalov)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 441520312770006 ( EGROKN ). Artikelnummer 4410051000 (Wikigid-databas)
stat nuvarande
Hemsida ipatievsky-monastery.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Holy Trinity Ipatiev Monastery  - ett kloster i den västra delen av Kostroma på stranden av floden med samma namn , inte långt från dess sammanflöde med Volga.

Tillhör Kostroma stift i den ryska ortodoxa kyrkan [1] . Han spelade en framträdande roll i händelserna under oroligheternas tid . Ipatiev-krönikan som finns där är uppkallad efter klostrets namn . "Familjebo av tre kungliga dynastier" [2] .

Plats och vy

Klostret nämndes första gången i krönikor 1432 , men det grundades troligen långt tidigare. Uppgifter om klostrets ursprungliga utseende har inte bevarats. Troligtvis innehöll den klosterceller i trä, en kyrka, olika uthus, befästningar för skydd [3] .

Dess territorium består av två delar: den gamla och den nya staden. Båda platserna är omgivna av höga stenmurar. Den gamla staden har formen av en oregelbunden femhörning. Klostrets kompositionscentrum är den monumentala treenighetskatedralen med fem kupoler; det finns en klockstapel i närheten.

Under efterkrigstiden fördes monument av träarkitektur till klostrets väggar från hela Kostroma-regionen och ett friluftsmuseum skapades . Bakom honom sträckte sig Ipatievskaja Sloboda , som i gamla dagar tillhörde klostret; den helige aposteln Johannes teologs femkupolkyrka (XVII-talet) har bevarats där.

Historik

Grundandet av klostret

Enligt legenden grundades klostret omkring 1330 av tataren Murza Chet , stamfadern till familjen Godunov och Saburov , som flydde från den gyllene horden till Ivan Kalita och döptes i Moskva under namnet Zakharia. På denna plats hade han en vision av Guds Moder med den kommande aposteln Filip och Hieromartyr Hypatius av Gangra . Resultatet av synen var hans läkning från sjukdomen. Som tack för helandet grundades ett kloster på denna plats. Moderna forskare anser att Murza Chet är en mytisk figur, och " Sagan om prins Chet " är en genealogisk legend, designad för att ge furstestatus till familjen Godunov [4] .

Stepan Veselovsky tillskrev grundandet av klostret till slutet av 1200-talet [5] . Ursprungligen byggdes den heliga treenighetskyrkan, sedan jungfruns födelsekyrka, flera celler och en kraftfull ekvägg. Omgiven av bostäder och kommersiella byggnader. Alla byggnader var av trä.

Enligt en version grundades klostret av prins Vasilij Jaroslavich , bror till Alexander Nevskij , som redan hade blivit storhertig av Vladimir , men föredrog att bo i Kostroma. Vasily Yaroslavichs gärningar tillskrivs också den legendariska prinsen på 1200-talet, Vasily, med smeknamnet Kvashnya . Enligt en annan version grundades klostret av novgorodianerna , eftersom S:t Hypatius vördades i Novgorod som posadnikernas beskyddare , och Kostroma-floden har länge tjänat som ett av novgorodianernas sätt att avancera till Volga [5] .

Efter prins Vasilijs död och avskaffandet av Kostromafurstendömet kom klostret under beskydd av familjen Godunov , som blev framträdande i mitten av 1500-talet. Godunoverna, liksom vissa andra ädla bojarfamiljer ( Zakharyins , Velyaminovs , Saburovs, Sheins ), ansåg Zakharia (Cheta) sin förfader. Dess representanter blev beskyddare av Ipatiev-klostret. På klostrets territorium finns en grav för denna gamla och berömda bojarfamilj, inklusive gravarna av far och mor till Boris Godunov [6] .

Under denna period sker en snabb utveckling av klostret. Endast från 1586 till 1591 fick klostret 1000 rubel och flera byar från Godunovs. Som ett resultat fyrdubblades klostrets markfond , och år 1600 blev klostret det fjärde bland alla ryska jordägande kloster och ägde mer än 400 byar [7] .

På bekostnad av Dmitrij Godunov , farbror till den framtida tsaren Boris Godunov, restes stenmurar med sex torn runt klostret och Treenighetskatedralen lades med sidokapell i namnet av aposteln Filip och Hieromartyr Hypatius av Gangra. År 1564 slutfördes konstruktionen av vinterkyrkan för den allra heligaste Theotokos födelse med ett kapell av St. John Chrysostom . Över de heliga portarna 1595-1597 restes ett tempel tillägnat hieromartyrerna Theodore Stratilates och Irina - tsar Fjodor Ioannovichs himmelska beskyddare och hans hustru Tsaritsa Irina Feodorovna , syster till Boris Godunov; klockstapel i sten [8] , celler av abboten och klosterförvaltaren [9] . Dessutom donerade godunoverna många kyrkböcker och bruksföremål. En målarverkstad och ett stort bibliotek med böcker och manuskript skapades i klostret.

Tack vare godunovernas ansträngningar fick klostret i slutet av 1500-talet särskild betydelse i det politiska och andliga livet i det medeltida Ryssland. Samtida kallade ofta klostret för "Den framstående Lavra", och 1599 tilldelades klostrets rektor, hegumen Jacob, rang av arkimandrit , vilket betonade klostrets speciella kyrkliga och statliga betydelse [10] .

Tid av problem

Under oroligheternas tid upplevde klostret en period av nedgång: efter att tsar Vasily Shuisky ansökte om ekonomiskt bistånd för kriget med Ivan Bolotnikov och Tushinsky-tjuven , gick klostrets arkimandrit Theodosius och abbot från det närliggande Kostroma Epiphany-klostret Arseny till Tushino Oktober 1608 , där de avlade eden till False Dmitry II . Sedan den tiden var klostret i händerna på anhängare av False Dmitry II och patriarken Filaret [11] .

I slutet av februari 1609 gjorde invånarna i Kostroma uppror, dödade Tushino-garnisonen och belägrade Ipatiev-klostret. Det var dock inte möjligt att ta det direkt - det var en stark fästning omgiven av kraftfulla stenmurar, på vilken 27 kanoner installerades. I slutet av april närmade sig Vasilij Shuiskys armé, ledd av Mangazeya- guvernören Davyd Zherebtsov , klostret och började belägringsarbete. I maj samma år försökte Alexander Lisovsky , efter att ha tagit bort en del av armén från under Treenigheten-Sergius Lavra , att avblockera Ipatiev-klostret, men misslyckades. Ändå erövrades Kostroma-citadellet av Zherebtsov först i september 1609 [11] .

I cellerna i klostret, byggt 1583 , från hösten 1612, bodde den unge Mikhail Romanov med sin mor, nunnan Marfa . Den 13 mars 1613 anlände en ambassad för Zemsky Sobor till klostret , som valde den 16-årige Mikhail till tsar, ledd av ärkebiskopen av Ryazan Theodoret , källaren i Trinity-Sergius-klostret Avraamiy Palitsyn och bojaren Fyodor . Sheremetev . Den 14 mars, i treenighetskatedralen i klostret, genomfördes en högtidlig ceremoni för att kalla Mikhail Romanov till kungariket , vilket satte stopp för oroligheternas tid. [12] [13]

Romanovdynastins vagga

Romanovernas kungliga dynasti började med en kallelserit till kungariket i Ipatiev-klostret och slutade med avrättningen av kungafamiljen i Ipatiev-huset (i Jekaterinburg ).

Under Romanovs intog klostret som "dynastins vagga" en privilegierad position, historien om Godunov-familjens kloster var nära sammanflätad med historien om Romanovs regerande hus, som blev generösa beskyddare av Ipatiev-klostret. Medlemmar av kungafamiljen vördade Ipatiev-klostret som deras familjehelgedom. Vid tillträdet till tronen ansåg var och en av kungarna att det var sin plikt att besöka klostret och ge generösa bidrag.

Genom dekret av Mikhail Fedorovich Romanov byggdes den nya staden längs den västra muren. Den var omgiven av höga murar med två portar och tre torn: två på hörnet och ett ovanför porten, det mellersta mellan dem. Den senare (även känd som "Grön" - färgen på tegeltaket) med ett åttakantigt stentält lades på den plats där processionen stannade den 19 mars 1613 och följde med Mikhail Fedorovich till Moskva efter hans val till kungariket.

Explosionen av krutmagasinet, som förstörde Trefaldighetskatedralen 1649, lämnade dock lite av de inlagda ikonerna från föregående tid. Den nybyggda katedralen var mycket större än den förlorade kyrkan. År 1685 målades den av en artel av konstmästare under ledning av Gury Nikitin . Katedralens fresker är ett av de anmärkningsvärda verken av freskmålning från andra hälften av 1600-talet, unika i sin utförande, sammansättning och mångfald av ämnen.

År 1767, för kejsarinnan Katarina II:s ankomst till Kostroma, byggdes Katarinaportarna i den norra delen av fästningsmuren, som blev huvudentrén till klostret. Byggnaden i barockstil är elegant och ljus i formen och är dekorerad med triumfbågar. På den yttre fasaden, vid basen av den höga vinden , finns en gjuten kartusch med Katarina II:s monogram. Från sidan av Gamla stan är portarna dekorerade med en fronton med en reliefbild av det " allseende ögat " [14] .

År 1839, i centrum av Gamla stan på klostertorget, restes en minnespelare till minne av kända händelser och personer som satt sin prägel på Ipatiev-klostrets historia.

1837-1863, under ledning av arkitekten Konstantin Ton , genomfördes en storskalig rekonstruktion av klostret. Längs murarna längs den låga stranden av Kostromafloden, den sk. "stub" - en dammkonstruktion som skyddade klosterbyggnader och befästningar från översvämningar under vårens översvämningar. Ton gjorde om fasaden på klostret, designade tältkyrkan för de heliga martyrerna Chrysanthus och Daria ovanför de heliga portarna (från sidan av Kostroma-floden) [15] och den femkupolformade bysantinsk-ryska födelsekyrkan det allra heligaste Theotokos kopplat till Treenighetskatedralen (förstördes 1934). Samtidigt, under täckmantel av restaurering, byggdes Romanovkamrarna på och den "kungliga trappan" restes med en bred marsch till andra våningen. Väggarna på andra våningen är målade "rutiga" på utsidan. Byggnadens interiör dekorerades med kakelugnar designade av Fyodor Richter . År 1867 gjorde Fjodor Verkhovtsev en ny riza med en lön för Tikhvin-ikonen för Guds moder [16] .

I maj 1913 blev klostret i fokus för firandet av Romanovdynastins trehundraårsjubileum . Under firandet av jubileet besökte kejsaren flera ikoniska städer, inklusive Kostroma. Här besökte Nikolaus II klostret och bodde i ett trähus speciellt byggt för honom, uppfört utanför klostrets väggar.

Abbots

Lista över abbotar

Sovjetperioden

Efter oktoberrevolutionen , 1919, avskaffades klostret och dess rikedom förstatligades. Det mesta av klostret fördes till Moskva av Gokhran-kommissionerna , resten deponerades i Kostroma Museum of Local Lore.

Klosterbyggnaderna var anpassade för arbetarna i Kostroma textilföretag, ett barnhem och militärbaracker låg precis där, en stadion och ett dansgolv anordnades. Under massförstörelsen av Kostroma-kyrkorna 1934 förstördes Födelsekyrkan för den allra heligaste Theotokos.

I mitten av 1950-talet bosattes sovsalar i klosterbyggnaderna, och 1958 skapades Kostroma State Historical and Architectural Museum-Reserve i Ipatiev-klostret . Arbetet som utfördes av Kostroma restaureringsverkstad gjorde det möjligt att befria de gamla byggnaderna från senare förvrängningar.

I mitten av 1950-talet, när Kostroma låglandet översvämmades , transporterades Transfiguration Church från byn Spas-Vezhi och fyra bad (byn Vederki) till klostrets nya stad , som blev de första utställningarna av det nya museum för träarkitektur . I slutet av 1960-talet expanderade museikomplexet avsevärt i området söder om klostret, på udden som bildades av Kostromaflodens sammanflöde i Volga. Byggt längs den vänstra stranden av floden Igumenka, utgör kyrkor, bostadshus och alla typer av uthus den sammansatta kärnan av museikomplexet.

På 1980-talet inspelningen ägde rum runt klostret mer än en gång . Den arkitektoniska ensemblen kan ses i filmer som " Cruel Romance " av Eldar Ryazanov och " Black Eyes " av Nikita Mikhalkov . År 1986 förband en automatisk fotgängarbro över Kostroma -floden Ipatievskaya Slobodas territorium med den centrala delen av staden.

Det moderna livet i klostret

Den 23 november 1989 ägde den första gudstjänsten efter stängningen av klostret rum, 1991 registrerades Holy Trinity Hypatiev Monastic Community. 1993, trots protester från museireservatet och allmänheten, överfördes New Towns territorium till användningen av klostersamhället.

I september 2002, som ett resultat av invånarnas försumlighet , brann huvudutställningen av museet för träarkitektur i den nya staden ner - Frälsarens förvandlingskyrka byggd 1628, hämtad från byn Spas-Vezhi [19] [20] .

Den 30 december 2004 undertecknade Ryska federationens federala byrå för federal fastighetsförvaltning , i enlighet med instruktionerna från Rysslands president Vladimir Putin daterade den 20 december 2003, dekret nr 1555-r om överföring av byggnader och strukturer i Holy Trinity Ipatiev Monastery i staden Kostroma till Kostroma stift. Den 31 december undertecknade Kostroma stift och den territoriella grenen av Federal Agency for Federal Property Management i Ryska federationen ett avtal om vederlagsfri användning och acceptanscertifikat för hela komplexet av byggnader i Holy Trinity Ipatiev Monastery. 2005 blev Kostroma stift den lagliga användaren av ensemblen av Ipatiev-klostret i staden Kostroma [21] . Detta beslut väckte indignation bland journalister, eftersom museireservatet faktiskt hamnade på gatan [22] [23] .

Arkimandriten i klostret är biskop Ferapont (Kashin) av Kostroma och Galich, och Hieromonk Peter (Eryshalov) är  hans vice kung.

Klostret besöktes av alla Ryska federationens presidenter under deras maktperiod:

Den nya staden är ett broderligt territorium stängt för utomstående. Den gamla staden med Trefaldighetskatedralen är det kyrkliga historiska och arkeologiska museets territorium. Inträde till den är betald. Församlingsmedlemmar som är lämpligt klädda kan gå in i kyrkor gratis under gudstjänsterna [27] .

Den arkitektoniska ensemblen av Ipatiev-klostret

2008 gav den ryske presidenten Dmitrij Medvedev, under ett besök i klostret, order om att återställa den heliga jungfru Marias födelsekyrka i dess ursprungliga form. I början av 2015 var huvudbyggnadsarbetet klart. Den 19 juli 2015 utförde patriarken Kirill den stora invigningsriten av den återställda kyrkan.

Shrines

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Heliga treenighetsklostret Ipatiev . Synodala avdelningen för kloster och klosterväsen i den ryska ortodoxa kyrkan . Hämtad 5 november 2021. Arkiverad från originalet 5 november 2021.
  2. ↑ I. Syrtsov . Godunov-bojarernas gravar i Kostroma Ipatiev-klostret. - M, 1902. - S. 23.
  3. ↑ Ipatiev-klostret - Sevärdheter i Kostroma . Kostroma (29 november 2021). Hämtad 11 april 2022. Arkiverad från originalet 11 april 2022.
  4. ↑ Veselovsky S. B.  Forskning om historien om klassen av tjänstejordägare. - M., 1969. - S. 162-168; Kobrin V. B.  Oprichnina. Genealogi. Antropologi. Utvalda verk. - M., 2008. - S. 36.
  5. ↑ 1 2 När och av vem grundades Ipatiev-klostret? . Arkiverad från originalet den 25 mars 2019.
  6. ↑ Tomb of the boyars Godunovs . Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
  7. ↑ Arsyukhin E., Andrianova N. Kostroma: förflutna och förflutna. Ipatiev kloster . Arkiverad 19 september 2011 på Wayback Machine  (tillgänglig 21 augusti 2011)
  8. ↑ Klockstapel. Klockstapel . Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
  9. ↑ Celler ovanför källarna . Arkiverad 2 juni 2011 på Wayback Machine
  10. ↑ Klostrets historia . Arkiverad 21 november 2011 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Shirokorad A. B. Noggrant bortglömda fakta från oroligheternas tid . Arkiverad 29 oktober 2008 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta. - 26.9.2008.
  12. ↑ Kostromichi - en titt genom 100-årsdagen. ARKIV B.K. Korobov. Rekonstruktion av Ipatiev-klostret från 1613 . xn--100-5cd3cmnarjl.xn--p1ai . Hämtad 20 mars 2022. Arkiverad från originalet 11 augusti 2017.
  13. ↑ Skrivet av tito0107tito0107 tito0107. Ny utsikt över Ipatiev-klostret . tito0107.livejournal.com . Hämtad: 20 mars 2022.
  14. ↑ Katarinas port . Arkiverad 2 juni 2011 på Wayback Machine
  15. ↑ Heliga portar med portkyrkan Chrysanthus och Daria . Arkiverad 2 juni 2011 på Wayback Machine
  16. ↑ Ostrovsky P. F. Historisk och statistisk beskrivning av Kostroma förstklassiga katedral Ipatiev-klostret . — 1870. Arkiverad 3 maj 2021 på Wayback Machine
  17. ↑ Tikhon (Archimandrite of the Ipatiev Monastery) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  18. ↑ I. Efimovich. Platon (Archimandrite) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  19. ↑ En unik kyrka brann ner i Kostroma . Tillträdesdatum: 18 maj 2008. Arkiverad från originalet 28 februari 2011.
  20. ↑ Kostroma. Museum för träarkitektur. Kyrkan av Frälsarens förvandling Spa-Vezhi. Bilder och beskrivning (otillgänglig länk) . Hämtad 21 maj 2007. Arkiverad från originalet 26 september 2007. 
  21. ↑ Historia om Ipatiev-klostret. . Hämtad 7 maj 2016. Arkiverad från originalet 10 maj 2016.
  22. ↑ Ipatiev-klostrets museum-reservat håller på att överföras till den nyktrade stationsbyggnaden . Hämtad 18 september 2010. Arkiverad från originalet 31 oktober 2005.
  23. ↑ Hungerstrejk räcker! . Arkiverad från originalet den 3 augusti 2012.
  24. ↑ Boris Jeltsin i Kostromabornas memoarer (otillgänglig länk) . Hämtad 24 juni 2011. Arkiverad från originalet 31 mars 2022. 
  25. ↑ Presidenten lovade att tilldela 50 miljoner rubel till Ipatiev-klostret . Hämtad 24 juni 2011. Arkiverad från originalet 16 april 2005.
  26. ↑ Medvedev besökte Ipatiev- och Epiphany-klostren i Kostroma . Arkiverad 14 februari 2010 på Wayback Machine . RIA Novosti , 2008-05-15.
  27. ↑ Officiell webbplats för Holy Trinity Ipatiev Monastery.
  28. ↑ Vasiliev L. S., Zontikov N. A. Daterar vi treenighetskatedralen i Ipatiev-klostret korrekt? Arkiverad 25 november 2011 på Wayback Machine
  29. ↑ Heliga treenighetsklostret Ipatiev. Officiell webbplats för Kostroma Metropolis i den ryska ortodoxa kyrkan.

Litteratur

Länkar


  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Kloster i Kostroma-regionen