Boris Viktorovich Raushenbakh | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Födelsedatum | 5 januari (18), 1915 | |||||
Födelseort |
Petrograd , ryska imperiet |
|||||
Dödsdatum | 27 mars 2001 (86 år) | |||||
En plats för döden | ||||||
Land |
Sovjetunionen → Ryssland |
|||||
Vetenskaplig sfär | Mekanik | |||||
Arbetsplats | ||||||
Alma mater | ||||||
Akademisk examen | Doktor i tekniska vetenskaper | |||||
Akademisk titel | akademiker vid Ryska vetenskapsakademin | |||||
Studenter | V. N. Branets | |||||
Känd som | En av grundarna av den sovjetiska kosmonautiken | |||||
Utmärkelser och priser |
|
|||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Boris Viktorovich Raushenbakh ( 5 januari [18], 1915 , Petrograd - 27 mars 2001, Moskva ) - sovjetisk och rysk mekanisk fysiker , en av grundarna av sovjetisk kosmonautik, doktor i tekniska vetenskaper, professor.
Akademiker vid USSR:s vetenskapsakademi (1984; motsvarande medlem 1966). Hero of Socialist Labour (1990). Pristagare av Leninpriset (1960). Medlem av SUKP sedan 1959.
Född i familjen till en ingenjör. Far, Viktor Yakobovich, kom från Volgatyskarna , i mer än tjugo år hade han positionen som teknisk chef för läderproduktion vid Skorokhod-fabriken . Raushenbachs mamma, Leontina Fridrikhovna, född Gallik, kom från estniska tyskar , fick den utbildning som var allmänt accepterad för flickor vid den tiden, talade ryska, tyska, franska och estniska, spelade piano.
Boris tog examen från gymnasiet tidigt och gick omedelbart in i andra klass. Efter att ha lämnat skolan gick han till jobbet på Leningrad Aviation Plant No. 23 .
1932 gick han in på Leningrad Institute of Civil Air Fleet Engineers (LII GVF) , var förtjust i segelflygning . I Koktebel , på Uzun-Syrt- platån , på en traditionell plats för att testa segelflygplan på basis av Higher Gliding Flight School , träffade Boris Raushenbakh först Sergei Korolev . Långt senare växte en tillfällig bekantskap till samarbete under många år inom raket- och rymdteknik. Konstruktionen av segelflygplan och deras testning gjorde det möjligt för Rauschenbach att skriva och publicera i den då populära Moskva-tidningen Samolet de första vetenskapliga artiklarna om den longitudinella stabiliteten hos svanslösa flygplan. Originaliteten hos dessa artiklar bevisas av det faktum att teamet som publicerar läroböcker för flyginstitut under ledning av den berömda vetenskapsmannen V. S. Pyshnov , i en bok om flygplans stabilitet, hänvisade till artiklarna från student B. Raushenbakh.
Ett och ett halvt år före examen flyttade han till Moskva, där han började arbeta på RNII (Rocket Institute), i Korolev-avdelningen, som då var engagerad i kryssningsmissiler. Boris Viktorovich lyckades ta itu med automatiseringen av raketen 1938, när Sergei Pavlovich Korolev föll under förtryck. Rauschenbakh togs bort från den outtalade posten som huvuddesigner, arbetet med raketer med flytande drivmedel inskränktes och han tog upp teorin om förbränning i jetmotorer.
En månad före starten av det stora fosterländska kriget , den 24 maj 1941, gifte han sig med Vera Ivanchenko, som vid den tiden studerade vid fakulteten för historia vid Moscow State University .
Hösten 1941 evakuerades institut nr 3 till Sverdlovsk . Från november 1941 till mars 1942 arbetade Rauschenbach på en av försvarsfabrikerna. I mars 1942 kallades Raushenbakh till utkastet, men skickades inte till armén, utan, liksom andra tyskar, till ett arbetsläger i Nizhny Tagil . Hårda förhållanden, grundläggande arbetsservice och dålig mat gjorde den vetenskapliga verksamheten oerhört svår och saktade ofta ner, men ändå fullbordades den och det slutliga arbetet överfördes (vilket i sig var en svår uppgift) till platsen för det tidigare arbetet.
1942, medan jag arbetade på institutet, var jag engagerad i beräkningar av flygningen av en målsökande luftvärnsprojektil, de anställde mig när jag redan hade slutfört två tredjedelar av arbetet och visste i vilken riktning jag skulle gå vidare. Han plågades av ofullständighet, han kunde inte hitta en plats för sig själv, och vid transitpunkten på britsen, på papperslappar, räknade han allt, räknade i lägret. Jag löste problemet två veckor efter ankomsten till lägret, och lösningen visade sig vara oväntat elegant, jag gillade det själv. Jag skrev en liten rapport, bifogade den till beslutet och skickade den till mitt tidigare företag: trots allt väntar folk. Du förstår, det var pinsamt för mig att jag påbörjade arbetet, lovade att avsluta det och inte avslutade det! Jag skickade det och trodde inte att det skulle bli något av det. Men en teknisk general, flygplanskonstruktören Viktor Fedorovich Bolkhovitinov , grävde ner sig i denna fråga och kom överens med NKVD om att använda mig som någon slags beräknad kraft. Och NKVD "överlämnade" mig till honom "för uthyrning". [ett]
Den 1 januari 1946 släpptes han från fängelset och skickades till en speciell bosättning i Nizhny Tagil . Han fick inget jobb där, utan fortsatte teoretisk forskning för NII-1 vid People's Commissariat of the Aviation Industry (tidigare RNII). Den vetenskapliga chefen för NII-1 , M. V. Keldysh , uppnådde B. V. Raushenbakhs återkomst från Nizhny Tagil, och 1948 återvände han till Moskva , där han fortsatte att arbeta för Keldysh. 1949 försvarade han sin kandidats, 1958 - sin doktorsavhandling. Där utvecklade han teorin om vibrationsförbränning, akustiska svängningar i ramjetmotorer.
1955-1959, efter att ha gått till jobbet på OKB-1 till S.P. Korolev, utförde han banbrytande arbete med orienteringen av rymdfarkoster och deras rörelse i en värld utan gravitation.
1960 fick han Leninpriset för sitt unika arbete med att fotografera månens bortre sida ( rymdfarkost Luna -3 ). På mindre än tio år, under hans ledning, implementerades också system för orientering och flygkorrigering av de interplanetära automatiska stationerna "Mars" , "Venus" , "Zond" , kommunikationssatelliter "Molniya" , automatisk och manuell kontroll av bemannade rymdfarkoster .
I början av 1960 skapades den första - "Gagarin" - avskildhet av astronauter, och Raushenbakh deltog aktivt i förberedelserna för den första bemannade flygningen till rymden.
1966 valdes han till motsvarande medlem och 1986 till fullvärdig medlem av USSR Academy of Sciences .
Sedan 1948 föreläste han vid fakulteten för fysik och teknik vid Moscow State University , som senare växte till Moskvainstitutet för fysik och teknologi (MIPT). 1959 blev han professor , i mer än 20 år ledde han institutionen för mekanik vid Moskvainstitutet för fysik och teknik.
Han fortsatte att arbeta inom raketteknologin och började studera teorin om perspektiv inom bildkonsten , teologi . 1997 gav förlaget "Agraf" ut sin bok "Passion", där både vetenskap och religion ges en betydande plats. 1999 publicerade förlaget "Pashkov Dom" sin bok "Postscriptum", vars utbud är brett: från händelserna under det utgående XX-talet - vardagliga, vardagliga intryck, biografiska händelser som inkluderade kärlek och "väska" och fängelse, och arbete med rymden, till filosofiska generaliseringar, tankar om samhället och världsordningen, om Peter I och hans reformer, om den antika och moderna öst, om utbildningsproblemen i Ryssland och utomlands, om den ryska vetenskapens öde, om nazism och nationalism .
Avled 27 mars 2001. Före sin död erkände han och tog nattvarden. Begravningsgudstjänsten hölls i St. Nicholas kyrka i Kuznetsy . [2] Han begravdes på Novodevichy-kyrkogården [3] .
B. V. Raushenbakh var ordförande för Ryska vetenskapsakademins vetenskapliga råd om det komplexa problemet "Världskulturens historia", i slutet av 1980-talet ledde han rörelsen av ryska tyskar för nationell väckelse [4] , var medlem i redaktionen tavlor i många tidningar och böcker. Biträdande chefredaktör för tidskriften Space Research, medlem av redaktionen för serien From the History of Russian Philosophical Thought.
Tillhörde genom födseln (dop) den reformerta kyrkan [5] . Sedan 1970-talet var han intresserad av ortodox teologi och ikonografi , kommunicerade med Metropolitan Pitirim (Nechaev) [6] , tre år före sin död konverterade han till ortodoxi [7] [8] . I böcker reflekterade han över treenighetens dogm , över Rysslands dop , över munken Andrej Rublev , över förhållandet mellan vetenskap och religion [9] .
Efter den kliniska död han upplevde i februari 1997 träffade han ärkeprästen Vladimir Vorobyov , som i december samma år utförde riten att gå med i den ortodoxa kyrkan på honom [5] .
Från vad han sa till författaren Dmitry Orekhov (enligt den senares uppgifter):
Det förefaller mig som om motsättningen mellan vetenskap och religion uppstod på 1700-talet i Frankrike. Encyklopedister, som uttalade sig mot kunglig makt, motsatte sig också kyrkan, som stod för kronan. Det var de som gav upphov till aggressiv ateism . Det antogs av Sovjetunionen, och därav den nuvarande okunnigheten. Själv stötte jag ofta på detta på Vetenskapsakademien, i samtal med kollegor. När de vet att jag förstår något inom teologi vänder de sig ibland... Jag är helt enkelt förvånad över deras täta okunskap! <...> Ateism introducerades i Sovjetryssland, utan att förstå hela dumheten i detta företag. <...> De ville ersätta den kristna världsbilden med en vetenskaplig. Men det finns trots allt ingen vetenskaplig världsbild, det här är nonsens och hundsnack! Vetenskap och religion motsäger inte varandra, tvärtom kompletterar de varandra. Vetenskapen är logikens område, religionen är den icke-logiska förståelsens område. En person får information via två kanaler. Därför är den vetenskapliga världsbilden en biten världsbild, och vi behöver inte en vetenskaplig, utan en holistisk världsbild. Chesterton sa att en religiös känsla är som att vara kär. Och kärlek kan inte slås av någon logik. Det finns en annan aspekt. Ta en anständig, utbildad ateist. Utan att inse det följer han de regler som har uppstått i Europa under de senaste tvåtusen åren, det vill säga de kristna reglerna .
B. V. Raushenbakh var fullvärdig medlem av International Academy of Astronautics , Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics , en pristagare av Lenin- och Demidov- priserna.
Flera filmer har gjorts om Boris Viktorovich, den senaste av dem:
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|