Francis Herbert Bradley | |
---|---|
engelsk Francis Herbert Bradley | |
Namn vid födseln | engelsk Francis Herbert Bradley |
Födelsedatum | 30 januari 1846 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 18 september 1924 [4] [1] [2] […] (78 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Alma mater | |
Verkens språk | engelsk |
Skola/tradition | Hegelianism |
Riktning | Västerländsk filosofi |
Period | 1900-talets filosofi |
Huvudintressen | Metafysik , Etik , Historiefilosofi , Logik |
Influencers | I. Kant , Hegel , T.H. Green |
Influerad | J. E. Moore , B. Russell , A. Ayer , M. Oakeshott , R. J. Collingwood |
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Francis Herbert Bradley ( född Francis Herbert Bradley ; 30 januari 1846 , Clapham , Surrey - 18 september 1924, Oxford ) är en engelsk idealistisk filosof, chef för skolan för absolut idealism (brittisk neo-hegelianism). Det mest kända verket är " Appearance and Reality " (1893). Hedersmedlem av British Academy (1923).
Född i en pastors familj. En examen (studerade 1865-70) och sedan en lärare vid Oxford University . Aldrig gift. Han ledde livet som en fåtöljforskare, nästan en enstöring [5] .
I verket "Förutsättningar för den kritiska historien" (1874) förnekade han historiens rätt att kallas vetenskap. I etiken ("Ethical Studies", 1876) försvarar han imperativet av självförverkligande:
Förverkliga dig själv som en självmedveten medlem av en oändlig helhet genom att förverkliga den helheten i dig själv. Om denna helhet verkligen är oändlig och om din personliga vilja har blivit ett med den, så har du också uppnått extrem homogenisering och specifikation tillsammans och uppnått perfekt förverkligande.
I sitt arbete "Absolute Idealism" försökte Bradley kombinera skepsisen hos D. Hume och G. Hegels idealism , och lade till några idéer om I. Kants transcendentala idealism .
I The Appearance and Reality (1893) uttryckte Bradley sin syn på dialektiken som ett bevis på inkonsekvensen i den vetenskapliga förståelsen av världen och ansåg den dialektiska metoden som ett sätt att bryta ner sensorisk givenhet för att uppnå sann "superempirisk" verklighet, som har en andlig karaktär. Bradley kritiserar skillnaden mellan primära (längd) och sekundära (färg) egenskaper, och tror att materialism växte ur denna skillnad. Faktum är att de primära egenskaperna i sig visar sig vara subjektiva. Bradley förnekar den historiska läsningen av Hegel och kräver att man förkastar spekulation om genesis. Det Absoluta är varats fullhet och en icke-historisk verklighet.
Bradleys etiska åsikter baserades på kritik av de kantianska och utilitaristiska ståndpunkterna.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|
Hegelianism | ||
---|---|---|
människor | ||
Begrepp |
| |
Texter |
| |
strömmar |
| |
Övrig |
|