Vasily (Rodzianko)

Biskop Vasily

Porträtt (konstnär Alexander Shilov )
Biskop av San Francisco och Västamerika
1 november 1980  -  25 april 1984
Företrädare John (Shakhovskoy)
Dimitry (Royster) (gymnasium )
Efterträdare Boris (Gizha) (gymnasium )
Tikhon (Fitzgerald)
Biskop av Washington ,
kyrkoherde i Metropolitan of All America och Kanada
12 januari  -  1 november 1980
Företrädare Dimitri (Royster)
Efterträdare Theodosius (Lazor)
Namn vid födseln Vladimir Mikhailovich Rodzianko
Födelse 22 maj 1915( 1915-05-22 )
Otrada gods,Novomoskovsk-distriktet,Yekaterinoslav-provinsen
Död 17 september 1999( 1999-09-17 ) (84 år)
Dynasti Rodzyanki
Far Mikhail Mikhailovich Rodzianko [d]
Mor Elizaveta Fedorovna Meyendorff [d]
Ta heliga order 30 mars 1941
Acceptans av klosterväsen 1979
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Biskop Vasily (i världen Vladimir Mikhailovich Rodzianko ; 22 maj 1915 , Otrada gods , Novomoskovsk-distriktet , Yekaterinoslav-provinsen  - 17 september 1999 , Washington ) - Biskop av den ortodoxa kyrkan i Amerika , biskop av San Francisco och Västamerika .

Biografi

Familj

Vladimir Mikhailovich Rodzianko föddes i familjegården Otrada, som låg nära byn Popasnoe , Novomoskovsky-distriktet, Jekaterinoslav-provinsen [1] (nuvarande Novomoskovsky-distriktet, Dnepropetrovsk-regionen).

Det fanns 8 barn i familjen, bland dem var Vladimir den fjärde [2] .

Hans far, Mikhail Mikhailovich Rodzianko (1884-1956), var examen från Moskvas universitet, medan hans farfar, Mikhail Vladimirovich Rodzianko , var ordförande för det ryska imperiets 3:e och 4:e statsduman [2] . Detta förhållande spelade en exceptionellt viktig roll i den framtida biskopen Basil:s öde.

Vladimirs mor är E. F. Rodzianko, född baronessan Meyendorff (1883-1985). Protopresbyter John Meyendorff på modersidan var hans andre kusin [2] (enligt andra källor, hans kusin [3] ).

I Jugoslavien

År 1920 tvingades farfar och far, tillsammans med sina familjer, lämna sitt hemland och bosätta sig i kungariket av serber, kroater och slovener [2] (sedan 1929 - Jugoslavien ), eftersom farfar "lyckades ta reda på att genom beslut av den revolutionära regeringen," hela familjen till den tidigare ordföranden Statsduman till den sista barnbarnet" dömdes till döden" [3] .

De fruktansvärda åren var inpräntade i Vladimirs minne för resten av hans liv, men de inkluderar också ett ljust minne associerat med det första besöket av lille Vladimir i templet. Det hände i Anapa [3] .

Vid sex års ålder tilldelades han en handledare , en före detta vit officer, som, eftersom han ville hämnas på sin farfar för att ha deltagit i förräderi mot tsar Nicholas II , hånade barnet grymt. Långt senare erinrade sig biskop Vasily: "Livet har blivit svagt för mig ... jag hade inget intresse av livet."

1925 gick han in på det första klassiska rysk-serbiska gymnasiet i Belgrad , från vilket han tog examen 1933 [4] . Samma år gick han in på den teologiska fakulteten vid universitetet i Belgrad [5] .

Han åtnjöt det speciella beskydd av Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) , som han var avlägset släkt med. 1926 träffade han Hieromonk John (Maximovich) , som hade ett stort andligt inflytande på honom. Som biskop Vasily påminde sig mycket senare, lyckades Hieromonk John "visa mig en annan värld, ljus, underbar, paradiset där vi var och från vilket vi blev utdrivna. Ett nytt liv har börjat för mig."

Deltog i försoningsförhandlingar mellan Metropolitans Anthony (Khrapovitsky) och Evlogii (Georgievsky) .

Den 30 juni 1937 tog han examen från den teologiska fakulteten vid universitetet i Belgrad [5] med en doktorsexamen i teologi [4] .

Samma år gifte han sig med Maria Vasilievna Kolyubaeva, dotter till en präst som flydde från Sovjetunionen [4] .

1937-1939, med den serbiska kyrkans hierarkis välsignelse, efter att ha fått ett stipendium från den anglikanska kyrkan , fortsatte han sin utbildning i forskarskola vid University of London , där han studerade västerländska religioner och teologi, skrev en avhandling om ämnet "Den allra heligaste treenigheten och dess bild är mänskligheten" [4] .

Efter att ha tagit emot sitt diplom 1939, blev han inbjuden till Oxford för att hålla en kurs med föreläsningar om rysk teologi. Detta förhindrades dock av andra världskrigets utbrott . Vladimir Rodzianko återvände till Jugoslavien i början av 1940. Här undervisade han i Guds lag vid den serbisk-ungerska skolan i Novi Sad [4] .

År 1940 upphöjdes Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) till diakon av ROCORs förste hierark , och den 30 mars 1941, i den ryska Holy Trinity Church i Belgrad, vigdes patriark Gabriel av Serbien till präst och utnämndes till präst. Serbisk församling på en gymnasieskola i Novi Sad [4] .

Han var präst i de serbiska församlingarna i byarna Stanisic och Miletich i Vojvodina , var sekreterare för Röda Korset . Han utvecklade goda relationer med biskop Irinei (Chirich) av Bach .

Efter ockupationen av Vojvodina av ungerska och tyska trupper, var han nominellt under jurisdiktionen av Metropolitan Seraphim (Lyade) i Berlin av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , som Vojvodina var underordnad . De ortodoxa invånarna i Vojvodina var hårt förtryckta under ockupationsåren. Prästen Volodymyr deltog i det serbiska motståndet och räddade serber från koncentrationsläger, adopterade en föräldralös ukrainsk flicka.

Efter befrielsen av Jugoslavien och tillträdet till makten i kommunistpartiets land, ledd av Josip Broz Tito, började ryska emigranter resa till andra länder, många återvände till sitt hemland. Den 3 april 1945 skickade han ett brev till patriarken Alexy I av Moskva och hela Ryssland , där han tillkännagav sin önskan att tjäna den rysk-ortodoxa kyrkan [4] , men återkomsten till sitt hemland skedde inte.

I samband med försämringen av relationerna mellan Jugoslavien och Sovjetunionen förföljdes de ryssar som var kvar i landet. I juli 1949 arresterades han och dömdes till 8 års korrigerande arbete för "illegal religiös propaganda" (han åtalades för ett intyg om den mirakulösa förnyelsen av ikoner i hans tempel) [4] .

Tack vare en personlig framställning till de jugoslaviska myndigheterna av ärkebiskopen av Canterbury Jeffrey Fischer och en förändring av Titos politik gentemot väst 1951, släpptes Vladimir Rodzianko från lägret i förtid och reste till Paris med sin familj, där hans föräldrar bodde, som lämnade Jugoslavien 1946.

I Storbritannien

1953, på inbjudan av biskop Nikolai (Velimirovich) , som då bodde i London , flyttade han till Storbritannien och blev den andre prästen i katedralen St. Sava i Serbien under den serbiska ortodoxa kyrkans jurisdiktion [4] .

Prästen Vladimir Rodzianko gick med i den ryskspråkiga tjänsten för British Broadcasting Corporation BBC . 1955, på hans förslag, öppnades religiös radiosändning för Sovjetunionen och Östeuropa. Han höll predikningar på radio av Association "Slaviska Bibeln", "Voice of Orthodoxy" i Paris och på Vatikanens radio . Han undervisade i teologi vid University of Oxford , vid St. Sergius Theological Institute i Paris [4] .

1961 deltog han som medlem av den serbiska kyrkans delegation i den 3:e generalförsamlingen av Kyrkornas världsråd i New Delhi (Indien), där han träffade biskop Alexy (Ridiger) av Tallinn och Estland [4] .

Från 1968 ledde han broderskapet av Saint Simeon och redigerade tidningen Aion .

I mars 1978 dog hans fru, och snart dog hans äldsta barnbarn Igor [4] i en bilolycka .

1979 lämnade han sitt jobb på BBC-radiostationen, varefter Metropoliten Anthony av Surozh i London gav honom en munk med namnet Vasily för att hedra St Basil den store . Han ville utföra klostret med bön i hemlighet och inte berätta för någon utom de närmaste [6] .

Hieromonk Vasily var på väg att åka till Athos , men han fick en inbjudan att bli kyrkoherde för primaten i den ortodoxa kyrkan i Amerika . Efter att ha fått ett permissionsbrev från patriarken Herman av Serbien , blev han i slutet av året antagen till den ortodoxa kyrkans jurisdiktion i Amerika och bestämde sig för att vara kyrkoherde för dess primat [4] .

Biskop av den ortodoxa kyrkan i Amerika

I januari 1980 skrev protopresbyter Alexander Schmemann i sin dagbok om det intryck som Archimandrite Vasily gjorde på honom när han utnämndes till biskop : "Hans tal under namngivningen handlade om visioner, äldste, mirakel. Lyrik och narcissism. Det är klart att han är en bra, het man. Men hur outhärdligt för mig inte detta ljuvliga-andliga tal, inneboende i det ortodoxa. Varför denna ljuva ton i kristendomen?” [7]

Den 12 januari 1980, i St. Nicholas katedral i Washington, vigdes Metropolitan of All America and Canada Theodosius (Lazor) , som tjänade tillsammans med en mängd biskopar, till biskop av Washington, kyrkoherde i Metropolitan of All America och Kanada. Platsen för hans ärkepastorala tjänst var St. Nicholas Cathedral.

Sedan 1 november 1980  - Biskop av San Francisco och Västamerika , vice kung i Assumption Convent i staden Calistoga .

25 april 1984 gick i pension. Avskedandet skedde officiellt på grund av ålderdom, men i verkligheten - i samband med den konservativa kyrkliga ståndpunkten, som skiljde sig ur majoriteten av prästerskapets synvinkel.

Efter att ha gått i pension bosatte han sig i Washington , där han blev hedersrektor för St. Nicholas Cathedral och chef för St. Archangel Broadcasting Center, som ligger i hans lilla lägenhet. Han undervisade vid St. Vladimirs och St. Tikhons teologiska seminarier , samarbetade med Protopresbyter Alexander Schmemann och Protopresbyter John Meyendorff , andra framstående teologer från den ryska emigrationen. Han återupptog sändningar för Ryssland på vågorna från radiostationerna " Voice of America " och " Radio Vatican ". Sedan 1991 deltog han aktivt i arbetet på radiostationen Sofia (som då arbetade på Radio 1 ), höll en serie tv-samtal om religiösa ämnen.

Fram till sina sista dagar tog han hand om ortodoxa emigranter i Washington med omnejd. I slutet av sitt liv höll biskop Basil seminarier med en grupp protestanter som studerade de österländska kristna kyrkorna och gick sedan med sina lyssnare till ortodoxin.

Biskop Vasilij och Ryssland

Redan som biskop besökte han Sovjetunionen 1981 , där han togs varmt emot av dem som hade vördat honom som ortodox predikant i många år. Under de följande åren kom han upprepade gånger till Ryssland.

Ärkeprästen John Sviridov påminde om biskop Vasilij:

Jag träffade biskop Vasilij 1988 , när han började besöka Moskva och var mycket intresserad av de förändringar som äger rum i kyrkan och i samhället. Hans tal och hållning stod ibland i kontrast till de sätt som antogs bland biskopar under sovjettiden. En skrynklig och kortaktig kassock, en huva täckt inte med fint siden, utan med grov satin, ett något rufsigt skägg och klara ögon. Man kunde i honom känna igen inte bara en man från det gamla Ryssland och en emigrant, utan en rysk intellektuell som ägnade sitt liv åt att tjäna kyrkan. Han pratade mycket, även om han skrev lite. Han var älskad. Och han älskade människor. Han var en snäll och sympatisk man, excentrisk och ödmjuk, värdig och helig.

Sedan 1992 har han varit hedersrektor för Small Ascension Church [8] på Bolshaya Nikitskaya Street i Moskva .

I september 1997 blev han inbjuden av Yuri Lyubimov för att repetera framförandet av Bröderna Karamazov. Efter repetitionen berömde biskop Vasily Rodzianko skådespelarna och gratulerade Yuri Lyubimov till den kommande årsdagen [9] .

1998 blev han dekanus för den teologiska och filosofiska fakulteten vid Natalia Nesterova-universitetet. I ungefär ett halvt år bodde han i Trinity-Sergius Lavra , föreläste om apologetik vid Moskvas teologiska akademi och arbetade på biblioteket. Författare till boken "Theory of the Disintegration of the Universe and the Faith of the Fathers" ( 1996 ) – om förhållandet mellan tro och vetenskaplig kunskap. Vid ett av sina besök i Moskva sa han: "Så länge jag kan stå framför tronen, tjäna liturgin, kommer jag att leva, annars finns det ingen anledning att leva."

1998 höll han en kort predikan vid Feodorovsky-katedralen i Tsarskoye Selo , där han särskilt sa:

Min farfar ville bara det goda för Ryssland, men som en svag man gjorde han ofta misstag. Han gjorde ett misstag när han skickade sina parlamentariker till suveränen med en begäran om att abdikera. Han trodde inte att suveränen skulle abdikera för sig själv och för sin son, och när han fick reda på detta, grät han bittert och sa: "Nu kan ingenting göras. Nu är Ryssland död." Han blev den omedvetna boven till den där Jekaterinburg-tragedin. Det var en ofrivillig synd, men en synd ändå. Och nu, på denna heliga plats, ber jag om förlåtelse för min farfar och för mig själv inför Ryssland, inför dess folk och inför kungafamiljen, och som biskop, genom den makt som jag fått från Gud, förlåter jag och löser honom från denna ofrivilliga synd.

Knappast upplevt bombningen av Jugoslavien av NATO-styrkorna ; på frågan om hur han kände om detta, svarade han: "Så, som om Moskva och Ryssland bombades." Som Vladimir Shcherbinin noterade, efter början av bombningen, passerade han oväntat, tog sig till sin säng [10] .

Död och begravning

Två veckor före sin död, under ett telefonsamtal, sa han: ”Mina ben går inte alls ... Jag serverade förvandlingens liturgin, sittande, och i de ögonblick då det var omöjligt att sitta, stöttade diakonerna mig . Guds nåd att han tog gemenskap” [10] .

Han dog natten till den 17 september 1999 i Washington av en hjärtattack [10] [11] .

Den 23 september 1999 utförde Metropolitan Theodosius (Lazor) , som firades av tre biskopar, begravningsgudstjänsten för biskop Basil vid St. Nicholas Cathedral i Washington. Begravningsgudstjänsten deltog av många präster med en stor samling av tillbedjare. Han är begravd i Washington DC på ortodoxa delar upp av Rock Creek Cemetery [11] .

Minne

En dokumentärfilm i flera delar Bishop Vasily (Rodzianko): My Destiny filmades om biskop Vasily, där han berättade om sitt liv.

Ett av kapitlen i boken " Oheliga heliga " av Archimandrite Tikhon (Shevkunov) är tillägnat biskop Vasilij .

Enligt diakon Vladimir Vasiliks memoarer: "Jag minns Vladykas fantastiska storhet, på något obegripligt sätt kombinerat med innerlig enkelhet och tillgänglighet. Med en enkel elev kunde han kommunicera på samma sätt som med personer investerade med värdighet och makt, och samtidigt förstod du vem som stod framför dig” [12] .

Anteckningar

  1. ↑ Historia om Dnepr (Dnepropetrovsk) och Dnepr-regionen . Hämtad 11 mars 2017. Arkiverad från originalet 15 december 2017.
  2. ↑ 1 2 3 4 Kataev A. M. Vasily (Rodzianko)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Warszawa stift  - Tolerans ". - S. 94-96. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  3. ↑ 1 2 3 Förord ​​Arkivexemplar daterad 14 juli 2014 på Wayback Machine // Vasily (Rodzianko), Bishop. Frälsning genom kärlek / Comp. och förord. M.G. Zhukova. - M .: Sretensky-klostrets förlag, 2007. - 208 sid. - (den ryska diasporans andliga arv).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bishop Vasily (Rodzianko) - Orthodox Electronic Library läs gratis nedladdning . Datum för åtkomst: 21 september 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2014.
  5. ↑ 1 2 Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 25 mars 2016. Arkiverad från originalet 6 april 2016. 
  6. ↑ Biskop Vasilij (Rodzianko): "... Att vara medborgare i Himmelriket" | Ortodoxi och fred . Datum för åtkomst: 21 september 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2014.
  7. ↑ Prot. Alexander Shmaman. Dagböcker. 1973-1983. M., 2005. S. 501, red. "Russian Way", 2005. 720 s., ill. ISBN 5-85887-188-7
  8. ↑ "Uppstigningskyrkan på Nikitskaya i den vita staden" Bolshaya Nikitskaya gata 18
  9. ↑ Alexander Korolev Möte mellan hierarkerna för kyrkan och teatern Arkivexemplar av 9 juli 2014 på Wayback Machine // Trud, 09/27/1997
  10. ↑ 1 2 3 "Sista bågen". Biografi om biskop Vasily (Rodzianko) | Biskop Vasilij (Rodzianko) . Hämtad 21 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.
  11. ↑ 1 2 Biskop Vasilij Rodzianko: han tjänade folket hela sitt liv . Hämtad 21 september 2014. Arkiverad från originalet 21 april 2015.
  12. ↑ Vad vittnar boken "Oheliga heliga" om? . Hämtad 24 april 2019. Arkiverad från originalet 24 april 2019.

Publikationer

artiklar böcker

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk