Krona (bibel)

Krona ( crown ; crown; wreath ; engelsk  crown ) är ett ord i Bibeln som används för att översätta fem olika hebreiska ord [1] :

  1. "zer" ( heb. זר ‏‎) - förbundsarkens gyllene gräns ;
  2. "nezer" (נזר) - pannband av judiska kungar och överstepräster ;
  3. "zer" (זר; i bokstavlig mening ) - kungens makt;
  4. " atarah " (עטרה) - en huvudkrans som prydnad eller utmärkelse vid spel;
  5. " keter " (כתר) - kunglig krona.

I bibliska texter tjänar ordet "krona" vanligtvis som en symbol för briljans och majestät ( Ords.  12:4 ; 16:31 ), såväl som en symbol för triumf ( Ps.  131:18 ). [ett]

Fem hebreiska ord

  1. Ordet "krona" tjänar till att förmedla "zer" (זר) - en teknisk term som ofta används i de prästerliga delarna av Andra Moseboken för att hänvisa till de gyllene gränserna som prydde förbundsarken ( 2 Mos  25:11 ), bordet ( 25:24 ), dess väggar ( 25:25 ) och ett altare för rökelse ( 30:3 ); sådan användning är sällsynt [1] .
  2. Mycket oftare används ordet "krona" för att förmedla ett annat hebreiskt ord - "nezer" (נזר), som betecknar ett speciellt pannband som bärs av judiska kungar som en symbol för deras kungliga makt ( 2 Sam.  1:10 ; 2 Sam.  11:12 ) eller överstepräster ( 2 Mos  29:6 , 39:30 ) [1] .
  3. Ordet "zer" (זר) används i bildlig mening för att beteckna en kungs makt (" för rikedomen varar inte för evigt, och är makt från generation till generation? " / Ordspråksboken  27:24 ) [1] .
  4. Både bokstavligt ( 2 Kungaboken  12:30 ; Hesek  21:31 ) och bildligt ( Job  19:9 , 31:36 ) används ordet "atarah" (עtra; krona), som också tjänade till att beteckna kransar , som satte på huvudet vid högtider som en prydnad (2 Mos  28:1 ) eller som belöning vid lekar ( Ord  4:9 ) [1] .
  5. I Esters bok ges ordet "keter" (כתר) [1] för att beteckna den kungliga kronan .

Krona i Talmud

Talmudister använder ordet "עטרה" istället för det bibliska "זר" i betydelsen "gräns" eller "gräns" ( Kelim , V, 3; Agalot XIV, 1). I Targums återges termen "זר" ibland med ordet "כליל", som också betyder "krona". Den senare bibliska " Keter " används för att beteckna symbolen för kungadömet , och bredvid detta introduceras ett nytt ord av icke-judiskt ursprung, "tagah" (תגא), för att beteckna den kungliga kronan och för all dekoration i allmänhet. [ett]

Torans krona

"Crown of the Torah " - en liten krona med klockor, som vanligtvis är gjord av förgyllt silver, med inskriptionen "כתר תורה". Den är placerad i den övre änden av handtagen på Torahrollen . Ett liknande emblem, ofta placerat mellan två lejon som symboler för makt, pryder omslaget på rullan och arkens omslag . [ett]

Rättfärdighetens krona

" Rättfärdighetens krona " - de rättfärdigas välsignelse i det framtida livet - beskrivs av Rav i Ber. 17a: " I nästa liv finns det ingen mat och dryck, inga äktenskap, ingen handel, ingen avund, ingen fiendskap, ingen rivalitet, bara de rättfärdiga kommer att sitta med en krona på huvudet och njuta av Shekinahs prakt, eftersom det sägs om de utvalda från Israels barn : "De såg Gud, och detta var deras mat och dryck" ( 2 Mos.  24:11 , Targum ; synodalöversättning: " de såg Gud och åt och drack ") [1] .

I Sang. 111b och Meg. , 15b, r. Hanina säger: " Gud själv kommer att vara en härlighets krona på varje rättfärdigs huvud ", ty det står skrivet: " På den dagen kommer Herren Sebaot att vara en härlighets krona och ett skönhetsdiadem för kvarlevan av hans människor ” ( Jes.  28:5 ) [1] .

Zohar (Vayekhi, kort upplaga, 290) berättar om krönta troner förberedda i paradiset för de rättfärdiga trettio dagar före deras födelse, just vid den tidpunkt då deras själars förestående övergång till den avlägsna världen tillkännages. Så säger poeten , författaren till " Akdamuth ": " Under ett tak av kristallmoln, bärande en skönhetskrona på huvudet, var och en i enlighet med sina gärningar, på en tron ​​med sju gyllene steg ." [ett]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Crown // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.