Virginia

Virginia, Virginia ( lat. Verginia, ca 465 - ca 450-449 f.Kr.) är en vacker jungfru, hjältinnan i en tidig romersk legend. Hon dödades av sin far för att inte komma till senatorn Appius Claudius , som längtade efter henne och för detta gick till en juridisk jonglering. Hennes död utlöste ett uppror i Rom, vilket ledde till att republiken återupprättades.

Legend

Från 509 f.Kr. e. det fanns inga kungar i Rom, staden styrdes av konsuler och senaten . År 451 f.Kr. e. konsulerna avsade sig sin makt och i stället för dem valdes decemvirer med konsulär makt att skriva lagar (decemviri consulari imperio legibus scribundis). De sammanställde tio tabeller inom ett år, senare lagarna för de tolv tabellerna . I slutet av året avsade decemvirerna inte sin makt, utan stannade godtyckligt kvar i den nästa år 449 (305 från grundandet av Rom). På order av en av dem dödades den av folket älskade veteranen Lucius Siccius, nästa brott blev ännu mer känt, tillsammans med en liknande berättelse om Tarquinius och Lucretia .

Berättelsen är känd tack vare berättelsen i 3:e volymen av "Roman History" av Titus Livius (III, 44-58) [4] .

Verginia var dotter till en centurion från plebejerna , medborgaren Lucius Virginia (Verginia), bruden till den tidigare tribunen Lucius Itilius [5] , som tappert försvarade plebejernas rättigheter i antikens Rom. "I det sextionde året av upprättandet av friheten" [6] var ledaren för decemvirerna, Appius Claudius , upphetsad av passion för en flicka från folket. Den vackra Verginia frestades inte av Appius gåvor och löften, och sedan beslöt han sig för att lura. Han kom överens med sin klient Marcus Claudius om att offentliggöra att Verginia var hans slav och kräva henne till honom. Folkmassan på forumet, eftersom familjen respekterades, tvingade Marcus Claudius att ta fallet till decemvirerna, ledda av Appius själv. Vid rättegången svor Mark Claudius att flickan föddes i hans hus, varifrån hon kidnappades och kastades till Verginius, och han fick själv reda på detta tack vare en förklaring och är redo att tillhandahålla bevis, men för nu ska slaven vara i hans hus.

Vid rättegången yrkade försvararna att målet skulle skjutas upp tills flickans pappa återvänt. Verginia borde, på grundval av en lag införd av Appius själv, tillfälligt lämnas fri, så att flickan inte skulle vanäras innan hon berövades sin frihet. Appius, som ville visa sin opartiskhet, gick med på att skicka efter sin far, men krävde ändå att flickan skulle överföras till Mark Claudius hus tills omständigheterna var klarlagda. Folket mumlade när de hörde ett sådant beslut från domstolen. Men ingen vågade sätta sig emot honom förrän Verginias farbror Publius Numitorius och hennes fästman Lucius Icilius ingrep. Bland vad Icilius sa finns en indikation på de viktiga romerska friheterna för plebs, som nyligen förlorats: "Låt dig beröva oss tribuner och rätten att överklaga inför Roms folk - två pelare som vår frihet vilade på, men ännu din lust har ingen makt över våra fruar och barn." Tills i morgon räddades flickan till sina släktingar.

Brudgummens bror och brorson Verginius begav sig skyndsamt iväg till sin far. Tidigt på morgonen förde Verginius, klädd som vid en begravning, sin dotter till domstolen, klädd i trasor, som en slav, åtföljd av en skara försvarare. Många människor samlades på torget, oroade över sitt öde. Domstolens beslut förblev dock detsamma. Titus Livy skriver: "Kanske är några av de tal som sänts av forntida författare, där Appius motiverade sin mening, äkta, men inget av dem motsvarar själva meningens enorma omfattning, vilket är anledningen till, enligt mig, dess blotta väsen. bör anges - Verginia förklarades slav." Enligt Dionysius av Halikarnassus (XI, 36) anklagade Appius Virginius för stöld av ett barn.

När de ville ta flickan med våld, sade Verginius till Appius: ”För Icilia, och inte för dig, Appius, var min dotter trolovad, och jag uppfostrade henne för äktenskap och inte för utsvävningar. Vill du parera dig med vem du vill, som boskap och odjur? Dessa kanske kommer att uthärda detta, men, jag är säker på, inte de i vars händer vapnet är. Appius förklarade att Verginius och Icilius ville skapa förvirring och beordrade att hans far skulle arresteras. Att rädda sin dotter från skam, med orden: "Bara på detta sätt, min dotter, kan jag göra dig fri", knivhögg Verginius offentligt Verginia vid helgedomen Venus Cloacina .

Folket blev upphetsade. ”Icilius och Numitorius, som reste en livlös kropp, visade den för folket (...) Män, och framför allt Itilius, talade indignerat om förlusten av tribunmakten och rätten att vädja till folket. Publiken var upprymd både av grymhetens enorma omfattning och hoppet, genom att dra nytta av det som hänt, att återfå sin frihet”, skriver Titus Livius. Under inflytande av passionerade tal av Virginius och Icilius ägde ett uppror rum 449 f.Kr. e., i vilken, förutom plebejerna, armén deltog, upprymd över hur deras centurions dotter behandlades. Det fanns en sk. det andra "tillbakadraget" av plebejerna till berget. Som ett resultat, i enlighet med senatens beslut, avsade alla decemvirer sina befogenheter. Institutet för tribunerna återupplivades. De nya konsulerna, Lucius Valerius och Marcus Horace, föreslog, och centuriaternas comitia antog lagar ( latin leges Valeriae Horatiae) som utvidgade plebejernas rättigheter och dekreterade att en regering liknande den decemviral aldrig skulle upprättas, och att vem som helst upprättar en sådan regering, kan dödas ostraffat av vem som helst.

Appius Claudius fängslades; där begick han, enligt olika källor, antingen självmord (enligt Livius [7] ), eller dödades i hemlighet på order av folktribunerna (enligt Dionysius [8] och pseudo -Aurelius Victor).

Mark Claudius dömdes genom straff, men förlåten av Verginius själv och släpptes, varefter han gick i exil i Tibur.

Analys

Det är inte känt om denna legend uppfanns för att förklara det historiska upproret, eller om målet var att misskreditera den gamla patricierfamiljen Claudius.

N. E. Bodanskaya skriver i kommentarerna till berättelsen om Livius: "Den likhet som Livius själv noterade mellan berättelserna om Verginia och Lucretia är utan tvekan av litterärt ursprung. Det är inte för inte som Livy i första hand är upptagen här av plotparalleller, en atmosfär av spänning, handlingens dramatiska utveckling, utvecklingen av en juridisk tvist enligt alla regler för den populära retoriska genren av kontroverser. Denna patetiska novell gick dock stadigt in i romarnas historiska och till och med historisk-juridiska tradition. Några av dess varianter är vägledande: i Diodorus (XII, 24, 2) och i en av Ciceros avhandlingar (On the State, II, 63; annars: On the Limits of Good and Evil, II, 66), istället för Appius Claudius uppträder "en av decemvirerna"; Diodorus kallar Verginia "en jungfru av ädel börd" [4] .

A. V. Koptev skriver också att denna berättelse är en variant av den äldsta [9] [10] .

I konsten

Denna legend har tjänat som föremål för många dramatiska verk, målningar och skulpturer.

• Virginias historia (målning av Botticelli)

• Visas i Heritage Floor , en lista med 999 namn på mytiska och historiska framstående kvinnor i den västerländska civilisationen.

Legenden återberättas, med varierande noggrannhet, i ett antal verk av västerländsk litteratur, inklusive Boccaccios De mulieribus Clearis ( 1374), Geoffrey Chaucers The Canterbury Tales (The Doctor's Tale [11] ), Confessio Amantis , Thomas Babington Macaulay i The Laws of Ancient Rome (se Mikhailovskys översättning ), i 1600-talets pjäs Appius och Virginia av John Webster och Thomas Heywood. Nämnd i Shakespeares tragedi " Titus Andronicus ", innan Titus dödar sin dotter Lavinia (och Titus beskriver situationen felaktigt. Dotter Virginia blev inte "våldtagen, vanärad och berövad oskulden") [12] .

Gotthold Ephraim Lessing hämtade inspiration från denna berättelse när han skapade sitt berömda borgerliga drama Emilia Galotti  .

1866 hade Saverio Mercadantes La Virginia premiär och återupptäcktes på 1970-talet. I den förvandlas Virginia till en företagsam och självständig hjältinna.

Minne

• Asteroiden (50) Virginia , upptäcktes 1857, är uppkallad efter Verginia .

Källor

• Valery Maxim , Factorum dictorumque memorabilium , (VI, 1,2, de pudicitia )
• Sammandrag, 1, 2, 2, 24 [ 13]
• Diodorus, XII 23, 1; 23-25
• Dionysius av Halikarnassus , Antiquitatum Romanarum (XI, 28-40)
• Pseudo-Aurelius Victor XXI
• Titus Livius , Ab Urbe condita (III, 44-48) [4]
• Cicero , de Republica (II, 63); On the Limits of Good and Evil, II, 66
• De Viris Illustribus (XXI) [14]

Anteckningar

1. ↑ Virginius, Lucius // Encyclopedic Dictionary - St Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1892. - T. VIa. - S. 512.
2. ↑ Verginia (24) // Digital Prosopography of the Roman Republic 
3. ↑ Digital prosopografi av den romerska republiken 
4. ↑ 1 2 3 Titus Livy. Roms historia från grundandet av staden. Bok III. . ancientrome.ru . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)
5. ↑ Peter W. Om separationen av den plebejiska eliten i Rom (fram till 367 f.Kr.). . ancientrome.ru . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)
6. ↑ Marcus Tullius Cicero. På gränsen för gott och ont. Bok II. . ancientrome.ru . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)
7. ↑ Titus Livius. III, 58, 6.
8. ↑ Dionysius av Halikarnassus X, 46, 3.
9. ↑ Air Light  // Scientific American. - 1871-01-07. - T. 24 , nej. 2 . — S. 24–24 . — ISSN 0036-8733 . - doi : 10.1038/scientificamerican01071871-24 .
10. ↑ Joshel The Body Female and the Body Politic: Livy's Lucretia and Verginia // Pornografi och representationer om Grekland och Rom. Oxf., 1992. S. 112-130
11. ↑ VIRGINIA . www.columbia.edu . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 17 juni 2017. (obestämd)
12. ↑ A. Azimov. "Guide till Shakespeare. Grekiska, romerska och italienska pjäser» :: Del två. Romerska pjäser :: Kapitel 13. "Titus Andronicus" . www.w-shakespeare.ru _ Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)
13. ↑ Sammandrag av Justinianus. Bok. 1, tit. 2, fr. 2. . ancientrome.ru . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)
14. ↑ Romerska historiker från 300-talet . krotov.info . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 23 april 2021. (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Real Dictionary of Classical Antiquities Brockhaus Treccani
I bibliografiska kataloger	NLP : A26429172 VIAF : 116151776729218010236 World Cat VIAF : 116151776729218010236