Söndagsskola

Söndagsskolan  är en form av grundutbildning för barn och vuxna i kristna kyrkor. En söndagsskola kan fungera som en fristående organisation för en lokal religiös sammanslutning. Namnet kommer från den dag då lektionerna hålls - eftersom de vanligtvis hålls på en ledig dag  - på söndagar efter den festliga gudomliga liturgin .

Historien om uppkomsten och utvecklingen av söndagsskolor

Förmodligen öppnades den allra första söndagsskolan 1751 i St. Mary's Church i Nottingham , England [1] . Nästa söndagsskola startades av Hanna Bal, en infödd från High Wycombe i Buckinghamshire , som etablerade en skola där 1769 [2] . Men söndagsskolans pionjär tillskrivs i allmänhet (men inte helt korrekt) anglikanen Robert Rikes , redaktör och ägare av The Gloucester Magazine, som såg behovet av att förhindra barn från att komma in i slummen och den kriminella miljön.

I 1700-talets England var utbildning ett privilegium för en minoritet och var inte obligatoriskt. Rika människor utbildade sina barn privat hemma, med inhyrda guvernanter eller lärare i tidiga barndomar. Pojkar skickades ofta till internatskola , så dessa avgiftsbelagda utbildningsinstitutioner liknade dagens offentliga skolor. Barn till fabriksarbetare och lantarbetare fick ingen formell utbildning och arbetade vanligtvis med sina föräldrar sex dagar i veckan, ibland mer än 13 timmar om dagen.

År 1781 ringde Rykes sin vän William King, som redan drev en söndagsskola i Dursley, och såg den svåra situationen för barnen som bodde i Gloucesters slumkvarter. I fru Merediths hus öppnade han en skola för de fattigas barn i Southy Alley (Gloucestershire).

Lektioner hölls på söndagen, den enda dagen då pojkar och flickor som bor i slummen och arbetar i fabriker kunde delta. Genom att använda Bibeln som lärobok lärde Robert Raikes dem att läsa och skriva [3] .

Inom fyra år gick över 250 000 barn i söndagsskolor över hela England. Många nya skolor öppnade 1784, inklusive Stockports Interdenominational Sunday School, som finansierade och byggde en skola för 5 000 elever 1805. I slutet av 1800-talet erkändes den som den största i världen. År 1831 rapporterades söndagsskolans deltagande ha stigit till 1,2 miljoner.

År 1831 gick 1 250 000 barn i Storbritanniens söndagsskolor varje vecka, eller ungefär 25 procent av de berättigade. De gav grundläggande läskunnighetslektioner tillsammans med religiös undervisning.

Söndagsskolornas arbete i industristäder möjliggjordes oftast av välgörenhet och överfördes i slutändan till finansiering från statsbudgeten i skolor i Storbritannien i slutet av 1800-talet. Ändå fortsatte söndagsskolorna vid sidan av detta ökande utbildningsutbud, och nya former utvecklades, som den socialistiska söndagsskolerörelsen som började i Storbritannien i slutet av 1800-talet.

Det amerikanska söndagsskolesystemet skapades först av Samuel Slater vid hans textilbruk i Pawwucket, Rhode Island på 1790-talet. Anmärkningsvärda 1900-talsledare i den amerikanska söndagsskolans rörelse inkluderar: Clarence Herbert Benson, Henrietta Mears, grundare av Gospel Light, Dr Jean A. Goetz, Howard Hendricks, Lois E. Lebar, Lawrence O. Richards och Elmer Towns.

Söndagsskolor i det ryska imperiet

Grundaren av söndagsskolorna i det ryska imperiet på 1800-talet är Platon Vasilyevich Pavlov [4] . Det noteras att söndagsskolan av alla som fanns i Ryssland stod ut som den mest demokratiska - den skapades för att utbilda den vuxna analfabeten och halvläskunniga befolkningen i städer och byar [5] .

Till en början administrerades söndagsskolorna endast av ministeriet för offentlig utbildning . Frågan om dem orsakade en blandad reaktion i regeringskretsar. Den 5 januari  ( 17 )  1861  ägde en diskussion rum i ministerrådet , under vilken det noterades lämpligheten av en ordentlig kontroll av söndagsskolorna, men inte på något sätt deras nedläggning. Ändå stängdes alla söndagsskolor den 10 juni  ( 22 )  1862  , förutom skolorna i Derpts utbildningsdistrikt, på order av Alexander II . Vid det här laget nådde det totala antalet söndagsskolor i Ryssland 316, med cirka 20 000 elever.

Två år senare, 1864, återöppnades söndagsskolor under ministeriet för folkbildning. Från 1866 började söndagsskolor öppnas vid teologiska seminarier . De var tänkta att bli en plats för pedagogisk praktik för elever i de två sista klasserna av seminariet [6] .

Söndagsskolors sätt att fungera

De huvudsakliga målen med att organisera en söndagsskola inkluderar kyrka  - kristen fostran och grundutbildning för barn och vuxna församlingsmedlemmar. Vanligtvis hålls söndagsskoleklasser direkt i tempelbyggnaden eller i någon av prästhusets lokaler , speciellt byggda eller anpassade för undervisning.

Eleverna får höra händelsen av den kommande, kommande eller förflutna kyrkans högtid, bibliska berättelser, grunderna för den kristna tron, förklarar de heliga riterna med kyrkosång, ikonografi, klockringning och andra former av kyrkokonst. Klasser kan hållas med tekalas, sportaktiviteter, vandring i naturen, på ett strikt och lekfullt sätt.

Söndagsskollärare är vanligtvis individer som väljs ut att engagera sig i kyrkan av en utsedd samordnare, styrelse eller kommitté. Vanligtvis baseras urvalet på uppfattningar om karaktär och förmåga att undervisa i Bibeln, snarare än formell utbildning i utbildning. Vissa söndagsskollärare har erfarenhet av undervisning till följd av sin huvudsakliga sysselsättning som ordinarie lärare. Vissa kyrkor kräver att söndagsskolelärare och kateketer deltar i kurser för att säkerställa att de har tillräcklig förståelse för tron ​​och inlärningsprocessen för att undervisa andra. Andra kyrkor tillåter volontärer att undervisa utan utbildning; tro och en önskan att undervisa är allt som krävs i sådana fall. Det är inte ovanligt att präster själva undervisar i söndagsskolor .

I den ryska ortodoxa kyrkan diskuteras varje söndag efter den gudomliga liturgin olika frågor om ortodoxa dogmer, historien om relationerna mellan kyrkan och samhället, förfarandet för att utföra alla gudstjänster i kyrkan, kyrkokonst i söndagsskolan och varje student delar med sig av sin personliga erfarenhet av andligt liv.

Söndagsskolorna kan undervisa inte bara rent kyrkliga, utan också allmänna pedagogiska världsliga vetenskaper, hantverk och yrken: historia, litteratur, musik, engelska, målning, sömnad, broderi, kulinariska färdigheter, snickeri och snickerikunskaper, etc.

Söndagsskoleelever kan vara med och städa och reparera kyrkan, ta hand om svårt sjuka människor, delta i religiösa processioner och i kyrkliga konserter .

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 18 april 2012. Arkiverad från originalet 5 juli 2008. 
  2. ↑ Robert Raikes och söndagsskolans rörelse (länk inte tillgänglig) . Hämtad 26 oktober 2007. Arkiverad från originalet 8 oktober 2007. 
  3. ↑ Towns, Elmer L., . Söndagsskolans historia. Söndagsskolans uppslagsverk. — 1993.
  4. ↑ Pavlov, Platon Vasilyevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Avhandling om ämnet "A. M. Kalmykova. Pedagogisk och sociopolitisk verksamhet, 1849-1926 : Om historien om "Kvinnofrågan" i Ryssland "författarens sammandrag om sp ... . Hämtad 11 november 2012. Arkiverad från originalet 24 mars 2019.
  6. ↑ Utbildning i söndagsskolor vid ryska teologiska seminarier (andra hälften av 1800-talet) . Hämtad 12 april 2018. Arkiverad från originalet 13 april 2018.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger