| Munken Gaius | ||
|---|---|---|
| frakt. გაიოზი | ||
|
||
| 15 februari - 25 maj 1978 | ||
| Företrädare | David (Devdariani) | |
| Efterträdare | Konstantin (Melikidze) | |
|
||
| 26 mars 1972 - 15 februari 1978 | ||
| Namn vid födseln | Bidzina Titikoevich Keratishvili | |
| Ursprungligt namn vid födseln | ბიძინა ტიტიკოს ძე კერატიშვილი | |
| Födelse |
24 februari 1945 |
|
| Död |
19 mars 2016 (71 år) |
|
Monk Gaia ( Gayoz , i världen av Bidzina Titikoevich Keratishvili , last . _ _ _ _ _ _ _ _ _ filolog.
Han tog examen från Sagarejo High School 1963 . Han försökte komma in på Mtskheta Theological Seminary, men han vägrades på grund av att han inte tjänstgjorde i armén [1] .
1963-1965 tjänstgjorde han i den sovjetiska armén , varefter han gick in på fakulteten för historia vid Tbilisi universitet . Samtidigt arbetade han som forskare i museet i staden Sagarejo (nu George Leonidzes husmuseum ) [1] . Enligt vissa rapporter blev han utesluten från universitetet för akademiskt misslyckande, efter att ha avslutat endast 2 kurser [2] .
Han arbetade som forskare vid ett antal regionala museer, publicerade artiklar om historiska och filologiska ämnen i den republikanska pressen [3] .
Han var nära bekant med rektorn för kyrkan St. Dodo, Archimandrite Evagrius (Diasamidze), som åtnjöt berömmelsen av en levande krönika över Georgiens historia och ägde ett unikt bibliotek, som han öppnade för användning av Bidzina [1] ] .
På rekommendation av Archimandrite Evagrius introducerades den unga forskaren till Catholicos-patriark of All Georgia Ephraim II , som inkluderade honom i hans inre krets [3] . Keratishvili började regelbundet delta i liturgin vid den patriarkala Sions katedral i Tbilisi [1] .
1969 slutade han sitt sekulära jobb [1] och skrevs in i det tredje året av Mtskheta Theological Seminary [2] . Ett år senare, på rekommendation av katoliker-patriarken Ephraim II, trädde han i tjänst hos tjänstemannen i det georgiska patriarkatet [3] .
Den 14 december 1971 tonsurerades den katolska patriark Ephraim II som en munk med namnet Gaius . Den 17 december, i kyrkan St. Barbara i Tbilisi, följde hans ordination till rang av hierodeacon , och den 19 december samma år vigdes han till rang av hieromonk i katedralen . Han fortsatte att arbeta i det georgiska patriarkatet, samtidigt som han tjänade daglig liturgi i Sioni-katedralen [1] .
Den 24 mars 1972, genom beslut av den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan , valdes han till biskop av Tsilkani . Den 26 mars ägde hans biskopsvigning rum i Sioni - katedralen , som utfördes av: Catholicos-patriark Ephraim II , Metropolitan David (Devdariani) av Urbnis, Metropolitan Zinovy (Mazhuga) av Tetritskaro , Metropolitan Elijah (Shiolashvili) av Sukhumi . och Abchazien , och biskop Roman av Batum-Shemokend och Chkondideli . Samma dag utnämndes han till patriarkal chorepiscop (det vill säga kyrkoherde) [1] . En sådan snabb karriär förklaras å ena sidan av katolikos-patriark Efraim II:s förtroende för honom, och å andra sidan av det faktum att den georgiska ortodoxa kyrkan vid den tiden upplevde en allvarlig brist på personal (inklusive fler än hälften av stiften antingen änka eller tillfälligt styrda av hierarker av angränsande avdelningar), särskilt saknade unga och utbildade präster [4] .
Den 7 april 1972 dog Catholicos-patriark Ephrem II. Samma dag valde den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan Metropoliten David (Devderiani) till sin efterträdare, som utsåg biskop Gaia till rektor för Svetitskhoveli-katedralen och rektor för Mtskheta Theological Seminary [1] .
Han läste kurser i seminariet om den georgiska kyrkans historia, homiletik, kyrkolag . På hans initiativ beställdes arkiven för Svetitskhoveli-templet. Han bjöd in högt kvalificerade specialister från Tbilisi Museum of Art, som skapade exakta listor över de äldsta georgiska ikonerna, som därefter placerades i speciella ikonfodral [1] . 1973-1977 publicerades under hans ledning ett antal böcker om Georgiens historia, den georgiska kyrkans historia och filologiska problem. Bland de böcker som publicerades under hans ledning sticker kalendern 1976 ut, där det äldsta georgiska handskrivna monumentet "Apostlarnas lagar" publicerades först, liksom utökad information om de ekumeniska råden, stadgarna för vigning av biskopar och patriarkernas tronbesättning, etc. [3] .
Den 4 juni 1977 upphöjdes den katolska-patriarken David V till graden av metropolit .
Den 9 november 1977 dog katoliker-patriark David V i sin bostad i Tbilisi. Samma dag samlades hierarkerna för den georgiska ortodoxa kyrkan, förutom Metropolitan Roman (Petriashvili) av Batumi-Shemokmed och Chkondid, vid den patriarkala residenset . Det visade sig att David inte lämnade en skriftlig indikation på kandidaturet för den framtida locum tenens, därför beslutades det, baserat på bestämmelserna i samma stadga från 1945, som gav en sådan möjlighet, att utse seniorbiskopen genom invigning , som var Metropolitan Ilia (Shiolashvili), som locum tenens. Metropolitan Gay var den enda av de närvarande som protesterade mot detta beslut och föreslog kandidaturen för den frånvarande Metropolitan Roman. Den tredje dagen, den 11 november 1977, anlände Metropolitan Roman till Tbilisi och tillkännagav sina anspråk på positionen som locum tenens, som den äldsta hierarken. Metropolitan Roman fick stöd av Metropolitan Gay och biskop Hilarion (Samkharadze) . De förklarade kyrkomötets beslut ogiltigt och avgav ett motsvarande uttalande [5] .
Den 12 november förnekade den heliga synoden, som leds av Metropolitan Elijah, detta uttalande och meddelade att beslutet av den 9 november accepterades av majoriteten av synodens ledamöter och därför var lagligt. Metropolitan Roman, Metropolitan Gaius och biskop Hilarion fortsatte att insistera på egen hand och krävde att synodens beslut skulle ogiltigförklaras [5] .
Den 16 november, på annandagen efter David V:s begravning, hölls åter ett kyrkomöte, där alla styrande biskopar deltog. Metropolitan Gay gjorde ett uttalande om hans icke-erkännande av det tidigare hållna mötet i synoden som leds av Metropolitan Elijah [5] .
Den 18 december gick tre biskopar som inte höll med majoriteten av biskoparnas beslut in i den patriarkala residenset, förstörde några dokument, inklusive protokollet från synodsmötet den 9 november, slog sönder kassaskåpet och dörrarna till det patriarkala kontoret och skickade utskick till centralkommittén för Georgiens kommunistiska parti och Georgiens regering, Moskva-patriarkatet och etc., där regeringsorgan och kyrkochefer informerades om den påstådda avgången av locum tenens och om senareläggningen av datumet för sammankallande av en kyrkofullmäktige [5] .
Den 19 december 1977 krävde Tengiz Onoprishvili, auktoriserad representant för rådet för religiösa angelägenheter i den georgiska SSR, i sitt hemliga brev till SUKP:s centralkommitté , arrestering av Metropolitan Gaia.
Under sådana svåra förhållanden sammankallades den 23 december 1977 ett råd för den georgiska ortodoxa kyrkan, som deltog av 45 delegater från alla stift, samt en delegation från den ryska ortodoxa kyrkan ledd av patriark Pimen från Moskva och hela Ryssland , där Metropolitan Ilia valdes till Catholicos-Patriark of All Georgia och ärkebiskop av Mtskheta och Tbilisi [5] .
Redan i januari 1978 avskedades katolikos-patriark Ilia II från posten som rektor för Mtskheta-seminariet och rektor för Svetitskhoveli-katedralen och utnämnd till rektor för Kashveti-kyrkan [1] . Den 15 februari överfördes han till Urbnis stift [6] [7] .
1978 inleddes ett brottmål mot Metropolitan Gaia för försök att bryta mot reglerna för valutatransaktioner. Den 25 maj samma år greps han. Den dåvarande ordföranden för Judicial Collegium, Alexander Aladashvili, som avkunnade domen till honom, uppgav senare att den före detta storstadsmannen dömdes för att ha förbindelser med höga tjänstemän i den armeniska kyrkan, med vilka han exporterade georgiska kyrkoskatter utomlands. Han dömdes till 15 års fängelse och förverkande av egendom [1] [8] .
1979, genom beslut av den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan, berövades han den hierarkiska rangen [1] .
Han avtjänade sitt straff i Dagestan. Han släpptes under en amnesti som fick Mikhail Gorbatjov efter 11 år i fängelse [1] .
Han dog den 19 mars 2016 på Chapidze-kliniken i Tbilisi efter en hjärtoperation.
Levan Chkheidze beskrev honom som "en skurk och brottsling ökända för min generation" [9] . Nyhetsbyrån "GRUZINFORM" kallade honom "en enastående georgisk offentlig person, vetenskapsman och utbildare", "politiskt förtryckt" och "en värdig patriot" [10] .
Enligt den tidigare biskopen av den georgiska ortodoxa kyrkan Christopher (Tsamalayidze) , "var Gaioz Keratishvili en allvarlig konkurrent [till Elijah (Shiolashvili) i förhållande till] tronen av patriarkatet, och de ville bli av med honom. Han var mycket utbildad och djupt upplyst i kyrkliga frågor. <...> Jag vet också att enligt David den femtes vilja skulle Gaioz Keratishvili eller Romanoz Petriashvili bli nästa patriark. Baserat på detta, varför är du förvånad över att patriarkatet stödde putschen?” [11] .