Vilna Gaon

Eliyahu ben Shlomo Zalman
hebreiska אליהו בן שלמה זלמן
Födelsedatum 23 april 1720( 1720-04-23 )
Födelseort
Dödsdatum 9 oktober 1797( 1797-10-09 ) (77 år)
En plats för döden
Land
Ockupation rabbin och präst
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eliyahu ben Shlomo Zalman ( 1720 , Selets , Brest Voivodeship , Storfurstendömet Litauen , nu Brest Region , Vitryssland  - 1797 , Vilna , Ryska imperiet ; känd som Der Vilner Goen  - Vilna Gaon [1] , Ha-Gaon He-Hasid  - Pious Gaon [2] , Eliyahu Gaon, Ha-Gra  - en akronym för ha-Gaon Rabbi Eliyahu ) - rabbi , kabbalistoch en offentlig person, en av den ortodoxa judendomens framstående andliga auktoriteter, en matematiker. Ordet " gaon " ( heb. גאון ‏‎) översatt från hebreiska betyder storhet , stolthet ; på modern hebreiska också geni .

Biografi

Född i en familj av framstående rabbiner , i den lilla staden Selets i närheten av Brest [3] . Hans farfar var Rabbi Moishe Ribkes, författaren till kommentarerna till Shulchan Aruch  , Beer HaGola. Från barndomen visade han enastående förmågor. Vid tre års ålder kunde han utantill hela den skrivna Toran , som han kunde citera även i omvänd ordning. Enligt legenden studerade han fram till sju års ålder med Moshe Margalit från Keidan , författaren till boken "Stump of Moshe", sedan till sin ålderdom studerade han självständigt, eftersom ingen lärare kunde lära honom längre. Vid 18 års ålder gifte han sig och började sedan frivilligt vandra runt i judiska samhällen: en sed som är djupt rotad hos framstående rabbiner [4] . Under sina vandringar besökte han sådana stora centra för judisk och världsforskning som Berlin , Prag , Amsterdam , där han kunde träffa de största rabbinerna och hitta de mest sällsynta manuskripten.

År 1748 bosatte han sig i Vilna och började gradvis vinna berömmelse i den judiska världen som en framstående rabbin av generationen [5] . År 1755, under en rättegång mellan ån. Jonathan Eybeshyuts och r. Jacob Emden , den första vädjade till hans åsikt.

Sedan 1760 samlade han omkring sig framstående studenter, till vilka han började överföra en del av sina kunskaper; de vidareutvecklade lärarens idéer genom att öppna yeshivor och skapa gemenskaper enligt hans principer. Bland dem, R. Chaim från Volozhin . Även om Eliyahu ben Shlomo Zalman inte innehade den officiella positionen som rabbin, fick han ändå en lön från samhället för sin familjs och yeshivas behov. Vilna Gaon fördömde starkt den hasidiska rörelse som växte fram under denna period. Han fördömde deras svek mot den judiska traditionen och deras förakt för Torah-studenter, som anses vara eliten i judiska kretsar. När hasidimerna försökte komma till försoning 1772 och 1777 vägrade han till och med att träffa en delegation av stora hasidiska ledare. Gaonen i Vilna deklarerade snart ett " herem " (dvs bojkott) mot dem, vilket delvis stoppade utvecklingen av hasidismen i Litauen.

År 1780 gjorde han ett försök att emigrera till Eretz Israel , men av okänd anledning återvände han tillbaka när han nådde Königsberg . Gaonen dog på Sukkot 1797 kort efter införandet av ryska trupper i Litauen. Han begravdes på den judiska kyrkogården i förorten Snipiszekes ( Snipiskes ) på högra stranden av Viliya , mittemot Slottskullen och Vilnias mynning . Kyrkogården stängdes 1930 och 1949-1950 avvecklades den  . Kroppen överfördes till en krypta på den nya judiska kyrkogården i Sjasjkin . I Gaonens krypta begravdes också kvarlevorna av hans hustru och son, och dessutom askan efter greve Valentine Potocki ( Her-Tzedek ), som konverterade till judendomen och brändes för att ha fallit bort från den kristna tron ​​i 1749 . I gaonens krypta lämnar de troende lappar med förfrågningar till Gud [6] . År 1831 stängdes kyrkogården av de tsariska ryska myndigheterna och byggdes delvis upp. På 1950-talet planerade de sovjetiska myndigheterna att bygga en stadion och en konserthall på gravplatsen. De tillät att resterna av Vilna Gaon togs ut och begravdes på nytt på en ny kyrkogård [7] .

Bror till Vilna Gaon Abraham är författaren till det vördade verket "Ma'alot of Hathor". Hans son Abraham var också en berömd vetenskapsman.

Han är farfarsfar till Ilya Abramovich Efron , grundaren av förlaget Brockhaus och Efron . En av hans ättlingar är Benjamin Netanyahu [8] .


Offentlig påverkan

Vilna Gaonens åsikter utgjorde grunden för den moderna judendomen. Hans elever skapade det moderna systemet för judisk utbildning. Vilna Gaon gjorde ändringar och tillägg till Ashkenazis bönebok. Dess roll är stor när det gäller attityd till förändringar i traditioner; Rav Eliyahu förespråkade fullständig lydnad till Shulchan Aruchs lagar . I alla tvister som fördes under dessa 250 år mot hasidismen, vädjade de alltid till Gaonens åsikter och aktiviteter. Gaonens inflytande på judarnas återkomst till Israels land är också stort, när Gaonen agerade som det första förebudet om repatriering i modern tid. Han sände sina lärjungar med deras familjer till Eretz Israel [9] , och deras ättlingar utgjorde huvudkärnan för de judiska invånarna i Jerusalem på 1800-talet , även innan den moderna rörelsen av judar för att återvända till sina förfäders land startade. . Gaonen anses också vara deras grundare av religiösa sionister .

Lärlingar

Böcker

Minne

Bror till Vilna Gaon Abraham är författaren till det vördade verket "Ma'alot of Hathor". Hans son Abraham var också en berömd vetenskapsman.

Monumentet till Gaon Eliyahu i Vilnius vanhelgas av lokala nationalister: sommaren 2020 översköljdes monumentet med färg två gånger [11] .

Anteckningar

  1. ↑ Yaniv, Samuel (rabbi) Vilna-gaonen och hans vision om återlösning . Bar Ilan University (17 april 2010). Hämtad 19 maj 2012. Arkiverad från originalet 23 mars 2017.
  2. ↑ The Threefold step of Academia Europeana: a case of Universitas Vilnensis , 2009, sid. 24 
  3. ↑ Eliyahu ben Shlomo Zalman - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ Green, David B. . This Day in Jewish History 1797: The Vilna Gaon Dies  (engelska) , Haaretz  (9 oktober 2012). Arkiverad från originalet den 7 november 2017. Hämtad 13 juni 2020.
  5. ↑ Schechter, Solomon; Seligsohn, M. ELIJAH BEN SOLOMON (även kallad Elijah Wilna, Elijah Gaon och Der Wilner Gaon) . Judisk uppslagsverk . Hämtad 13 juni 2020. Arkiverad från originalet 28 oktober 2020.
  6. ↑ Agranovsky G., Guzenberg I. Litauiska Jerusalem. En kort guide till minnesvärda platser med judisk historia och kultur i Vilnius. - Vilnius: Lituanus, 1992. - S. 64-65. - 3000 exemplar.
  7. ↑ Judar protesterar mot Litauen över den gamla kyrkogården . Reuters (22 augusti 2007). Hämtad 22 augusti 2007. Arkiverad från originalet 16 april 2008.
  8. ↑ Utställningen "Litauen: Kultur och historia" öppnar i New York . Hämtad 22 juni 2010. Arkiverad från originalet 30 september 2009.
  9. ↑ Morgenstern, Arie. Påskynda inlösen .
  10. ↑ NUTARIMAS DĖL VILNIAUS GAONO IR LIETUVOS ŽYDŲ ISTORIJOS METŲ MINĖJIMO 2020 METAIS PLANO PATVIRTINIMO . Hämtad 13 juni 2020. Arkiverad från originalet 13 juni 2020.
  11. ↑ BNS. Monumentet till Vilna Gaon skändades för andra gången under de senaste två månaderna . DELFI . Tillträdesdatum: 10 augusti 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
Tidpunkt för aktiviteten för Vilna Gaon i judendomens historia
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym