Heliand (Heliand) från den fornsaxiska frälsaren är en anonym fornsaxisk episk dikt om Kristi liv, skriven under 1000-talets första hälft (mellan 821 och 840). Monument av tysk andlig poesi.
Dikten tillhör ett litet antal av de så kallade " evangeliska harmonierna", skrivna på fornsaxiska och med anor från 800-talet. Bara fragment av den har kommit ner till oss. Författarens namn är okänt.
Författaren är troligen en munk i klostret Verdun vid Ruhr. Enligt legenden tillskrivs dess författarskap en saxare, en välkänd poet på den tiden, som fick i uppdrag av Ludvig den fromme (814-840) att på vers återberätta innehållet i Gamla och Nya testamentet . Tillförlitligheten av ett sådant uppdrag är tveksamt, för det första, eftersom poeten från den eran inte kunde ha det stipendium som krävs för att skriva en sådan dikt och fokus, som vid den tiden uteslutande var kloster; för det andra, på grund av det faktum att Ludvig den fromme, liksom alla dåvarande präster , var extremt fientligt inställd till folksångare, och ansåg att de var populariserare av hedendomen , kunde han på intet sätt instruera en person som tillhörde ett sådant skikt att skriva ett verk baserat på verkligt kristna reflektioner.
Dikten visar också inflytandet från den antika tyska folkdiktningen: samma tanke upprepas i olika varianter, episka formler upprepas, etc.
På grund av det faktum att det i dikten "Frälsaren" verkligen finns många rent folkliga element, antas det att författaren först var en folksångare, och sedan gick in i klostret och redan där började sjunga Frälsarens jordiska liv. Detta är anledningen till att dikten "Frälsaren" är en harmonisk kombination av religiösa och folkliga inslag.
Dikten består av två delar: en prosa och en verstext: berättelsen om Jesus Kristus , berättad i stil med de gamla sachsarna , och Kristus i form av ledaren för en modig trupp. Den första delen berättar hur Ludvig den fromme anförtror skrivandet av en uppsats så att "Frälsaren" kan läsas av vanliga människor som inte talar latin . Den andra delen berättar hur Gud tvingar en enkel bonde att på sitt modersmål skriva Kristi biografi och historien om mänsklig frälsning från världens begynnelse till Kristi död. Författaren överför alla dåvarande order och seder till evangeliehändelserna. Han skildrar Joseph som en medeltida vasall , som vaktar och skyddar sin herres son, som kommer att bli suverän i framtiden. Johannes döparen avbildas som en kyrkoherde som styr imperiet tills kungen blir myndig. Herodes - hertig av det judiska folket , fiende till imperiet, etc.
Den anonyma författaren till verket utelämnade de episoder av Skriften som inte överensstämde med idéerna om den fortfarande halvhedniska sachsiske krigarens värld: i synnerhet lydnadsbegreppet, som tyskarna betraktade som ett exempel på feghet.
Diktens yttre form är den så kallade alliterationen , det vill säga upprepningen av samma bokstav på den stavelse i varje vers som den starkaste vikten läggs på.
Dikten har bevarats i 2 manuskript (5983 verser) i British Museum i London och i München .