Gornfeld, Arkady Georgievich

Arkady Georgievich Gornfeld
Alias A.G.; Ar. G.; B.O.; Buranov, B.; G.; Herr.; Gd, A.; herr Ar.; Gord, A.; Gord, Ar.; Gorn-d, A.; Gr., Ar.; herr, A.; Korshan, B.; Ogron, B.; Ogron, Boris [1]
Födelsedatum 18 augusti (30), 1867
Födelseort Sevastopol , Tauride Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 25 mars 1941( 1941-03-25 ) (73 år)
En plats för döden Leningrad , ryska SFSR , Sovjetunionen
Medborgarskap  Ryska imperiet
→ Sovjetunionen 
Ockupation filolog , litteraturkritiker , litteraturkritiker , översättare , essäist , journalist
Riktning litteraturteori
Verkens språk ryska
Debut "Om A. A. Potebnyas föreläsningar", 1891
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Arkady Georgievich Gornfeld ( 18 augusti  [30],  1867 , Sevastopol , Taurida Governorate , Ryska imperiet  - 25 mars 1941 , Leningrad , RSFSR , USSR ) - Rysk och sovjetisk litteraturkritiker , litteraturkritiker , översättare , journalist , publicist .

Början av biografin

Arkady Gornfeld föddes i staden Sevastopol . Hans far, efter examen från Zhytomyrs rabbinska skola, var en notarie i Sevastopol, samarbetade i judiska publikationer. Unga Arkady tog examen från Simferopol Gymnasium . Sedan tog han examen från juridiska fakulteten vid Kharkov University , samtidigt vid fakulteten för filologi under ledning av A. A. Potebnya, han studerade teorin om litteratur och poetik . Åren 1891 - 1893  . fortsatte sina studier vid universitetet i Berlin , där han deltog i en psykologikurs av M. Lazarus, behandlade frågor om litterär kreativitet under ledning av Geiger. Bland hans lärare, förutom A. A. Potebnya och Lazarus, namngav han Zeller, Hermann, Dessoir, liksom Steinthal och A. N. Veselovsky , senare - N. K. Mikhailovsky .

I S:t Petersburg sedan 1893. I eran av "inledande dekadens " försökte han komma närmare tidskriften Severny Vestnik , som förhindrades av ideologiska skillnader med redaktören A. L. Volynsky . Hornfeld kallade sig själv en "rimlig individualist" och förstod att arvet från 1860-talet behövde "modifieras", den moderna kritikens metodik behövde uppdateras, nya trender inom litteraturen behövde uppmärksamhet.

Vetenskapligt område

För första gången i tryck dök A. G. Gornfeld upp 1891 i Kharkov News med en artikel "Om A. A. Potebnyas föreläsningar. Från memoarerna från en tidigare lyssnare", inkluderad i samlingen "Till minne av A. A. Potebnya (29 november 1891)" (Kharkov, 1892).

Gornfeld är en anhängare av Potebnya. Inom potebnianismen är det väsentligt för honom att se på konsten som en av formerna för insikt om verkligheten. "Från Vico och Baumgarten, genom Herder och Hegel , har åsikterna om denna trend nått Belinsky , som definierade konst som att tänka i bilder. Vetenskapen har inte övergett denna definition, utan gett den ett mer distinkt innehåll. I formlerna som presenterades senare definierades poesi som "förvandlingen av tanken genom en specifik bild uttryckt i ordet" eller som "skapandet av en relativt stor betydelse med hjälp av ett enda komplext begränsat verbalt tecken" (Ways of Kreativitet). När Hornfeld utvecklade denna centrala ställning i skolan gick Hornfeld en speciell väg. Om Potebnya huvudsakligen var upptagen med teorin om poetiskt tänkande ( fabel , ordspråk och talesätt ), om Ovsyaniko-Kulikovsky tillämpade Potebniska teorier på arbetet med ryska klassiker och kombinerade dem med sociologisk analys ("Historien om den ryska intelligentian", " Tolstoy " , " Turgenev "), sedan dragit Gornfeld alltid till problemen med kreativ psykologi. Dessa frågor är i fokus i hans artiklar. Ordets plågor för Gornfeld är tänkandets plågor, processen av konstnärens eviga och smärtsamma kamp med materialet, en process som härrör från samma antinomi av tecken och mening ("Ordets plågor", 1900 ). Detta intresse för kreativitetens psykologi är kännetecknande för all Potebnianism, men det får sitt fullaste uttryck i Gornfeld. För Gornfeld hänger lösningen på tolkningsproblemet samman med studiet av författaren, med en fördjupning i hans sanna avsikt, in i hans personlighet, in i den värld som antydde hans skapelse för honom.

In Russian Wealth

I början av 1895  introducerade P.P. Pertsov Gornfeld för redaktörerna för Narodnik Russian Wealth , där han började publicera. "Det är ingen hemlighet för dig", skrev han  till N.K. Mikhailovsky den 17 november 1896 , "att jag inte håller med redaktörerna i de teoretiska frågorna om min specialitet, poetiken. Men människor är det viktigaste för mig...” [2]

Från 1904 till tidskriftens stängning 1918  var han medlem av redaktionen, assistent till V. G. Korolenko vid avdelningen för skönlitteratur och kritik. Gornfeld hade inte temperamentet av ett kritikerpublicistiskt, organisatoriskt och redaktionellt "patos", som han själv medgav, drömde om att "sluta med allt, skriva en stor litteraturteori", eftersom han som redaktör var lämplig som tredje part nära Korolenko och P. F. Yakubovich , "och omständigheterna driver mig till första platsen" [3] Men arbetet i tidningen gav erfarenhet och ett namn. Varje artikel eller recension av Gornfeld (det finns mer än 500 av dem enbart i Russian Wealth) byggdes på en teoretisk grund, i ett försök att undvika lätthet och impressionism . Korolenko skrev: "Du lade grunden för rysk-gud<Atenian> kritik" [4]

Hornfelds kritiska produktion är omfattande. Hans artiklar är som regel utrustade med bevis och kännetecknas av en skarp verbal form. I mindre utsträckning hade han övertygande patos och var övervägande en analytisk kritiker. I realistisk litteratur kände han stor inre närhet till Tjechov och Korolenko, i modernistisk litteratur, till Sologub , vars intresse för pessimism, enligt A.B. Mycket i hans liv, inte rikt på yttre händelser, bestämdes av det faktum att han var en krympling: en puckelrygg med ömma ben.

Gornfeld var uppskattad i olika litterära läger. I. F. Annensky kallade honom en "känslig, originell och skicklig" kritiker. Gornfeld är författare till en recension av The Second Book of Reflections och samtidigt till poetens dödsruna, där han uttryckte förvirring i förhållande till Annenskys bok, som dock är vanlig för den populistiska kretsen av rysk rikedom.

1915 gjorde  han den första ryska översättningen av Til Ulenspiegel av Charles de Coster (Russian Notes, Nos. 1-6; under pseudonym B. Yu. Korshan). I samband med denna överföring, i slutet av 1928-1929, utbröt en konflikt mellan Gornfeld och O. E. Mandelstam (med medverkan av D. I. Zaslavsky ) [6] [7] . Gornfeld bevarade och överförde arkiven för "ryska rikedomen" och N.K. Mikhailovsky till Pushkinhuset.

Lev Gumilevsky minns Gornfeld 1916 på detta sätt:

En liten, trasig, förlamad man, förvandlad av någon sorts förlamning till en klump av en människokropp, satt obekvämt på en vanlig, men för honom överdrivet hög stol, med en käpp i handen [8] .

Gornfeld-encyklopedist och journalist

Förutom "Rysk rikedom" samarbetade Gornfeld mycket i "Artist", " Journal for All ", " Son of the Fatherland ", där han var ansvarig för den litterära avdelningen "Our Life", "Comrade", där han ledde en kritisk feuilleton , "Bulletin and Library of Self-Education", "Big Encyclopedia".

Gornfeld skrev också flera dussin artiklar om litteraturteori för Brockhaus och Efrons encyklopediska ordbok (se till exempel artiklarna Epithet, Period, Epigram, Trope, Epistolary Literature, Poetry and Poetics), många artiklar om utländska och ryska författare. .En ordlista med artiklar som Gornfeld utarbetat för publicering, fragment av bibliografi och korta utdrag ur vetenskaplig litteratur, som tjänade som förberedande material för olika arbeten, har bevarats i hans anteckningsböcker (förvaras i Rysslands Nationalbibliotek, fond 211).

Gornfeld var också en av de framstående deltagarna i Kharkov-samlingarna "Questions of the Theory and Psychology of Creativity", publicerad av en grupp lärare och vetenskapsmän - Lezin, Khartsiev, Ovsyaniko-Kulikovsky och andra. Ett antal artiklar placerades av honom i de samlade verken av Schiller , Shakespeare och Pushkin , Vengerovredigerade av År 1900 publicerades en översättning av Montesquieus Ande av lagarna .

Separat utgiven: "Ordets plågor" ( 1906 ), "Böcker och människor" ( 1908 ), "I västerlandet" ( 1910 ), "Om tolkningen av konstverk" ( 1912 ), "Om ryska författare", volym 1 ( 1912 ). Under Gornfelds redaktion publicerades S. T. Aksakovs samlade verk . Gornfeld är författare till New Words and Old Words (Pg., 1922 ) om språklig purism. Publicerad i sådana samlingar som ”Vart är vi på väg? Den ryska intelligensens, litteraturens, teaterns och konstens nutid och framtid” (M., 1910 ); "Kring Dostojevskij och Gorkij // Bulletin of Literature and Life" ( 1913 , nr 4, 7; 1914 , nr 10 och vidare); "Parthenon" (S:t Petersburg, 1922 ); "Beginnings" ( 1922 ) m.fl. VG Korolenkos brev till Gornfeld publicerades.

Kritisk aktivitet

A. G. Gornfeld var en av sin tids mest framstående litteraturkritiker. Hans mest kända böcker är: "Ways of Creativity" ( 1922  ), "Novels and Novelists" ( 1930  ), "How Goethe , Schiller and Heine Worked " ( 1933  ). De största artiklarna: "Den glömde författaren" <Kushchevsky>, ( 1895 ); "Kritik och texter" ( 1897 ); "OCH. I. Dityatin "( 1896 ); "Paul-Louis Courier" ( 1898 ); "Till Herzens minne " ( 1900 ); "Litteraturstudiets teori och praktik" ( 1901 ); "Ryska kvinnor i Nekrasov i ett nytt ljus" ( 1904 ); "Experimentell konst" ( 1904 ); "Konstens framtid" ( 1908 ); "FRÅN. T. Aksakov", "Litteratur och hjältemod", etc.

I teoretiska verk om litteratur gränsar Gornfeld till W. Humboldts , Steinthal-Lazarus, Potebnya och Veselovskys vetenskapliga och filosofiska riktning, och betraktar poesi som kollektiv kunskap i bilder och lockar till författarens analys främst de elementära formerna av hans arbetsstil . , språk osv.

Enligt S. A. Vengerov: ”En framstående figur i det ryska riket, Gornfeld, är dock helt främmande för journalistisk kritik. Det finns inget krigiskt i hans litterära temperament. Han är en subtil kritiker-analytiker. Hans huvudsakliga litterära intressen är inom estetikområdet . Detta är dock inte samma gamla estetik som tog på sig att regissera författarens verk och vanligtvis förbjöd honom att röra allt som gick utöver den rena konsten. Gornfeld sysslar med vetenskaplig estetik, som inte föreskriver någonting och endast objektivt analyserar. Från utsidan är detta som en återuppståndelse av gammal retorik , eftersom författaren är mycket bekymrad över det rent yttre uttrycket för poetisk kreativitet, de plågor av ordet som är oundvikliga med någon formulering av allvarliga tankar och allvarliga stämningar i en kortfattad och elegant form; men i verkligheten klargör han bara det organiska sambandet mellan litterär kreativitet, som ett språkfenomen, med helheten av konstens psykologiska och sociologiska grundvalar.

Hornfeld och judendomen

Hornfeld skrev ganska ofta om judiska ämnen i Voskhod , Freedom and Equality, Jewish World , Novy Voskhod och även i ryska upplagor. Han gav ett omfattande förord ​​till den ryska översättningen av Lazarus bok The Ethics of Judaism (1903). Hornfelds artikel "Theodor Herzl" ("Russian Wealth", 1904) introducerade den ryska intelligentsian för sionismens idéer . Gornfeld var medlem av redaktionskommittén för publikationen "Regests and Inscriptions" (en samling material om judarnas historia i Ryssland; 1-3 vols., 1899-1913) och en aktiv författare till " Jewish Encyclopedia " (1908-1913).

I en artikel om Gogol, publicerad i Jewish Encyclopedia of Brockhaus and :, undersöker Gornfeld Gogols arbete i termer av författarens antisemitismEfron Det här är ingen riktig bild, utan karikatyrer som framför allt verkar få läsaren att skratta; småtjuvar, förrädare och hänsynslösa utpressare, Gogols judar saknar mänskliga känslor... Gogols antisemitism har inget individuellt, konkret, kommer inte från bekantskap med den moderna verkligheten: detta är ett naturligt eko av den traditionella teologiska idén om den okända judarnas värld, detta är en gammal mall enligt vilka typer av judar som skapades i rysk och judisk litteratur” [9] .

Efter 1917  fortsatte Gornfeld att delta i rysk-judiska publikationer som publicerades i Sovjetunionen ("Ryskt ord och judisk kreativitet" i "Judiska almanackan", 1923; "The Postumous Tale of Korolenko" i samlingen "Jewish Herald", 1928 ).

Hornfeld och 1920-talets litterära kamp

A. G. Gornfeld deltog i 1920-talets heta diskussioner om den "nya litteraturen". Enligt hans åsikt: "Tills dess att ens egen ideologi formas till ens egen konstnärliga stil, är verklig modernitet en imitation av Remizov " [10] .

Hornfeld var främling för marxistisk kritik med tanke på kritikens subjektivt-sociologiska profession de foi. "Görnfeld är engagerad i poetiskt tänkande och skyr andra problem. Han är inte intresserad av frågor om poetisk struktur. De definitioner de ger till fenomenen prosa, poesi, tragedi är genomgående psykologiska. Gornfeld förstår konsten som en kamp mellan kreativitet och tradition och utsätter inte denna tradition för historiska och litterära studier. Hans analys är individualistisk. Och han är redan fientligt inställd till försök till en sociologisk tolkning av litterära fakta, att fastställa deras sociala uppkomst, att avslöja deras klassrötter. Bakom den kreativa monadens individuella tänkande ser och vill Gornfeld inte se de grupper som talar genom konstnärernas läppar. För marxister är problemet med att "tolka ett konstverk" oskiljaktigt från det funktionella studiet av ett poetiskt verk och från det sociologiska studiet av läsekretsen. Hornfelds metod är helt idealistisk." ("Literary Encyclopedia").

Lefoviterna , representerade av V. B. Shklovsky , hade i allmänhet en negativ inställning till Gornfelds erfarenhet: "A. Hornfeld är en respektabel man och prydd med många misstag. Så amiral Makarov var känd för sitt misslyckade försök att göra en polarresa på en isbrytare. Gornfeld simmade ingenstans, och han verkar vara väldigt stolt över det. Bokstavligen födde han ingen, och detta är förmodligen mycket aristokratiskt. Naturligtvis är Gornfeld smartare än tidningen han skrev i, men så mycket desto värre, eftersom han agerade medvetet. Det behövs inget medlidande i litteraturen, och därför är det nödvändigt att inte tysta ner det meningslösa på Hornfelds väg, utan att göra ett monument och en fågelskrämma av honom. Det verkar som om A. Gornfeld (en mycket trevlig och utbildad person i livet) för första gången råder något ... Boken "The Beginnings of Literary Literacy" i formen som den erbjuds av A. Gornfeld ... är värdelös . Om den däremot är försedd (som redaktören för boken i dess andra upplaga kan göra) med ryska exempel, så kan den bli en oumbärlig guide för alla som vill lära sig att skriva som de skrev i Vestnik Evropy i Russkoe Bogatstvo " [11] .

Gornfeld framkallade samma fientliga inställning från O. E. Mandelstam: ”Det tråkiga namnet Gornfeld lades till antalet mördare av ryska poeter eller kandidater för dessa mördare. Denne paralytiske Dantes , denne farbror Monya från Basseynaya, som predikade moral och stat, uppfyllde den sociala ordningen för en för honom helt främmande regim, som han uppfattar ungefär som matsmältningsbesvär. Att dö från Gornfeld är lika roligt som från en cykel eller från en papegojnäbb .

I motsats till V. I. Lenins önskemål , som skrev i ett brev till I. V. Stalin den 16/07/1922 om behovet av att utvisa de tidigare folksocialisterna , kadetter från landet, inklusive Gornfeld, stannade Arkady Georgievich i Leningrad, där han dog den tröskeln till början av andra världskriget i en ålder av 73 år. Han begravdes på Volkovsky lutherska kyrkogården [12] .

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Masanov I.F. Ordbok med pseudonymer för ryska författare, vetenskapsmän och offentliga personer: I 4 volymer. - M .: All-Union Book Chamber, 1956-1960.
  2. ↑ IRLI, f. 181, op. 1, d. 177.
  3. ↑ Brev till Korolenko daterade 12 september 1910  och 23 oktober 1915 - GBL, f. 135/II, k. 21, d. 36 och 37.
  4. ↑ Brev från V. G. Korolenko till Gornfeld. - L., 1924. - S. 22.
  5. ↑ TsGALI, f. 155, op. 1, d. 296, l. 25 vol.
  6. ↑ Nerler P. M. Slaget vid Ulenspiegel // Banner . - 2014: Nr 2 (början) ; Nr 3 (slut) .
  7. ↑ 1 2 O. E. Mandelstam, "Den fjärde prosan"
  8. ↑ Gumilevsky L. Ödet och livet. - M . : Grifon M, 2005. - S. 43. - 368 sid. — (Monogram). - 1000 exemplar.  — ISBN 5-98862-007-8 .
  9. ↑ Biografi, Gogol Nikolai Vasilyevich. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 30 maj 2009. Arkiverad från originalet 2 december 2009. 
  10. ↑ A. Gornfeld. Ny konst och dess ideologi. "Litterära anteckningar".
  11. ↑ Webbplats MOSCOW WRITERS. GAMLA RECENSIONER
  12. ↑ Gornfeld Arkady Georgievich . Författarens bokhandel . Tillträdesdatum: 17 januari 2021.

Litteratur

Länkar

Källor

Artikeln är baserad på material från Litteräruppslagsverket 1929-1939 .

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus och Efron
  • judiska Brockhaus och Efron